れきし‐じしん SÖZCÜĞÜ JAPONCA DİLİNDE NE ANLAMA GELİR?
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Japonca sözlükte れきし‐じしん sözcüğünün tanımı
Tarihsel Deprem Depremi, sismograf gibi modern gözlem ekipmanlarının olmadığı tarihte ortaya çıkmıştır. Geçmişteki depremin sismik alanını, merkez üssünü, büyüklüğünü ve tsunami büyüklüğünü, eski belgeler ve taş anıtlarda kalan kayıtlara dayanarak tahmin edin. Tarih öncesi tarih öncesi deprem ile birlikte eski bir deprem de denir. れきし‐じしん【歴史地震】 地震計などの近代的な観測機器がなかった歴史時代に起きた地震。古文書や石碑に残された記録をもとに、過去の地震の震域や震源、マグニチュード、津波の規模などを推定する。有史以前の先史地震と合わせて古地震ともいう。
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«れきし‐じしん» İLE İLİŞKİLİ JAPONCA KİTAPLAR
れきし‐じしん sözcüğünün kullanımını aşağıdaki kaynakça seçkisinde keşfedin.
れきし‐じしん ile ilişkili kitaplar ve Japonca edebiyattaki kullanımı ile ilgili bağlam sağlaması için küçük metinler.
少くとも、物語のことばが、うたのことた人業平の一人生史にとどまっていることに比べれば、ここ『源氏物語』が、ひとり摂関政治家光源氏の一人生史での歴史意識たることを超えて、ト—タルな歴史じしんのあり方を問うていたとおぼしい。『伊勢物語』が、単なるう ...
荒川秀俊, 宇佐美龍夫 であった被害地震が、明治以後は全〜発生していない。 ... しかし、明治五年に地震の機械観測が始められ当然のことながら人体に感じる地褽(有感地震)の歴史の記事をもとにして、地震の歴史が組立てられるので、江戸時代以前にっ ...
3
服部之總全集 - 第 20 巻 - 147 ページ
歴史しての書かれた歴史とを、同時に意味しているようだ。そこで混雑をさけるために、ここでは人類 レぃ歴史じしん— —との統一概念 に「歴史」と呼び、それのさまざまな决像としての書かれた歴史を「史学」と呼びわけてみること 4 の現実の旅程としての歴史— ...
4
經濟學雜誌 - 第 30~31 巻 - 36 ページ
はへーゲル批判の後にも、「そのここでは、 0 然とともに歴史もまた、神学批判の一っの歴史じしんによって化身論が反ばくされているのだ。」て,歴史がその行程をっずけるならば,かくては事実上 1 ろでは、歴史は止む。それにもかかわらず、いぜんとし八〇 ...
Ōsaka Shiritsu Daigaku. Keizai Kenkyūkai, 1954
元禄大地震【げんろくだいじしん】元禄一六年〔一七〇三)一一月一一三日(新暦一一一月三一日)午前零時〜二時頃に発生、千葉県野島崎沖三〇^ (東経一三九,八度、北緯三四,七度)を震源としマグニチュ—ド八ニ一。相模、伊豆、武蔵、安房、上総沿岸、波高 ...
6
ニュージーランド百科事典: Japanese Encyclopedia of New Zealand
(太谷亜由美)地震ぉ 2111191131 ^」地球内部の岩石の破壊により生じる衝撃波が地表を震動させる現象。 ... マヒア半島\ワイララパ海岸\トウラキラエ岬 16 などにその典型的な地形があり、各段丘の時期を求めることによって地震の歴史(古地震)が推定される。
0 おシャカさまの説教に耳をかたむける気になったじしんわたしがかくも自信をもってあなたがたに説いたことがこれまであつたであろうか... ...自信に^ちあふれている 1-そう言われてみれば確かに... ... I : 1 ん あたかも両眼がうろこでおおわれていたかのうろこ.
しかしわたくしは現代に生きる一人の歴史家として、現代を構成する諸事象を知ることなしに、わたくしじしんの専攻する歴史に意味を与えることはできないのである-これがわたくしがあえてみずからの無知をさらした理由であるが、だからといつてわたくしはいい加減 ...
きました。これを何といいますか。とう壁よこはまじしん@ " ~繍のー 923 年 9 月ー日に,東泉や横浜をおそった大地震を何とい・・・・・・・・・・・・・"た曇いたすたた"〝"の.................. ”し二の「善の研究」をあらわして東洋と西洋の哲学を統一した*受人物はだれですか。