Japonca sözlükte "じょうふきょう" sözcüğünün anlamı

JAPONCA DİLİNDE じょうふきょう SÖZCÜĞÜNÜN OKUNUŞU

じ	ょ	う	ふき	ょ	う
zi	xyo	u	huki	xyo	u

じょうふきょう SÖZCÜĞÜ JAPONCA DİLİNDE NE ANLAMA GELİR?

Japonca sözlükte じょうふきょう sözcüğünün tanımı

Bugünün cenazesi 【Normalde ışıksız】 "Lotus Sutra" Gündelik ışık bodhisattva \u0026 thinsp; (Bosatsu) \u0026 thinsp; Bodhisattva mallarda görünen. Bütün insanların, yetişkin olarak gördükleri herkes için kıskançlık olmadan ibadet ettiklerini söyledi. Her zaman ışıksız bodhisattva. “Lotus Sutra” da sürekli olarak ışık olmayan vücut bodhisattva'da, düzenli olmayan hafif bir bodhisattva tarafından emredilen, insanlara ibadet eden ve etrafta dolaşan 24 harften oluşan kelimeyi kullandı. Ayrıca, o kişi. Işık değil.

じょうふきょう【常不軽】 「法華経」常不軽菩薩 (ぼさつ) 品に出てくる菩薩。人はみな成仏するとして、会う人ごとに軽んずることなく礼拝したという。常不軽菩薩。「法華経」常不軽菩薩品の中で、常不軽菩薩が説いた24字の語を唱え、人々を礼拝して巡り歩く修行。また、その人。不軽。

じょうふきょう SÖZCÜĞÜNÜN ÇEVİRİSİ

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«じょうふきょう» İLE İLİŞKİLİ JAPONCA KİTAPLAR

じょうふきょう sözcüğünün kullanımını aşağıdaki kaynakça seçkisinde keşfedin. じょうふきょう ile ilişkili kitaplar ve Japonca edebiyattaki kullanımı ile ilgili bağlam sağlaması için küçük metinler.

青経巻　「南無妙法蓮華経 朝夕のおつとめ」: 南無妙法蓮華経 朝夕のおつとめ

みょうほうれんげきょうじょうふきょうぼさつほんだいにじゅう~ 7 パ 7LV おわに語って言わく、我法を軽しめず、次等道を行じて、皆常に作備すべしと、諸人聞き己っ 7LV ほふかぎし v デム<って、時に力し、是の法華経を聞くことを得、債億萬助より、不可議に ...

伏見友貴, ‎久保角太郎, 2014

法華経の新しい解釈 - 535 ページ

だいひとじょうふきょうからだぼうりょくくわじょうふきょうにその第一は、人びとが常不軽の身体に暴力を加えようとしたとき、常不軽が逃げていったことです。つえううでおいしあひたいわじょうふきょううご杖で打たれて腕が折れても、石が当たって額が割れても、常 ...

庭野日敬, 1964

たんシロップ: 生命科学から見た仏教 - 248 ページ

此の品は、法華経の教えと菩薩行の六波羅蜜の実践によって、六根が清浄になって行き、即身成仏此の品は、得大勢菩薩(勢至菩薩)を対告衆として説かれている教えです。とくだいせいぽさつせいしぼさつ六常不軽菩薩品第二十じょうふきょうぼさつほんをして、 ...

稲川路子, 2002

人生が変わるお金と会社にしばられない生き方: - 161 ページ

本多信一 ー 6 ー第 2 章お金不要のこんな楽しみ方もある! 「私はつねに皆さまを尊敬します。皆さんお一人おひとりが尊い仏性をもっておられますかぶっしょう最も正しい見方は法華経の常不軽菩薩の見方なんですね。それって、ほナきょうじょうふきょうまさっ ...

本多信一, 2013

法華経にきく - 130 ページ

私は過去世においてこの法華経を受持し、常不軽行を実践し続けたこの因縁によって、こスじょうじょうふきょうまさつぼん今生において成仏したのである」(常不軽菩薩品第二十)常不軽菩薩は、久遠のお釈迦さまの久遠の前世、釈迦菩薩の別名でした。法華経の ...

小野文〓, 1998

源氏物語: 下

じょうふきょうにある念仏を続けさせております。それからまた気づきまして常不軽の行ないに弟子を歩かせております」じょうぶっこんなことを言うのを聞いて薫は非常に泣いた。父君の成仏の道の妨げをさえしているかと病女王もそれを聞いて、めいふそのまま息 ...

紫式部, ‎与謝野晶子, ‎青野季吉, 1962

法華経の森を歩く - 214 ページ

... 世界にあって日々に努力してやまない菩薩〉、というこれは、次の第一一十品に登場してくる名高い常不軽菩薩と対応した呼び名と考えられじょうふきょう菩薩の呼び名である。私がまず驚くのは、ここに何の前触れもなくいきなり登場してくる、常精進菩薩という.

山尾三省, 1999

いろはに法華経

そじょうふきょうのことは、こうして法華経という豊饒な森があるのに、人は足を踏みいれようとた。最後に、語っておくべきことが一言ある。人間への無限の信頼を物語っていしないばかりか、そこに森があることを知ろうともしないということと同じであ法華経の森を ...

松原泰道, 1991

日蓮の軌跡: 未来への確信 - 123 ページ

また、仏法を知っているにもかかわらず『法華経』を誹謗する邪智の者が多いときは、折伏(破折調伏で、厳しく相手の非を指摘し、正しい仏教の受容を求めて教化する方法)をじょうふきょうズさつほん前面に立てるべきである。『法華経』の常不経菩薩品の様に、で ...

蓮澄陽, 2001

念仏者の寄り道: 爽やかな仏教徒をめざして - 101 ページ

なぜこのような名前であっじょうふきょう比丘たちが大勢いるような時代になった。仏の本当のさとりでなく小さなさとりに満足して、それ以上の向上を求めないようなの仏が亡くなられた後も同じ名前の仏が二万億も出られ法を説かれたが、その滅後は遠い、遠い ...

河村公昭, 2004

«じょうふきょう» TERİMİNİ İÇEREN HABERLER

Ulusal ve uluslararası basında konuşulanları ve じょうふきょう teriminin aşağıdaki haberlerde hangi bağlamda kullanıldığını keşfedin.

室蘭・港の文学館で企画展、詩や和歌を解説付きで紹介

飛鳥時代からは聖徳太子の「和を以て貴しとす」、平安時代からは紀貫之の「假名序（かなじょ）」、昭和からは宮沢賢治の「常不輕菩薩（じょうふきょうぼさつ）」などの詩や和歌が解説付きで紹介されている。 ８月２２日まで開催していた「室蘭ゆかりの俳人の色紙・ ... «室蘭民報, Eyl 15»