しょうとく‐の‐むくい SÖZCÜĞÜ JAPONCA DİLİNDE NE ANLAMA GELİR?
Japonca sözlükte «しょうとく‐の‐むくい» sözcüğünün
özgün tanımını görmek için tıklayın.
Tanımın Türkçe diline
otomatik çevirisini görmek için tıklayın.
Japonca sözlükte しょうとく‐の‐むくい sözcüğünün tanımı
Shyotose'nin şişmesi [Uyumsuz ödül] Bu dünyada kader olarak doğuştan gelen bir insan olarak doğada iyi ve kötü işler için bir haber olarak doğar. しょうとく‐の‐むくい【生得の報い】 前世での善悪の行為に対する応報として、人が生まれながらに負う現世での運命。
Japonca sözlükte «しょうとく‐の‐むくい» sözcüğünün
özgün tanımını görmek için tıklayın.
Tanımın Türkçe diline
otomatik çevirisini görmek için tıklayın.
«しょうとく‐の‐むくい» İLE İLİŞKİLİ JAPONCA KİTAPLAR
しょうとく‐の‐むくい sözcüğünün kullanımını aşağıdaki kaynakça seçkisinde keşfedin.
しょうとく‐の‐むくい ile ilişkili kitaplar ve Japonca edebiyattaki kullanımı ile ilgili bağlam sağlaması için küçük metinler.
しょうちゅうとう笑中に刀ぁり表面はやさしそうに見えるが心中は陰険で、人をだまし、おとしいれようと考えていること。しょ.つちゅうたまと掌中の珠を取られ ... しょうとくむく生得の報い前世の業によって、現世で報いられること。しょうなろうつ鐘鳴り漏尽く老令にして ...
道にはずれた方法で得た財貨はやはり道にはずれた方法で失います。と言ってい ... 人に言った言决して徳の報いを望んでいるわけではありません。ただ、怨の ... ひとり徳に報いがあるだけでなく、恨みにもまた報いが人が報いなくても天が報いてくれるでしょう。
Shundai Dazai, Masao Kamiya, 1971
4
大辞林: 漢字引き・逆引き - 1101 ページ
西士が言った、「現世の報いは、わずかなもので、人の心の欲求を満たすことはできません。また、誠実なる徳 ... 徳を修める者は報い-を求めないものではありますが、尊き天主(上帝)は、この者に十分満足のいく報いを与えないことがありましょうか。王たる者が ...
6
新国訳大蔵経: 釈経論部 (19 v.) - 66 ページ
或いはしょうないしょうげとも但だ障内を見るのみにして障外を見ず。 ... の、此の虚妄の色を見るにも同ず〉というを明かすなり。故に「如来に肉眼有り」と云うなり。「如来に天眼有り」とは、天眼に二種有り。 II 一しゅとく一こ ... 四報得業の報いとして得られるもの。
7
K*osetsu Bukky*ogo daijiten - 第 2 巻 - 77 ページ
香月』五八二〉しょうぼう【正報】 1 まさしき報い。直接の報い。依報の対。過去の業因によつて惑得した有情の身心をい 5 。われわれの身心。^四教 86 註』± 3 一一〉 811 有情の身心なり眼耳鼻舌身意等も同じ。〈『人登道随』下一一ラ I 二九〉 2 来世に受ける果報 ...
9
暮らしの中の民俗学 - 第 2 巻 - 65 ページ
新谷尚紀, 波平恵美子, 湯川洋司 「群臣に詔して、京内の諸寺に盂蘭盆経を勧講かしめて、七世の父母を報いしむ」とある。 ... 政権に導入された背景には、当時摂政であった聖徳太子や有力豪族蘇我氏の熱心な仏教信仰があったもせっしょうしょうとくたいしそが ...
新谷尚紀, 波平恵美子, 湯川洋司, 2003
浪速大学教授・財前五郎の医療ミスを訴えた民事裁判は、原告側の敗訴に終わる。同じ大学の助教授の身で原告側証人に立った里見は、大学を去る。他方、裁判に勝訴した財前の ...