ぜん‐いつ SÖZCÜĞÜ JAPONCA DİLİNDE NE ANLAMA GELİR?
Japonca sözlükte ぜん‐いつ sözcüğünün tanımı
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«ぜん‐いつ» İLE İLİŞKİLİ JAPONCA KİTAPLAR
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富岡俊次郎 一心本有の根本無明が、眞如活動の緣となり、一切萬有の生滅を開始する根いつしんほんいうこんほんむみやうしんにょ ... 全一の該總する萬境と部分の具有する萬境は、いづれも全一活動卽部分ぜんいつがいそうはんきやうぶぶんぐいうほんきやう ...
た訴えでたけん—ゅうねん建久五年だいにちのうにん大日能忍のだもましゅう達磨宗もろとも栄西の禅もきんしせんじ禁止の宣旨が下った当時?-だいにちのうにんとな京では大日能忍の唱える「達磨宗」と呼ばれるぜんいつ巧せいりょく禅の I 派が勢力を: ! :ばしっ ...
このまそうぜんいつあし 3 ゆききまれあたりきわ我々より五歩ばかり先を歩るいていました。夜は更けて人の通行も稀になってい泥から四辺は極めてさっきしいぐさここ静に僕の靴の音、一一人の下駄の響ばかり物々しゅう反響していたが、先刻の母の言草が胸に ...
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逆引き広辞苑: 第5版対応 - 688 ページ
打崈崈ぇ 8 督 1 打い撃み一^つ^ヒ I ~彬献純駭俊万齦奔万万単ニ全専 1 の一逸逸一; ^逸万—者— ^逸 1 ^ I "お退羽羽金门し^擬 ... づきいつキーッこいつしいつシーッモいつタイツどいにいふいほいマみいゆいつ海^】冊一】鈴木其二尺一】圔丁劃二択ニ二者択ニ ...
きやうげんをしやうじぶんははうきさきひこいしたけう香嚴和尙は自分が掃いてゐる箒の先に引っか-った小石が竹に擊ちっけられて、おとしゅんかんおとじぶんうちうこんぜんいつたいうちうたいカッと音をたてたその瞬間に「音」と「自分」と「宇宙」とが渾然一體の ...
外が眼に入らぬやうにして精祌をーっの對象にのみ統一するのと同じ原理ぜんめいもくばあひぜんたいばくぜんいつしょくあんこくせんしんとういつでありませう。それなら全瞑目する場合には、全體が漠然と一色の晴黑となりますので、精祌を統一する 1 ?へうてん ...
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名言の智恵人生の智恵: 古今東西の珠玉のことば - 194 ページ
古今東西の珠玉のことば 谷沢永一 194 ・意訳・多年の業績も、鹿屋接のように消えようとしているが購響演然として一剣寒しかぜはいよう、よるせきせき風は敗葉を描いて夜宮秘宮督しようきようりんぜんいつけんさむわらみこうざんいぜんみどり笑って看る江山 ...
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明治維新を創った男: 山縣大貳伝 - 74 ページ
こんぜんいつたい大武が、桜場と釜川の教えから学んだことは、大武の内部で運然一体となっていたものの、自分なりの回答も考え方も引き出すことが出来ないまま京都に遊学して、朝廷も天皇の住む御所も荒れ果てているという現実を目の当たりにした。
... なければドアを開けるとそのまま向こうの狭いベランダに飛び出してしまいそう私とあなたが使ってきました十人用の狭い教室は、いかにもこぢんまりとしていて、だような、あなたと私が渾然一体となる変わった空気の立ち込める授業でした。こんぜんいつたい.
みっちゃん先生. そんなみっちゃんに、あるとき不思議な現象が起きました。もし、一人さんが今ここにいたら、なんて言うかなーみっちゃんが、ふと、そんなことを思った、そのとき!こんぜんいつたいがみっちゃんの心のなかで運然一体となり、カチッと何かのスイッチ ...