Japonca sözlükte "じゃくめつ‐いらく" sözcüğünün anlamı

JAPONCA DİLİNDE じゃくめつ‐いらく SÖZCÜĞÜNÜN OKUNUŞU

じゃ	くめ	つ	‐	い	らく
zya	kume	tu		i	raku

じゃくめつ‐いらく SÖZCÜĞÜ JAPONCA DİLİNDE NE ANLAMA GELİR?

Japonca sözlükte じゃくめつ‐いらく sözcüğünün tanımı

Bu rahatsız edici [lamentable easiness] Fransızca. İlk kez, Nirvana \u0026 thinsp; (neban) \u0026 thinsp noktasında gerçek rahatlığı kazanabilmek;

じゃくめつ‐いらく【寂滅為楽】 仏語。涅槃 (ねはん) の境地に至って、初めて真の安楽を得ることができるということ。

じゃくめつ‐いらく SÖZCÜĞÜNÜN ÇEVİRİSİ

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«じゃくめつ‐いらく» İLE İLİŞKİLİ JAPONCA KİTAPLAR

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例文仏教語大辞典 - 487 ページ

聖教,忽に寂滅の煙と立上る」じゃくめつ-いらく【寂滅為楽】田,涅槃 8 』四句通げの最後の一句。煩悩の境を脱し,涅槃の境地にいたつて,はじめて真の安楽があるということ, #今昔丄 1〇.1 「海の水一筋に、諸行無常(略)寂滅為楽と鳴ければ、天狗,此を 5 て大に驚 ...

石田瑞麿, 1997

国語博辞典 - 526 ページ

よわいものが強いものに征服されて一つに合わせられること" -レやくにさわ.る〔癍に触わる〕気に入らないことがあって、かんしゃくがおこつて怒も。しゃく-ねつ〔灼熱〕 1 燒けてあつくなる I やく 1 もん〔迹門〕法華烃( 達して真の楽しみがあること,じゃくめつ-いらく〔寂滅 ...

新村出, 1952

日本人の美伝子 - 292 ページ

... 穏やかにゆったりと・・・・-ていて聴ささげてあげましようね盲導犬生滅滅己寂滅為楽せめて紫紺色したプリムラのお花をしようめっめっいじゃくめっいらく諸行無常日疋生滅法しよぎようむじようぜしようめっぽういまの命がひしめいて輝いていますいえお皿の上に ...

藤島博文, 2013

講談社国語辞典 - 460 ページ

じゃくまく【寂-寞】(名-形動トタル)ふせきばく。しやく.む(五段自)《俗語 3 中がくぱむ。しやくめい(釈明】(名.サ変他)事情を明らかにして、誤解をとくこと。じやくめつ I 寂滅】(名.サ変自)仏教で、 1 欲望の境地をはなれること。涅紫(だ)。 2 死ぬこと。 I いらく【 I 為楽】(名) ...

久松潜一, ‎林大, ‎阪倉篤義, 1974

大修館四字熟語辞典 - 191 ページ

田部井文雄, 2004

墓相入門: 建墓の知識 - 132 ページ

... の先頭には四つの幡が行くが、これには、弥陀、観音、勢至の三尊仏の梵字と『諸行無常(しょぎよ 5 、むじよう)、是生滅法(ぜしょう、めっぽう)、生滅、へ己(しょうめつ、めつい)、寂滅為楽(じゃくめつ、いらく)』の四句の偈を書くのが、常法である。(写真お横浜.

矢島俯仰, 1963

日本國語大辞典 - 第 10 巻 - 160 ページ

八幡太郎籌生紀-初「此金平にあやかれ、きょく高名仕れと、其身のしゃくめうくわいと丸となづけ」し#く^む 16 マ四】(「しゃく 05 」の動詞化か)中央の部分がくぽむ。凹面形になる .... 2130100 101& (ジャクメッ 7 トナゥ)」じ#くめつ-いらく:ヰラク【寂滅為楽】『名】仏 10 ...

Nihon Daijiten Kankōkai, ‎日本大辞典刊行会, 1976

世話淨瑠璃大成

水谷不倒 いどの友となる、詞一、物もらひでもめか b をきかしや、是程督者の出入やら脚子の御ふ夕霧阿波鳴渡一八三ぁぃの山『夕べあしたの、かねのこえじゃくめつ、いらくとひ v けども聞てナ、おどろく人もなし、合手のベよ b 、あな沈の、友とてはけちみやく、 ...

水谷不倒, 1907

「四字熟語」 博覧辞典 - 28 ページ

鄉慈母敗子(じぼはいし)揣摩臆測(しまおくそく) ^四面楚歌(しめんそか) ;3 耳目 1 新(じもくいっしん) V 耳目之欲(じもくのょく) 3 車魚 ... ふくばんり) 3 寂滅為楽(じゃくめっいらく) 8 縛約多姿(しゃくやくたし) 8 車蛍孫雪(しゃけいそんせっ)扇車載斗量(しゃさいとりょう) ...

真藤建志郎, 1986

いのちの讃歌: 山本空外講義錄 - 109 ページ

山本空外講義錄 山本空外, 龍飛水 109 わたくしの地平を越えて 生滅滅已寂滅為楽しょうめっめつちじゃくめっいらく諸行焦常是生滅法しょぎょうむじょうぜしょうめつ?ういろは砍の元になっている「涅桨経」に、す。それて今日のように、もう小学校から暴力団ど ...

山本空外, ‎龍飛水, 2007