Japonca sözlükte "にょにん‐どう" sözcüğünün anlamı

JAPONCA DİLİNDE にょにん‐どう SÖZCÜĞÜNÜN OKUNUŞU

に	ょ	に	ん	‐	どう
ni	xyo	ni	n		dou

にょにん‐どう SÖZCÜĞÜ JAPONCA DİLİNDE NE ANLAMA GELİR?

Japonca sözlükte にょにん‐どう sözcüğünün tanımı

Nyonnin 【Kızların kapısı girls Kızların tanrıçası kadınları yasaklayan bir yer, basketbolu ziyaret eden kadınlar ve (gırtlak) \u0026 thinsp; Koyasan'ın ünlüdür.

にょにん‐どう【女人堂】 女人禁制の地で、女性が参籠 (さんろう) して読経や念仏をすることができるよう結界の外に設けられた堂。高野山のものが有名。

にょにん‐どう SÖZCÜĞÜNÜN ÇEVİRİSİ

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«にょにん‐どう» İLE İLİŞKİLİ JAPONCA KİTAPLAR

にょにん‐どう sözcüğünün kullanımını aşağıdaki kaynakça seçkisinde keşfedin. にょにん‐どう ile ilişkili kitaplar ve Japonca edebiyattaki kullanımı ile ilgili bağlam sağlaması için küçük metinler.

女忍(にょにん)隊の罠: おばちゃんくノ一小笑組(こえみぐみ) - 309 ページ

人は、若い頃は心がやわらかく、境遇によってどうとも転ぶところがある。けど、ある時、人生を己で選ぶのや。選んだ道は、自ら変えん限り、他人にはどうしょうもない。すべては、己の責めとして負うしかないんやろう」「ぶつぶつと、うるさいぞ」「於蘭、お前の勇気 ...

多田容子, 2013

女人平泉

4 月 4 日建立を一字大工物部清国小工十五人大壇散位藤原清衡女壇清原氏広一丈七尺鍛治二人平氏コぜいけんらん四人の私的な葬堂であった。警を尽くした約欄たる建物であるのに、中尊寺の落慶供養願文に金色堂がはぶかれているの はそのためである ...

三好京三, 1993

ことりっぷ 南紀・熊野古道: - 83 ページ

零 0736 - 56 - 2002 境内自由回あり豊奥の院前バス停からすぐ□81 高野山には高野七口と呼ばれる 7 つの登山口があり、女人堂は各登山口にありました。今も残るのは不動坂口のみです。*□所。女性は女人堂に籠もり険しい女人道を通って遠くから大師 ...

昭文社, 2015

女人法華 - 47 ページ

ほら、そこにある桜の木、杖負われたので、そうなさったのでしよう。その杖を妙見堂の傍に立てたまま帰られまして日蓮さまは、あのとき、杖をついて来られたのですよ。安房の小松原という地で手傷をて下さる話も聴きました。わが館の妙見堂の開眼供養もして ...

石川教張, 1996

魅力女人的8堂幸福课

在现代人的生活中,往往不缺少朋友,不缺少饭局,但当饭局过后自己仔细回味的时候才深刻地体会到,这些朋友不是有求于己就是志不同道不合之人,没有一个能说上知心话。而且随着女性逐渐走向成熟,很多时候,女人的时间会被家庭、爱人、孩子、工作等 ...

马银春, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2013

女人这样最聪明：改变女人一生的八堂课

李洁 Esphere Media(美国艾思传媒). 妈做饭,上学吃食堂,上班后一般都是男朋友做饭。结了婚以后,苏珊坚信老公鑫凯能够成为一个每天回家就进厨房的“好男人”,可是不出半年,这个“好男人”就“罢工”了。于是苏珊家里就“断炊”了,两个人先是用方便面、 ...

李洁, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2010

女性と民間伝承

女が伏拝に来て信心をするということは、霊山の中腹に女人堂というものがあり、女人結界石があり、きんぼくざんびくにまた白山、立山、日光、金北山などの麓に近く、婚石、比丘尼岩などがあって、登山困難の口碑が残っていると同じ意味だと思います。

柳田国男, 2015

そのままの自分でいいじゃない

にんによ四十過ぎたら女でなく女人になる私はつくづく、自分の生き方や信念をもっているかどうかが、四十代以降の美しい女性の別れ道だと思い知らされた。先日、ある年配 ... つまり人としてどう生きるかということが大事で、美しさというものは、おのずとあとから ...

松原惇子, 1995

図解　ブッダの教え - 151 ページ

..234 畜生道ちくしょうどう..................................... .】ー 62 竹林精舎ちくりんしょうじゃ......................ーー 78` 80 葦 L 粥ちちがゆ・・. . . - - - - . . . . . .・・. .... ー 80 `ー 88 女人五障説にょにんごしょうせつ...................... . .ー 20 女日来によらい............................... ..22` 2 ...

田上太秀, 2013

大正の文豪セット―芥川龍之介『羅生門』、梶井基次郎『檸檬』、島崎藤村『夜明け前』など:

ーー『爾時菩薩食魔己誇従座面起あんじょうにぜんぜんぼだいじゅにむかうあんじょうにぜんぜんぼだいじゅにむかうにょにんたんごんみみょうあ安産潮々向音提樹。』どうじゃ。『安序潮々向音提樹。』女人を見、乳魔に飽かれた、端厳微妙の世尊の御姿が、まおが ...

ゴマブックス編集部, 2015