Japonca sözlükte "しど‐の‐しゅうろん" sözcüğünün anlamı

JAPONCA DİLİNDE しど‐の‐しゅうろん SÖZCÜĞÜNÜN OKUNUŞU

し	ど	‐	の	‐	しゅう	ろ	ん
si	do		no		syuu	ro	n

しど‐の‐しゅうろん SÖZCÜĞÜ JAPONCA DİLİNDE NE ANLAMA GELİR?

Japonca sözlükte しど‐の‐しゅうろん sözcüğünün tanımı

Shido shudan 【Dördüncü Mühimmat J Jodo mezhebi ve diğer mezhepler arasında dört kez yas tutuyor. Ohara, Bunbun 2. yıl (1186), Yakushiji Tapınağı Bisho Mamoru \u0026 thinsp; (1501) Bunkamon'un ilk yılı (1501), Bunko Taisetsu oturma yerinde yanlış karar, Tensho 7'deki Azuchi Munefu (1579), Keicho 13 Yılın Edo Kalesi Keicho Kurgu (1608).

しど‐の‐しゅうろん【四度の宗論】 浄土宗と他宗との間で四度行われた宗論。文治2年（1186）の大原問答、文亀元年（1501）の薬師寺備後守 (びんごのかみ) 宿所における文亀真偽決、天正7年（1579）の安土宗論、慶長13年（1608）の江戸城における慶長虚実決。

しど‐の‐しゅうろん SÖZCÜĞÜNÜN ÇEVİRİSİ

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«しど‐の‐しゅうろん» İLE İLİŞKİLİ JAPONCA KİTAPLAR

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日本國語大辞典 - 674 ページ

四「我四度(ド)の御仕^ (シキセ)にへ拾: : "に定め《略 V 睜はやく其御^形にまかりしに」しどの宗驗ーしゅうろん)仏^。浄土宗と他宗,特に日蓮宗との間に、公衆の面前で行なわれた四度の宗論。すなわち、文治二年二一八六)八月の文治聖浄論(大原間答)、文& ...

Nihon Daijiten Kankōkai, ‎日本大辞典刊行会, 1976

新明解百科語辞典 - 142 ページ

しどのしゅうろん【四度の宗 II 】净土宗と他宗との間で行われた四度の宗論、大原問答.文亀真偽決.安土宗编^慶長虚実決をいう。しどのつかい【四度の使】奈良.平安時代,毎年地方国司から中央政府に行財政報告のため,四度の公文を携え上京させた使い。

三省堂 (Chiyoda-ku, Tokyo, Japan). 編修所, 1991

少年世界 - 第 4 巻、第 8～14 号 - 20 ページ

0 く 3 ノ 少年 1 'ォ讦 ま瑟は威權赫々どして、旣に天下の主權を掌握したれ^はて. ... I うろんこれ 4 づ&诚却せしむべしどいふにど、信長公は之に决し、夫よわつ备やくの"ふながこ 5 これひつもれの破天連ど宗論をなさしめ、破天迚若し窮しなば其時ばてんれん.

巖谷小波, 1990

逆引き広辞苑: 第5版対応 - 1239 ページ

コ】とうろん【时諭】どうろん【同綸】きどうろんせつどうろんきたいぶんしうんどうろんそんのうろんほうろんほうろんぱうろんかいぼうろんほうほうろんじゅうほ 5 ろんあづちほうろんりつぼうろんしぜんほうろんとちこくゆうろんしゅうろんしゅうろんしゅうろんあづちしゆ ...

岩波書店. 辞典編集部, 1999

日本国語大辞典 - 第 14 巻 - 873 ページ

し峰どう【衆道籽】しゅどうずさ【衆道狂】しゅどうぐるい【衆道事】しゅどうごと【衆道門】しゅどうもん【衆道柄】しゅどうづか"【衆僧】しゅう ... しゅだん【衆諭】しゅうろん,し#ろん【紫敉駄】しゅうさんか【衆賓】しゅうひん【衆輩】しゅうはい【衆 38 】しゅうえいは【衆緊】しゆう 3 ...

日本大辞典刊行会. 第二版編集委員会, ‎小学館. 国語辞典編集部, 2002

Taiheiki shōkai - 第 3 巻 - 70 ページ

佛する事も^ひ、宗論ゃ致す、天台は、唯受一人の口决、禪冢は、沒滋味の手段、辨"理談,玄ども、誰か辨りどいへ V 一も、共は是 ... 手に散し度こそ候へ、唯、禪ど與一,天台一學士た&し時、秘して官庫^めし後、此の經失せたり^申す條、他宗の證據に不レ足ど、 ...

Ioe Miki, ‎Hikotarō Ōtsuka, 1901

女學雜誌 - 第 341～360 号

6 &ゥせ& ^ぶ 65 つかしゅぎ IX ゥた&んたいビ乙時代に發生したる或る武術家の主義さは全く反對なる所ろなけ 8 ; ^ヅぶ 115 ... 6 女は男よ乙の 9 うろんしゃおもが 6 つ乙くかせ 5 ぶつのゝレをんなをど乙ずど、是れー理あるの論ど雖ど 4 ヌ壯士的賛語に近しど ...

巖本善治, ‎青山なを, 1893

日本浄土教史の研究 - 67 ページ

信玄家法」第卄二条には未信者の教団への誘引や既信者の信仰鼓舞はお論の宗教的効果であるが、それぞれの信仰の対立ふ宗論が日常生活狂言では二人が和解して終ろうとも、現実においては、宗論の勝敗は日常の社会生活に影^をおよぼしていく。

藤島達朗, ‎宮崎圓遵, 1969

Bukkyō daijiten - 452 ページ

論しゅうろん異なる宗派間でなされる宗義をめぐる論争。法論。大規模な宗論は、国王,将軍などの権力者が臨席して行なわれた。代表的なものに、チベットのサムィ I I の宗論(七九 8 、サムイエ—寺において、ティソンデツエン王の面まかえんが人前での、中国の ...

古田紹欽, 1988

卒論・修論のためのアンケート調査と統計処理

研究テーマの探し方からデータの集め方、データ処理の方法とその結果の書き方、そして...。卒論なんかこわくない!すぐわかる卒業論文作成のための統計処理本。

石村光資郎, ‎石村友二郎, 2014