Japonca sözlükte "し‐ぜんてん" sözcüğünün anlamı

JAPONCA DİLİNDE し‐ぜんてん SÖZCÜĞÜNÜN OKUNUŞU

し	‐	ぜん	てん
si		zen	ten

し‐ぜんてん SÖZCÜĞÜ JAPONCA DİLİNDE NE ANLAMA GELİR?

Japonca sözlükte し‐ぜんてん sözcüğünün tanımı

Budist öğretimi. Bu dünyada dört çeşit Zensho \u0026 thinsp; \u0026 thinsp; Zen Zenden, 2. Zen Cenneti, 3. Zen Tengai, 4. Zen Cenneti.

し‐ぜんてん【四禅天】 仏語。現世で4種の禅定 (ぜんじょう) を修した者の生まれる色界の四天。初禅天・第二禅天・第三禅天・第四禅天。

し‐ぜんてん SÖZCÜĞÜNÜN ÇEVİRİSİ

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«し‐ぜんてん» İLE İLİŞKİLİ JAPONCA KİTAPLAR

し‐ぜんてん sözcüğünün kullanımını aşağıdaki kaynakça seçkisinde keşfedin. し‐ぜんてん ile ilişkili kitaplar ve Japonca edebiyattaki kullanımı ile ilgili bağlam sağlaması için küçük metinler.

中国古典超入門 - 61 ページ

しぜん「天」は絶対であり、そして「至善」の意思を持つと考えられた。 ... 徳催れ一なるときは、動いて声ならざるし」とは、「政治に専一となって善政を行おうと努力をすれば、その行いを天が見て、天の恩恵を受けることになる」とてんもうかいかいそうしないう意味で ...

山口謠司, 2012

農村改造十二講: 附・漁村振興の新提唱 - 9 ページ

っだいしぜんは 3 そくじんだうくわいれいふけんザんよく& - .心を舐すことは、大自然の法則— ^道に乖厌した、不健全な慾望でなければならない 0 一さき. . , - 5 ?しひとりてんけいてきゐじんみい 1.1 &ろてん! ^ . .じつ. ? 1 うひと 4 I それに先ち、私はこ-に一人の與 ...

石田伝吉, 1924

野能花 - 208 ページ

罾しがい 3 もめて此樣な間遠ひを作り出した譯では無い、人が自ら此身の死骸ならぬ者を此身の死骸-ヒ思ひ、しものし,おもつめ一)となたぶしよ&な 55 てんねんしぜんてんい死なぬ者を死んだと&〗ひ紅る事に成ったのだ、誰の所爲でも無く、殆ど天然自然で ...

黒岩涙香, 1916

勤勉の哲学: 日本人を動かす原理

其他凡夫部じんちうじんぼうかんちうしんいんてつうきみな人〈ぃゃしきひと〉は人中の蝋〈みゝず〉・蛭〈ひる〉・蝶〈けら〉・鎧ヘあり〉なり。されば人の仁暴姦忠〈ょきあしき〉皆てんりしぜんいづしやうごかんつうまたむなにくよ天理の自然なれば、何れを憎み、いづれを ...

山本七平, 1984

国際外交録 - 385 ページ

I くべいがつし- 'こくと 1 33 せいぢか-】 4 ざいせいかきよおくせんさいしや 5 きやくぜんこくみんちだんけつ北米合衆國の統一の裏にも ... 同國民を同胞と感じ故山の:人地に接しておのづかしたおはにんげんしぜんてんせ 4 ついかこくさいしゅぎしやはんせかいしゅ ...

杉村陽太郎, 1933

中庸講話 - 34 ページ

苟も聰明聖知で天德に達した聖人でなくこれじよせいいやしくそうめいせいちてんとくたつせいじんを以て大本を立て,廣大なる天德を以て ... かくの如き聖人であればちくわいくあんがふこれたす,とせいじんである所の中の德を打ち立てヽ天下の標準となり,自然に天 ...

島田鈞一, 1935

陽明学派 - 第 3 巻 - 57 ページ

知らす善すら且無くしてむザん; -めくもつひなし; ,ものむぜんな,ひあにめくいおもんほかしぜんかつなり。敎はもと相通じて相悖らす。語は相濟ふべくして相非とし難し。此れ:天泉證道の大較なり"今必すをしへあひつう 6 ひもとごあひす- . ,あひひが. ^こてんせんし ...

小柳司気太, 1935

包囲された日本 - 136 ページ

石丸藤太 してその版圖內を去ること能はざらしめた大國となったのは如何なる理由に基くか、これを吟味はんとた^さあたた^こくいか ... きらヽ人事を通じて支配する自然の天則は、時代を異にするも變化なきことは、如何なる反對論者じんじつうしはいしぜんてんそ ...

石丸藤太, 1937

光明の生活: 弁栄聖者遺稿要集第2輯 - 43 ページ

9 えみづかこの》一いお 5 しふてんたつぜつたいはふ^いぐ 5 むりやうくわ I てんにあらす。大道法たるに ... 絕對至善の靈府に達するものくわんねんないようおいそのいろめがねことなりあたぜつたいしぜんれいふたつを行〜と云ひ、孔子が夭命の性に隨ふ。道を正 ...

山崎弁栄, 1924

古里遺聞

もし私達が、自国の自然の美しさに対して、天与の趣きさわたくしたちじこくしぜんうつくたいてんよおもむ賛嘆したということを、今は、知らない人が多いし、その美意識すら捨て去られようとしさんたんいましひとおおびいしきすさや民家の建物のたたずまいに感動し ...

川西惇巳, 2001