そうもく‐じょうぶつ SÖZCÜĞÜ JAPONCA DİLİNDE NE ANLAMA GELİR?
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Japonca sözlükte そうもく‐じょうぶつ sözcüğünün tanımı
Çağdaş Alman 【Tanrı Buda】 Fransız. Kalbi olmayan, Buda doğasına sahip ve Budist olan bitkiler bile. Tendai mezhebi ve Shingon mezhebinde vaaz vereceğim. そうもく‐じょうぶつ【草木成仏】 仏語。心をもたない草木でも、仏性を具えていて成仏するということ。天台宗・真言宗で説く。
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«そうもく‐じょうぶつ» İLE İLİŞKİLİ JAPONCA KİTAPLAR
そうもく‐じょうぶつ sözcüğünün kullanımını aşağıdaki kaynakça seçkisinde keşfedin.
そうもく‐じょうぶつ ile ilişkili kitaplar ve Japonca edebiyattaki kullanımı ile ilgili bağlam sağlaması için küçük metinler.
「草木などの植物も仏になる」という草木成仏論は、いつ、どのように生まれてきた思想なのか ...
若又踊具仏性、言不成仏者、有情も不可成仏、有情の成仏は依具理仏性故也。」難じ給しかば、仲園無言黙止給けるが、重て答て日、「草木成仏無子細、非情までもあるまじ。先自身成仏の証を顕し給はずば、以何散疑。」と宣ひしかば、比時慈驚僧正言を不出、 ...
さらに、「一切衆生懇有仏性(いっさいしゅじょうしつうぶっしょう)」とカゝ、「草木国土慈皆成仏(そうもくこくどしっかいじょうぶつ)」という教説まで立てた。これはどちらも、ありとあらゆるもの、悪人はもちろん、それどころか一本の草木、土くれまでもが仏になりうる ...
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環境・福祉・経済倫理と仏教: 現代を生きるための叡知 - 29 ページ
次に、三論宗や天台宗の教理に触れた後、金剛界五字成仏において草木成仏をのべ、五智尊に非情草木身があるとし、草木成仏をもって瑜伽のもっとも神秘なところとした。また有情の衆生は胎蔵界の阿字(宇宙の本源を象徴する)より出生し、非情の草木は ...
日高旺 157 〔中章〕草木虫魚の供養 建てられた墓、塚、碑だけでも五十四ある。と〜に心に残る何例かを次に ... で仏になる」という東洋の哲学。そこからまた「山川れい木比, - - -足山川草木悉皆成仏さんせんそうもくことごとくみなじょうぶつ十、草木虫魚の供養.
僧が女を庵に招き入れ薬草喻品を読経すると、女は女人成仏と草木成仏の功徳を語ります。女があまりに仏法に精通していることを僧がいぶかしむと、女は自分が芭蕉の精であることをほのめかして姿を消してしまいます。里の男から「雪の中の芭蕉」「芭蕉葉の ...
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日本人よ、自分の国に誇りを持ちなさい: 世界モデルとしての日本論
仏教もまた砂漠ではなく森林から生まれた信仰であるため、日本に入っても「衆生の思想」として定着し、最澄の広めた天台宗の本覚思想「山川草木悉皆成仏」が生まれる。もともと人間中心主義であった仏教が、日本の「和」の原理によって自然中心主義へと衣 ...
鶴」はこの天皇の命を狙った極悪の獣の成仏を祈る劇と言えます。また「西行桜」という桜の精をシテとする能があります。それから「粧し曲っ融」という石。石が実は狐が化けたものであり、その石が成仏すると語られます。まさにこれは、「草木国土番皆成仏」の ...
したがって、この文は、「一人の仏がさとりを得て、法界を見る時、法界である草木国土はすべて仏となる」を意味し、「一仏成道して法界を観見せば、草木国土悉く音成仏す」と読み下.すべきものであろう。この文は、道元の『正法眼蔵』「仏性」の「草木国土これ心 ...