Japonca sözlükte "りんきゅう‐じ" sözcüğünün anlamı

JAPONCA DİLİNDE りんきゅう‐じ SÖZCÜĞÜNÜN OKUNUŞU

りん	きゅう	‐	じ
rin	kyuu		zi

りんきゅう‐じ SÖZCÜĞÜ JAPONCA DİLİNDE NE ANLAMA GELİR?

Japonca sözlükte りんきゅう‐じ sözcüğünün tanımı

Rinjuji 【Ryugakuji Kyoto Kyoto şehrinin Sakyo koyunda bulunan yekpare bir dini kurumun (eski Rinzai mezhep tapınağı okulu) rahibe manastırıdır. Dağ adı Shiraeyama'dır. Shogakuin Tapınağı Rikyu Tadashi Shogunate \u0026 thinsp; (Rakuzen) \u0026 thinsp; bir tapınak olarak, İmparator Suimei Mizuo İmparator Prensi Emiko Prens Inaugura gelip tapınağa girdi. Yüksek rahiplerin birçok sanitasyonu geride kaldı. Otowa İmparatorluk Sarayı.

りんきゅう‐じ【林丘寺】 京都市左京区にある単立宗教法人（もと臨済宗天竜寺派）の尼寺。山号は、聖明山。修学院離宮の正殿楽只軒 (らくしけん) を寺とし、後水尾天皇の皇女光子内親王が出家して入寺したのが始まり。歴代の宸翰 (しんかん) 、高僧の墨跡が多く残っている。音羽御所。

りんきゅう‐じ SÖZCÜĞÜNÜN ÇEVİRİSİ

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«りんきゅう‐じ» İLE İLİŞKİLİ JAPONCA KİTAPLAR

りんきゅう‐じ sözcüğünün kullanımını aşağıdaki kaynakça seçkisinde keşfedin. りんきゅう‐じ ile ilişkili kitaplar ve Japonca edebiyattaki kullanımı ile ilgili bağlam sağlaması için küçük metinler.

地名で読む京の町(下): 洛東・洛北・洛南編

修学院・一乗寺えんりやくじしょうざん修学院は、延暦寺の勝算僧正を開基とし、永延年間(九八七~八九)、一条天皇により官寺とされて、南北朝時代うぶすながみさきのもりりんきゅうじおとわがわしめいがだけこんぽんちゅうどうこの地の産土神の蔦森神社の北、 ...

森谷尅久, 2003

Ri Han ci dian - 2564 ページ

9 ゥすうす薄謝はくしゃうすげしょ^元手うすもとで薄拔&うすばか 31 * 8 行はく I じ^ "つこ" 5 翻多資はくりたばい 3 氣 1 ^ 6 ... 臣部 08 〕りん: ^ ^む' 0 月りんげつ&外りんがい 19 ^りんぱん 0 |池りんち 8 ^りんきゅう 8&床りんしょう 8& ^ :りんきゅう臨席りんせき臨 3 ? &りんかいほ時りんじりんしょりんぎょひんじゆ 3 0 港りんこゥ 94 りんじよ 3 ^1 ( ,んも 0 ^ 1 りんが 6&1 ^りんかん臨^りんしゃ 0 ^ 1 りんきひんもりんざいりんせんりんけん臼部.

Dao Chen, ‎Jingren Wang, 1973

神社・寺院名よみかた辞典 - 498 ページ

... ちんせきじ II 茨城県常降太田市く稱)真宗二四輩旧跡は尊)阿弥陀如来〖真宗大谷派 2 【林】林丘寺,りんきゅうじ II 京&府京都市左京区は) 100 尼門跡は尊)聖観世音菩薩〖単立 2 林広院,りんこういん II 岐阜県郡上^美並村《本尊)釈迦如来〖曹洞宗2 林正寺 ...

日外アソシエーツ, 1989

名僧たちの教え: 日本仏教の世界 - 201 ページ

日本仏教の世界 山折哲雄, 末木文美士 6201 尼門跡とは 位の本光院まである。皇女が開創した光照院が第四位、江戸時代に創寺された霊鑑寺、円照寺、林丘寺がそれに続き、十五こうしょういんれいかんじえんしょうじりんきゅうじ聖寺が第一位、宝鏡寺が第二 ...

山折哲雄, ‎末木文美士, 2005

誰でも読める日本近代史年表: ふりがな付き - 232 ページ

吉川弘文館編集部, 2008

気エステティック・イヴの痩身術: - 153 ページ

維道(いどう)居歉きょりゅう)頭の臨泣(りんきゅう)陽白(ょうはく)頷嚴(がんえん)懸靈(けんり)瞳子膀(どうしりょう)目尻のこじわを ... 曲餐(ぎょくひん)頭の&隨(きょういん)完骨(かんこつ)風池(ふうち)淵腋(えんえき)輒筋(しゅきん)日月(じつげつ) /ふ' ;侍裕足の窮陰( ...

村山静江, 2000

禅宗 - 333 ページ

... 寺地を一部割いて修女光子内親王(法号,照山^瑤)が住持した。明治初年、維持延宝八年(一六八 0 〕後水尾法皇の遺勅によって建立され、皇山号聖明山。通称音羽の御所とよばれる尼門跡の一つ。林丘寺単立寺院京都市左京区修学院林脇りんきゅうじる。

奈良康明, ‎西村恵信, 1979

貴族 - 第 2 巻 - 114 ページ

島本久恵 114 受け、有る時払いで世話をいとわないという、更に主婦のおていの気骨も、明治知識人らとよく合い-避けていた。 ... 父母に逢う道な師にわしがお願いをするのだ、禅師はいま釵山の麓の林丘寺におられる、これを持って訪ねて会ってりんきゅうじ.

島本久恵, 1973

日本国語大辞典 - 第 14 巻 - 43 ページ

ばんがき,ばんしょ板校字】はんぎようのじ扳株】いたかぶ板栗】いたぐり板流】いたながし板笈】いたおい板粃】いたじいら板紙】 .... ム林中】りんちゆう【林分】りんぶん【林木】りんぼ V 【林水】义すい 5 【林丘】义きゆう【林丘寺】りんきゅうじ【林外】りんがい【林広守】 ...

日本大辞典刊行会. 第二版編集委員会, ‎小学館. 国語辞典編集部, 2002

「出雲抹殺」の謎: ヤマト建国の真相を解き明かす

だがこれは大きじとうこうごうほな間違いで、正確にいえば、天武天皇の死後の政権を担当した持統天皇(天武の皇后でもあった)と、これを補備したかん ... てんそんこうりんきゅうきよこぎのみこと天孫降臨神話のなかで、天照大神の子が最初降臨する予定だった ...

関裕二, 2007