«おかた‐ぶち» İLE İLİŞKİLİ JAPONCA KİTAPLAR
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お力、たぶち川上村原 095 鄉 1 月浅川欽一撮^ )千曲川の上流の川上村原では、おかたぶちという行拿が伝えられている。これは一口にい 5 と、ョメ^いの行事である。この日までの一年問)こ部蕩にきたおョメさんのところへ、子供たちがいって、お祝いをするので ...
寺脇弘光, 神崎宣武, 埼玉県教育委員会, 1997
おきばりおきだな... . :おき... ...おかんむり... ...おかんだちさまおかんけ: ... .おかつせわ... ...おかつさん: ... .おかつこ... : .おかたやつこ: .おかたぶち: ... .おかたつこ: ... .おかたごうぜ: .おかた... : .おかせぎなつておかざりおがくず... : .おかぎさんぁ力、れ 〇〇5〇^〇八 ...
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日本國語大辞典 - 第 3 巻 - 481 ページ
傾城禁短気-一ニ一「願はくはおかたなりの^に,喜田さまに逢ふて主(ぬし)の心&きき」おかだ-の-みやをかだ:【岡^宮】神武天皇が,東征の途中滞在された宮。岡氷! : (おかのみなと)おかた-ぶち【御方打】〔名 3 正; ; ! :一四口、祝い椿で嫁のしりをたたいて、懷妊する ...
Nihon Daijiten Kankōkai, 日本大辞典刊行会, 1976
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富士吉田市史: 民俗編 - 第 2 巻 - 485 ページ
17 おかたぶちの唄(お方をご祝い)松山 9 伝承者堀内浩治採游者小? ?寺節子おかたをごゆわレごゆわいやつくりやつくりやくじのあたまをじゅうろくや?っにぶくだくょうにもちもだんごもく 1 ニつぱ 2 ?一 21 山の神の唄(悪魔の目玉)トー吉田 5 伝承者藤沢うめ子 ...
注連につけたせいの紙はとっておいて、木の燃え残りを持ち帰って屋根に上げておくと火事にならないとかいったし、灰は次の日村中のものが少しずれたし、焼いた団子を食べると ... 南佐久郡川上村では一月十四日の夜、小学 2 おかたぶち部落の若者が仮装し ...
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柳田民俗学の継承と発展: その視点と方法 - 113 ページ
しかし、その後この嫁叩き習俗に関する民俗学の研究はほとんど行なわれることなく、からすでに遊戯化していたこと、これは『枕草子』の記事をさしているものと ... しかし、これらの記述はいずれも断片的であり、おかたぶちの行事の詳細を知ることはできない。
だから,結婚を村の若者たちが認めて,以《炎は,その特定の男の独占の妻であるとして,共有の考えから解放する,すなわちハナスという一種の儀式として,オカタバナシという宴会に,花嫁が若者たちと おかた-ぶち正月 14 曰の晚に オガスのように転訛したのであろう ...
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日本国語大辞典 - 第 14 巻 - 110 ページ
おんかた,ごほう.みかた御方分】みかたわかち御方方】おかたがた.おんかた力た御方包丁】おかたぱうちよう御方打】おかたぶち御方田地】おかたでんじ御方成】おかたなり御方米屋】おかたこめや御方住】おかたずまい御方狂】おかたぐるい御方昆】おかたみ御方 ...
日本大辞典刊行会. 第二版編集委員会, 小学館. 国語辞典編集部, 2002
