しゅかん‐せい SÖZCÜĞÜ JAPONCA DİLİNDE NE ANLAMA GELİR?
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Japonca sözlükte しゅかん‐せい sözcüğünün tanımı
Öznellik özneldir. Öznel bağımlı doğa. Objektiflik. しゅかん‐せい【主観性】 主観的であること。主観に依存する性質。客観性。
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«しゅかん‐せい» İLE İLİŞKİLİ JAPONCA KİTAPLAR
しゅかん‐せい sözcüğünün kullanımını aşağıdaki kaynakça seçkisinde keşfedin.
しゅかん‐せい ile ilişkili kitaplar ve Japonca edebiyattaki kullanımı ile ilgili bağlam sağlaması için küçük metinler.
4 、フこ、フみサクソン人種や羅甸人種やスラーブ人種は何れも白人種であるから融合じんし V らてんじんしゅじんしゅいづはくじん ... つしゅはたりや 5 部かに間秭の地位勢力を占めて居る所があるに相違ないが此れに就いてぶぶんかんしゅちゐせいりよくしゐ 2 ...
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浅田真央 そして、その瞬間へ - 32 ページ
そこからは、かんせいはくしゅかんせいはくしゅ高く捌げた左手を下ろし、胸元に添える。ふうと一つ、息を噛いた。と同時に、『愛の夢』の始まりのピアノの一音が場内に響いた。小さくターンをして、助走に向かう。信夫コーチに習ったとおりに腰を低くして氷を押すと、 ...
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ドラゴンの谷嵐を越えて: Arashi o koete - 122 ページ
どんな勝負でも必ず勝って、だれきょうぎきしゅかならホーテンスはふり返り、ブリーナをまじまじと見た。 ... ホ—テンスがその場を去ろうとしたとき,さっきからずっと聞こえていた拍手と飮声がとぎれ、はくしゅかんせい「ま、でも、ブリ—ナならだいじょうぶよね。
されき車窓に流れるオリーブ畑、清々しい疎林の間に見え隠れする民家と羊の群れ、切り立っ巨大な田舎であり、古いギリシアがまだ息づいている。ディア、ィ—リス、 ... 言葉によらずとも相互の間主観性、っまりホモサかんしゅかんせいなどと言っているらしい。
ついしよくむうくいんでくらやうら- 3 まこ V き伊すごけ 5 くわいせいし! " ,、しきよめんしゅせいしよくまこ.、. "かん^くち偖天主敎は凡て改革に就て聖職按手式に由り按手したる聖職を眞の監督,長老なまを^こで.フここ-ついせいこ 5 くわいこたへえいこくせいどでない ...
Arthur Blockey Hutchinson, 1905
避難所になっていた大島小学校の体育館も訪問した日当たりかある外よひたいいくかんひろもうふはこおもりも冷えこんだ体育館の広いスペースに、毛布とストープが運びこまれてい ... 大丈夫ですから、どうか安心してください」ひなんしゃはくしゅ、かんせいお。
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光明の生活: 弁栄聖者遺稿要集第2輯 - 6 ページ
x は 5 めんち、またによ、いじひしゅじで. 'かんせいげだつれいく. "たよは,如求の智慧の光^もて衆生の理性を開發し佛知おを開き如來の眞境界に悟入せしめによらいちゑひかりしゅや 5 9 せい^いは. 'ぶつちけ^ひら 11 よらいしんきやう^い 2 にふらき卽ち感情の ...
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ワールドカップと恋のキセキ!? - 83 ページ
こえは『、思いつさり声を張りあげて応援しますね」せんしゅかんせいあかんとくはくしゅ選手たちから、わっと歓声が上がり、ケブ監督、サミー、ヘンリーは、拍手をあお浴びながらバスを降りた。おもでんわかサミーは思わず電話をひっつかんだ。メールにはこう書い ...
ほかの部屋は、雨戸が閉められて東角の部屋がリビングか応接間になっているらしく、その部屋から明かりがもれている。おうせっま家の中から、大きな拍手と歓声が起こった。バレ—ボ—ルの試合が始まったらしい。はくしゅかんせい持ちだからな。」「たぶんな。
いにしえたんしんりゅうしゅかんせい「人生古より誰か死なからんや、丹心を留取して、汗青を照さん」儀三郎が語し終わった時、石田和助が、 「お、王、まだ、童貞ではない. 徒渉して、弁天祠の傍に出て、そこから、仁王門の南側の土手の上の小径を、流れに沿う ...