Japonca sözlükte "じゃっこう‐ど" sözcüğünün anlamı

JAPONCA DİLİNDE じゃっこう‐ど SÖZCÜĞÜNÜN OKUNUŞU

じゃ	っこ	う	‐	ど
zya	kko	u		do

じゃっこう‐ど SÖZCÜĞÜ JAPONCA DİLİNDE NE ANLAMA GELİR?

Japonca sözlükte じゃっこう‐ど sözcüğünün tanımı

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じゃっこう‐ど【寂光土】 「常寂光土」の略。

じゃっこう‐ど SÖZCÜĞÜNÜN ÇEVİRİSİ

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• Japonca - Malezya Dili Çevirmen: Jakko dan lain-lain
• Japonca - Almanca Çevirmen: Jakko usw.
• Japonca: じゃっこう‐ど
• Japonca - Korece Çevirmen: 寂光등
• Japonca - Cava Dili Çevirmen: Jakko etc.
• Japonca - Vietnamca Çevirmen: Jakko vv
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• Japonca - Marathi Çevirmen: Jakko इ
• Japonca - Türkçe Çevirmen: Jakko vb
• Japonca - İtalyanca Çevirmen: Jakko ecc
• Japonca - Lehçe Çevirmen: Jakko itp
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• Japonca - Romence Çevirmen: Jakko etc.
• Japonca - Yunanca Çevirmen: Jakko κ.λπ.
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• Japonca - İsveççe Çevirmen: Jakko etc.
• Japonca - Norveççe Çevirmen: Jakko etc.

«じゃっこう‐ど» İLE İLİŞKİLİ JAPONCA KİTAPLAR

じゃっこう‐ど sözcüğünün kullanımını aşağıdaki kaynakça seçkisinde keşfedin. じゃっこう‐ど ile ilişkili kitaplar ve Japonca edebiyattaki kullanımı ile ilgili bağlam sağlaması için küçük metinler.

デキる大人は読んでいる　芥川龍之介: 『羅生門』『蜘蛛の糸』『杜子春』『或阿呆の一生』などを収録

丶「よう聞けよ生死即渥葉と云い煩悩即菩提と云うは悪く己か身の仏性を観すると云う意じゃ己か肉身は三身ほんがくによらいごうくほっしんはんにゃげだっしゃばしょうじゃっこうどびく即一の本覚如来、煩悩業苦の三道は、法身般若外脱の三徳、婆婆世界は常 ...

芥川龍之介, 2013

逆引き熟語林 - 827 ページ

んどんど栗色土くりいろど外 8 安堵げだいあんど弥栄音頭いやさかおんど黒色土こくしょくど阿堵あと茶音頭ちゃおんど西土さいど, ... とう,むぎかた(捻后土こうどうど頭)矓天后土こうてんこうど安栾浄土あんらくじょ音頭おんど寂光土じゃっこうどうど爽室川音頭ま ...

日外アソシエーツ. 辞書編集部, 1992

江戶時代女性生活研究 - 51 ページ

じゃっこう【寂光】寂静(じゃくじょう)の禀理によって発する裒智の光。理.智のニ德をいう。寂光(浄)土の略。じゃっこうじょうど【寂光浄土】―じょうじゃっこうど【^光土】しゃにち【社日】(「社」は土地の神の意)暦注の一。春分'秋分に显も近い戊(つちのえ)の日。土の神を ...

江森一郎, 1994

デザイン歳時記 季語のパターン＆スタンプ素材集 - 39 ページ

木蘭/もくれんげ/白木蓮/紫木蓮/はくれんン科 8jano 呼ば 8 ミじゃっこうどモクレン科の落葉木。中国が原産。本とも呼ばれる。| s 〜だけあり』花は大形で、六枚の弁花を上向きに開く。葉に先立って花が開く。白木蓮は別種。川端芸オ舎「定本川端茎オ舎句集」。

SE編集部, ‎アニャン, 2010

现代日汉大词典 - 777 ページ

しゃつけい【借景】借景,ム教山( & '〕を〜と〔に〕した庭/佾比害山为远景而造的庭园,じゃっこう【弱行】く文〉实践能力弱。ム薄志〜/意志薄弱而缺 2 实践能力。じゃっこう【寂光】〈佛〉攀寂光.由寂静的真理而发出的真智的光照。じゃっこうど 6 佛寺院内寂静的曰光。

姜晚成, 1987

日蓮大聖人御書講義 - 第 7 巻

この寂光土は、じょうじゃっこうどどうこじっぽうじゃっこうである。、一は認識論の立ち場であり、法報応の三身とは生命論の主観的立ち場から論じたものであり、三徳とは境涯をあらわしたもの本覚の仏なり」とある。すなわち、三諦ニニ身.三徳ということは論じ方 ...

日蓮, ‎御書講義編纂委員会 (Japan), 1968

弁長 - 第 10 巻 - 145 ページ

たとえば、唯しきろんほっしょうどじゅゅうどへんげどばんしょうどうごど識論等においては、法性土、受用土、変化土の三土に分類するし、天台学 ... うむしょうげどじょうじゃっこうど方便有余土、実報無障礙土、常寂光土の四土に分けているようなものである。

梶村昇, ‎福原隆善, 1992

佛の救済 - 58 ページ

てつがく 1 なぽんぶじぶん 5 じょうどその表現の一です。 ... どあみだぶつじょうどには、すべてがあるがままの涅槃界なのです。 ... を種々に説いています。たとえば「娑婆すなわち寂光土」といったときだいじょ. . 'ぶっきょ 4 - 'じょ^ 'どしゅじ. -としゃ- !じゃっこうど ...

田名大正, 1966

日本国語大辞典 - 第 14 巻 - 34 ページ

《部〔 8 画)寄竹】よりたけ寄米】よせまい寄羽】よりば寄住】さしゅう寄体】よりがら寄初】よりぞめ寄劫】よせこう 1^ ±りまし寄弟子】よりで .... じゃく-じゃくす^せき【寂しき人々】さびしきひとびとム寂心】さびしごころ,【寂光】じゃっこう【寂光土】じゃっこうど【寂光浄土】じやつ ...

日本大辞典刊行会. 第二版編集委員会, ‎小学館. 国語辞典編集部, 2002

觀心本尊抄 - 97 ページ

第一どうごどほ 5 べんどじつ^ 55 どじゃっこうど変は同居土を方便土に、第二変はこれを実報土に、第三変はこれを寂光土に変じた。所居の土が変じるに従って能居の佛もまた、同居土では劣応の丈六の佛を見、方便土では勝応身、実報土では報身、寂光土 ...

日蓮, ‎浅井円道, 1982