しらひげ‐みょうじん SÖZCÜĞÜ JAPONCA DİLİNDE NE ANLAMA GELİR?
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Japonca sözlükte しらひげ‐みょうじん sözcüğünün tanımı
Shiraishi Mika 【Beyaz Sakal Tanrı] Shiroki Shrine しらひげ‐みょうじん【白鬚明神】 白鬚神社
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«しらひげ‐みょうじん» İLE İLİŞKİLİ JAPONCA KİTAPLAR
しらひげ‐みょうじん sözcüğünün kullanımını aşağıdaki kaynakça seçkisinde keşfedin.
しらひげ‐みょうじん ile ilişkili kitaplar ve Japonca edebiyattaki kullanımı ile ilgili bağlam sağlaması için küçük metinler.
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能楽ハンドブック: 「能」の全てがわかる小事典 - 111 ページ
須磨源氏」しら乙け作. 113 不詳観"春,喜季春(三月)、琮能やニ一場)所近江^白髭明神ちょくししらひげみょうじん霊夢のお告げにより勅使〖ヮキ)が、白髭明神に参詣すると、釣から帰る老漁夫(前シテ)に会しやかとそってんう。昔釈迦がまだこの世に生れないで都 ...
導入したことの名残りなのだが、いまぜんざいに舌鼓を打つている若い女性の中の幾人が、これが西餅があるということは、白鬆明神に象徴される新羅の神が粟や麦などの陸田作物とともに粉食文化を国高島町の白髭神社である。また前出の善哉餅の中に大陸 ...
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イラスト版けっこうお世話になっている 「日本の神様」がよくわかる本
戸部民夫. さるたびこのかみさたひこのおおかみいだいみょうじんしらひげだいみょうじんせ称獲田里比古神、佐田彦大神、精大明神、白髭大明神、道祖神格道の神、道案内の神神別身近な道祖神として庶民生活の悩みに対応 天孫を出迎えた故事から、衛の神.
筋は『太平,記』の「比叙山開闢の事」などにもみおうみしらひげみょうじんえんぎたんえる近江の白鬚明神に関する縁起譚で、主役であるシテは、前段では漁翁、後段では白鬚明神となって舞う。話の引出し役であり、観者の代表ともいえるヮキとうぎんは当今に ...
3 白灘神社,しらたきじんじゃ II 秋田県山本郡八森町く柳ね不動山《8 神)火産 8 神[他]〖離本庁 2 白默明神《称)しらひげだいみょうじん II 三重県上野市,須智荒木神社《祭神)捸田彦命[他]〖神社本庁 2 白 II 田原神社,しらひげたはらじんじゃ II 大分県西国東郡大 ...
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滋賀のなかの朝鮮: 歩いて知る朝鮮と日本の歴史 - 180 ページ
白鬚神社この比良明神が白鬚明神と称されるのは、鎌倉時代のことで、応永 2 (1395)年前後に描かれた「比良荘堺相論絵図」に、「白ヒゲ大明神」とあるのが初見である(橋本鉄男「白鬚神社」谷川健一編『日本の神々第 5 巻山城,近江』所収)。比良神を日本の神 ...
白髭(鬚)大明神しら(ろ)ひげだいみょうじん「白髭大明神」あるいは「白髭神社」と記した神名塔が、長野県東部に比較的多く散在している。他の地方にもみられるようであるが、全国的な分布や造立年代を概観できる資料が見あたらず、また造立の背景をなす信仰 ...
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竜神信仰: 諏訪神のルーツをさぐる - 3 ページ
諏訪神のルーツをさぐる 大庭祐輔 白髭神の分布 対馬の上対馬町、峰町の白鬚明神ものは皆無である。その分布例は次のようになっている。これらの社は、一部を除いて、ことごとくが小社や小祠であって、式内社として登録されているク」などと音読みされたり、 ...
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続日本海と竹島: 日韓領土問題の根本資料『隠州視聴合紀』を読む
つじんにしつきした従四位上里趣明神(西村、月ノ下大明神に合祭)にしさとむきみょうじんなかはちまんぐう従四位上西里趣明神(中村、八幡宮に合祭)うじきみょうじんうずきしらひげ従四位上宇敷明神(卯敷村、白髯大明神)うちあみみょうじんみなとてんま従四位 ...
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Nihon jidō yūgishū - 75 ページ
