Japonca sözlükte "れい‐みん" sözcüğünün anlamı

JAPONCA DİLİNDE れい‐みん SÖZCÜĞÜNÜN OKUNUŞU

れい	‐	み	ん
rei		mi	n

れい‐みん SÖZCÜĞÜ JAPONCA DİLİNDE NE ANLAMA GELİR?

Japonca sözlükte れい‐みん sözcüğünün tanımı

Rei Min 【Öğrenen kişi "" 黎 元 \u0026 thinsp; (れ い げ ん) \u0026 thinsp; "

れい‐みん【黎民】 「黎元 (れいげん) 」に同じ。

れい‐みん SÖZCÜĞÜNÜN ÇEVİRİSİ

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«れい‐みん» İLE İLİŞKİLİ JAPONCA KİTAPLAR

れい‐みん sözcüğünün kullanımını aşağıdaki kaynakça seçkisinde keşfedin. れい‐みん ile ilişkili kitaplar ve Japonca edebiyattaki kullanımı ile ilgili bağlam sağlaması için küçük metinler.

農村問題入門 - 16 ページ

現代の失業者にも鐡道線路などを はうこうみんじゃう 1 ^うぶぶん てつだうせんろこうみんたう. ^ふらうぉこ彼等 ... 口分田に對する徵取は前記の如〜きぞくたいしうくわくまいわりちょうしゅくぶんでんたいちょうしゅぜんきごとれいみんたいちんそいこ- . 'でんしでんお ...

猪俣津南雄, 1937

現代法學全集 - 第 2 巻 - xviii ページ

ぶ^さら^ ^ 4 やねんど 5 ^はんれいみん^は身すでねんぶんでね^法^協會賂谨|に速載され、更に纏められて^年度ー册づ X の「判例民事法」となり、旣に五年化出て居る法このレごとはもくかや,こ*うけんレどうじんかくじとしんもじ^ 0 である。此仕事が法毕ぁ.

末弘嚴太郎, 1928

朝鮮囬顧錄 - 57 ページ

... ゆび^いちやフめいれすめいれい~み I なかの組織を發企されたどいふが事實か、いや守備隊長の命^である、うむ命令どいふのか、君世の中^いみんだんへいやめいや- ? 9 この-令じぶん松んしやくは^つ令だ、それなら民圑兵を廢ろと云はれるのか、ジ,廢めて ...

中井錦城, 1915

Ri Han ci dian - 2172 ページ

[迷倍]为答謝神怫而^ ,れいまわり【ほ回り' 89 迴り】( —マハリバ名'自サ) (到照顴、帮助过自己的人那里)去道謝.れいみょう【 8 妙】〖形动ダ)不可思識的美妙;亡この昔樂は雪妙 1 〖ひびき)がする/这个音乐不同; 1 ^。れいみん【黎民】(名) [文] ! !民, ^ (匪じんみん ...

Dao Chen, ‎Jingren Wang, 1973

明けない夜はない - 17 ページ

うぼうだいしき~うだかだい'ひなんまちすく かじゅうみんしんらいこうかおも住民 大至急、台に避難せょ。 ... さんきゅうひなんめいれいたかだいひなんことばしんぶんおお津波の犠牲者を出さなかった大洗町は多くのメティアの注目を集めた古刀自しんしゅざいう身 ...

学研教育出版, 2013

十八史略(下)

しょうがんち[太宗、世を救い民を安んずーー貞観の治]ぶんぶせいみんせいみん太宗文武皇帝は名を世民といった。 ... としょかいぼうげんれいぐせいなんちょりょうようしれんりげんどうさいいんきょうせつげんけい杜如晦、房玄鶴、貞世南、※一品( ※は「ころも ...

曽先之編／森下修一訳, 1900

Shinshū kokugo jiten - 64 ページ

れいやく〔霣楚〕ふしぎによくきくぁ,。一れいめい〔黎萌〕苌のあけ方。しの,のめ。一.れいめい〔令名〕よい名。よい評判。れいむ〔霊夢〕とうといふしぎな夢。れいみん〔黎民〕多くの民"万民。な力を感ずるもの-れいみよ妙〕はかり知られぬふしぎれい隶い〔令妹〕他人の ...

Tōsaku Miura, 1950

Nōgyō zensho - 71 ページ

tas ; ; &あミ 0 す 23s 楽ないらく) 3&s 6 スを参ひのくにーク&イなもろくさをわふ代いみみなろく優優の科にて』みの家そいれいみん」 y )は、 x んぴなあ〜よハ%み?うちをす隣のをきた s&ース z まで 3G などの 3 1 \-- , ...-『} ;トー。 3 必" N っけら「〜』リ 4 } { [ - 7 り ...

Yasusada Miyazaki, ‎Rakuken Kaibara, 1787

日本人の論語(上): 『童子問』を読む

さかのぼ丶ぎょうしゆんかいんしゅうよたいへいってれいみん遡嘉舞から、夏、設、周の三代に及ぶ佳き時代、佛教など影も形もなかった。ところが天下太平、黎民(衆じゆこうカそ民)寿考(長寿)、長期にわたって政治に功あること数百年を数える。その間、佛教も ...

谷沢永一, 2002

［新装版］人物を創る: 人間学講話「大学」「小学」

人の産聖なる、其の心之を好む。帝営に其の口より出づるが若きのみならず。富走に能く之を容る。以てよわしそんれいみんやすねがまたりかなひとざぼうしつもつこれにくひとげんせいこれたご能く我が子孫繁民を保んず。尚わくば赤利あらん哉。人の技ある、娼 ...

安岡 正篤, 2015