Japonca sözlükte "しぜん‐しんわ" sözcüğünün anlamı

JAPONCA DİLİNDE しぜん‐しんわ SÖZCÜĞÜNÜN OKUNUŞU

し	ぜん	‐	しん	わ
si	zen		sin	wa

しぜん‐しんわ SÖZCÜĞÜ JAPONCA DİLİNDE NE ANLAMA GELİR?

Japonca sözlükte しぜん‐しんわ sözcüğünün tanımı

Shinwa Shinwa [Doğal Mitoloji] Doğal fenomenlerin ve doğal nesnelerin kökenlerini, kökenlerini, kökenlerini, faaliyetlerini, vb. Doğal efsane.

しぜん‐しんわ【自然神話】 自然現象や自然物の起源・成立・由来・活動などを述べた神話。天然神話。

しぜん‐しんわ SÖZCÜĞÜNÜN ÇEVİRİSİ

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«しぜん‐しんわ» İLE İLİŞKİLİ JAPONCA KİTAPLAR

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日本民俗宗教辞典 - 222 ページ

Yoshimasa Ikegami, 1998

現代日本思想大系 - 第 17 巻 - 321 ページ

段階に、いわゆる文化神話ないし政治説話の自然説話伝説を支配のための再生産的の神話、再神話化の神話として理解せねばならない。すなわち、われわれは、発生の第一の段階における説話に、自然に対する征服としてのいわば自然科学的傾向と、人間 ...

松本三之介, 1964

Bunka jinruigaku jiten - 329 ページ

民族学会力;別個に存する日本では、最近、人類学会はどちらかといえば自然人類学的な諸問題を扱う傾向が強くなっているが、両学会は連繋して毎年学術集会を共催している。古来人類は自分たち自身の由来に興味をもってきた。それは神話などにあらわれて ...

Eikichi Ishikawa, 1987

図解　ギリシア神話 - 85 ページ

ち}と〝と~神~~ *ニ:,_*” *の誇~ C のー Umn ミ二知識! , " ~、事霊〝世界遺産とは異世界遺産とは、世界遺産条約に基づきユネスコ*の世界遺産リストに登録された自然や文化のことです。世界遺産条約が生まれたのは、地球上に存在するさまざまな文化遺産、 ...

松村一男, 2011

神話と民俗 - 第 1 巻

の神話はそうした過程と関係がありそうである。もしそうとすれば日本神話は自然現象に対する観察とともに、その自然を利用する人間の働きの観察から得られたものが、少なからず存することになろう。それらがすべて神々の世界のできごととして、連かに遠い ...

肥後和男, 1968

日本史広辞典 - 990 ページ

日本史広辞典編集委員会, 1997

原発「危険神話」の崩壊 - 6 ページ

これまで柏崎刈羽原発などが大地震に見舞われたが、鉄塔が倒壊した前例はなかったので、ーの耐震設計のミスはやむをえない面があるが、致命的な丶丶丶スは 2 の全電源喪失を設計上も考慮していなかったことだ。事故調の中間報告も吹のように指摘して ...

池田信夫, 2012

記紀神話と王権の祭り - 97 ページ

第 勦し、「万の物の妖」 97 本論ひ【表 5 】自然との闘争罪萆犯罪 0 が自然のネガティブな蒯面と闘争し、自然の力を鎮撫したり、人々に有意味なものへと転化させる過程を伴うもので&れは、一面では、自然のボジティブな諸側面を結合して文化へと昇華させる ...

水林彪, 2001

占領と神話教育: 占領軍による記・紀神話の排除過程 - 255 ページ

4 節「暫定初等科国史上案」「神話にはかかる叙述なし。 ... この大八洲を安らかな国になさらうとして」の叙述にたいしても、この目的も神話にはなしと否定している。 ... 神々の物語りをつくりだしたのもしぜんのことでせう」にたいして、「『古い歴史』とは何か。

久保義三, 1988

羽仁五郎歷史論著作集 - 第 1 巻 - 165 ページ

通しての自然の征服となって、その意義を増さねばならないから、この観念的再生産において、中心が人間的に、いわば社会科学的となることによって神話は発達し、神話として定形する。しかしこの際、観念形態としての法則にしたがって神話は現実性と遊離した ...

羽仁五郎, 1967