Japonca sözlükte "しっ‐たつ" sözcüğünün anlamı

JAPONCA DİLİNDE しっ‐たつ SÖZCÜĞÜNÜN OKUNUŞU

しっ	‐	たつ
sixtu		tatu

しっ‐たつ SÖZCÜĞÜ JAPONCA DİLİNDE NE ANLAMA GELİR?

Japonca sözlükte しっ‐たつ sözcüğünün tanımı

[Intention] [isim] (thru) aktarımı, üstlerin isteklerini ve emirlerini astlarına bildirir. Dairesel.

しっ‐たつ【執達】 ［名］(スル)上位の者の意向・命令などを下位の者に伝えること。通達。

しっ‐たつ SÖZCÜĞÜNÜN ÇEVİRİSİ

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«しっ‐たつ» İLE İLİŞKİLİ JAPONCA KİTAPLAR

しっ‐たつ sözcüğünün kullanımını aşağıdaki kaynakça seçkisinde keşfedin. しっ‐たつ ile ilişkili kitaplar ve Japonca edebiyattaki kullanımı ile ilgili bağlam sağlaması için küçük metinler.

論語にわうめの花: Niwaume no hana - 162 ページ

Niwaume no hana 吉永彩霞 I 02 非ず。夫れ達なる者は、質直にして義を好み、言を察して色を観、慮りて以て人に下る。邦あらそたつものしっちょくぎこのげんさついろみおもんぱかもつひとくだくに張対えて曰く、邦に在りても必ず聞え、家に在りても必ず聞ゆ。

吉永彩霞, 2003

大陸に立つ - 63 ページ

大谷光瑞 一 63 一 國境劃定問邇等、孰れも必すしも好調に進んでゐるとはいへない所に注目すべき動向には幾多の闲難な外交狀勢が接頭しっっある。北樺太石油問題,露領漁業問題,露滿西安事件以來、國民政府と蘇聯との抱合が確立しっっある一方、日本と ...

大谷光瑞, 1938

韓退之詩集 - iii ページ

ひとり惜むらくは、^ ^漸く治に怠り、嗞奢を^とれクぜ? ,一-つたひらた V 'しっちうこうくわんォでしけ, ? . ;一つやつやちむ二たけゥしゃ 1 ... 谛關を出づるや、はいどしゃつす 1 せつどしわいザいせんあザったつしゆかうケんしはしたがゆどうくいんい宗、意を決して之を ...

韓愈, ‎久保天随, 1928

山に立つ煙―丹沢山麓雑記: - 249 ページ

... 庭に吾のうろっく洪水の中に見えっっわが庭の野菊は未だ土にっきおり田の堀をあふれし水がわが庭に瀬を立てうづを卷きっっ ... のこころ落ち付かずありし日に祖父が築きし炭窯を改築しっっ祖父がなっかし 見てるまに山のみ墓を白くする 249 丹沢山麓雑唱.

山口文一, 2004

野麦峠に立つ経済学: あなたの本気が世界を変える - 102 ページ

あなたの本気が世界を変える 島岡光一 102 はあまり成功しているとは思われません。 ... 係广いかんによって多義的に定義(^:) ^水^氏は独, : :の卞命 2 係学という分野を問^しっっある卞物^ ^です"彼は系の^ ^を「閱係^」というくにはすぐれて^係論的にみえます。

島岡光一, 2003

武人立つ: 戦国の武将上泉秀綱 - 109 ページ

実際に使う武具に習熟しなければ武者として合戦を生き抜くことはできない。騎馬武者の主な武器は片手でも极える手槍で ... 秀綱は太刀そのものから工夫を凝らし、陰の流れを継承しっっ独自の道筋を歩んできた。太刀は手の内を十分に締めて手前に引き抜く。

安本嘆, 2005

腹が立つ常用国語 - 38 ページ

このことはいやしくも学校で英語を教えるのなら(私はその必要性は全くないと思っている)しっこく生徒に言ってやる必要がある。そうしないと英語をローマ字の色めがねで見るようになるからである。色めがねの最も顕著な例は英単語中に同じ文字が重なって含ま ...

上田靖夫, 2007

知ってるようでよく間違う日本語

北野義則. 〉Q.22 「筆が立つ人」って、どんな人?ア文字が巧い人。イ文章が巧い人。ウ書くのが速い人。エ曲芸師。 A.22 イ文章が巧い人。解説文章.

北野義則, 2009

旅行前に知っておきたいバルセロナの必見観光名所

毎週日曜の午前中は、シャンパンのキャップと切手、コインの市がたち、コレクターたちで溢れます。 ... 市で古い素敵なコインなどを物色しがてら是非見てみてください。<DATA> □Plaça ... バルセロナには、アメリカ大陸を指差すコロンブスの像が頂上に立つ ...

All About編集部, 2014

謀叛論(草稿)

ぶんげんはっと分限があり、法度でしばって、習慣で固めて、いやしくも新しいものは皆禁制、新しい事をするものむほんにんさしわし ... 立つ時、社会が旧習をかなぐり落して天地間に素裸で立つ時、その雄大光明な心】\ 'つしっつし地は実に何ともいえぬのである。

徳冨健次郎, ‎中野好夫, 1976