«おおい‐ものもうすつかさ» İLE İLİŞKİLİ JAPONCA KİTAPLAR
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... て(類惟)「おほきい」と次に、その「おほき」はまた、形容詞の「美しい,悲にもこの例が多い)って、副詞の「おほきに.おほいに」となる。(他の語 この「おほき」と「おほい」は、どちらも「に」を伴奏上,諫言,忠言をする役目のことである。おほいもの申すつかさ」である。
振り仮名は、その有無を主に齟齬が多い。注 1 借用の写真によれば、原本では「ヨノッネ」とふ源 I 2 ^政己未初冬写之(光広花押)、これを」しるすなり宽永九年八月十五日、おほき」もの申すつかさ.ふちはらへなと、」いまもむかしにおなしかる」へしひめ」をかせ^ふ ...
鐚寛氷九年八月十五日、おほき」もの申すつかさ.ふちはら(光広花押)、これを」しるすなり寛政己未初冬写芝涼正憐国国注(1)借用の写真にょれぱ、原本では「ヨノツネ」とふる。振り仮名は、その有無を主に離齷が多い。八 2 )中村深男民が調書を私的に箪緑され ...
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法律時報 - 第 72 巻、第 10～13 号 - 178 ページ
なお松浦好治「法科大学院溝想の批判的検时」(司改四)は発想貧困症からの処方澳としての基礎法学の役割を提示。長谷川 .... アンケ—ト回答は公式見解が多いからのアンケ—ト回答の掲載という溝スク—ルについての諸論考と、国内大学つっこんだ報告と対談。 ... これからも考え美「口—スク I ル構想にもの申す」(司研修の状況についての,。
Izutarō Suehiro, 末弘厳太郎, 2000
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乞食僧良寬: 差別に抗した自由人 - 128 ページ
... あへぬ身を^ 3 めてよ民が悪しくばしろしめす民が悪し〜ばわれからともとの心を忘る,なゆめ遠ち近ちの県司にもの申すおこあがたつかさしかし為政者への戒めをかなりはっきりと表明している短歌もある。 ... こうき^えた戒語には公事に関した戒めの語が多い。
普^率土、何處の涯にか皇土皇民にあらざるものがあぜんこく 4 ちじんみんて^ 'ていくにつかさたちゆだたまおはみ- 11 ろらう。 ... ただ今日申すも長れ多いことながら、靱廷が徒に空位を擁し、征夷大將軍が政治の實しや 4 'あくてんかがゥれいいたひとへト#いきはひよじんりよくもついサ ... かの浪人どもの申す如く、武力を以て幕府を倒し,一朝にして事を成し遂げんなんど無謀^の極み、人君たるもの此種矯激の說に惑はされ、累を家國に ...
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日本国語大辞典: - 第 19 巻 - 354 ページ
... 日葡辞害「 2023& (モノマゥ)《訳》,おおい』というように-戸口で声をかけるさま」,浮世草子,日本永代蔵丄了一「灯心を一筋にして瞎《モノモゥ)の声する時,元のごとくにして」拿害首字考 ... 一〇〇七「うちわたすをちかた人にもの申すわれそのそこにしろくさけるはなにの花ぞも《よみ人しらず ... 1 モノモ I ス# 7 ^ 1 食ァ〉回ものもうす-つかさものまうす:【納言】〔名】(古くは「ものまをすつかさ」)令制で、太政官に属する行政官の称,なごん。,害紀- ...
Nihon Daijiten Kankōkai, 日本大辞典刊行会, 1976
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Nihon kokugo dai jiten - 第 19 巻 - 354 ページ
釣孤「もの申,あんなひまう」,日葡辞害「 2" - 03& (モノマゥ) (お V 『おおい』というように. ... 古今-雑体二〇〇七「うちわたすをちかた人にもの申すわれそのそこにしろくさけるはなにの花ぞも《よみ人しらず V 」 2 神仏などに ... 88 モノモ—ス會ァ〉 31 贫ァ〉ゆものもうナ-つかさものまうす:【納言】〖名】(古くは「ものまをすつかさ」)令制で,太政官に 8 する ...
Nihon Dai Jiten Kankōkai, 1972
レプタリアン、グレイ、ニビル星人、プレアデス星人...彼らの真実の姿と、地球来訪の目的とは何か ...
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「人を動かす人」になるために知っておくべきこと: 世界一のメンターの「集中講義」
「ワクワクできること」を追いかけろ。...「人」が育ち、「成果」が上がる黄金律。
