だい‐さいし SÖZCÜĞÜ JAPONCA DİLİNDE NE ANLAMA GELİR?
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Japonca sözlükte だい‐さいし sözcüğünün tanımı
Daitei 【Yüksek Rahip ch Baş rahip. Yahudilikte, Aron'un Levil'in doğrudan inişi M.Ö. 2. yüzyılın ortalarına kadar sapmış, siyasi yetkililer daha sonra atama ve işten çıkarma hakkına sahip olmuştur. だい‐さいし【大祭司】 祭司の長。ユダヤ教では紀元前2世紀半ばまでレビ人のアロンの直系男子が世襲したが、その後は政治的権力者らが任免権を握るようになった。
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«だい‐さいし» İLE İLİŞKİLİ JAPONCA KİTAPLAR
だい‐さいし sözcüğünün kullanımını aşağıdaki kaynakça seçkisinde keşfedin.
だい‐さいし ile ilişkili kitaplar ve Japonca edebiyattaki kullanımı ile ilgili bağlam sağlaması için küçük metinler.
其一斑に II :く 1 大宰相閣下すうげんしゅしくもきはだいさいしやらそのないかくてうろうそのばんハよだいさいしや 5 かくい何が故に氣樂の生涯を送るを以て滿足せず、却て豪傑たらんことを希ふや』とのなにゅ 3 ?きらくしやらがいおくもつまんぞくかへつがうけつこ ...
はない。どこを捜したって満足に家内揃を楽しんでいるなどという家はない。しかも教養なく、あしたの希望もない民衆は、「これこそ天来の道士様と、たちまち五斗米をかついで礼拝に来る者いち>びようもん○ミ\が、廟門に市をなした じとうだいさいしゆミ)ミ/ >
5 しんゐさねきよいうだいべんはかなは相敎盛、六角宰相家通、堀川宰相賴定、左大辨宰相長方、右大辨三位俊經、左兵衞督重敎、右兵衞督しやスのりもり 23 かくさい」 5 'いへみち^はりかはさいし;よりさだ^さだいべんさいしやうながかた? 3 うだいべんゐとし ...
河上肇 の大精神は纏て四海萬圑を支配せんさする事を。,だいせいしんや! & ^いばんこくしはい人の至賊は凝って大荚國の大宰相を造り出し、而して是大荦相しせいこだいえいこくだいさいしやうつくだし. & II のだいさいしや 3 配し、高明は天に配し、悠久疆りなし。
泰三記といって、天神、地祇、人鬼=落にいふ所の『あくき ML 』ひ」』れいこんき窓ろしき悪鬼の義でなくして、死したる人の霊魂の義だいさいし A 』 A まじゃ ff てい三大祭祀を備へて居たが、特に天脚文ははるか』た*『』-『』『』他に勝り、天脚上帝の威霊は王者、、、," ...
サムエルそこで、大祭司エリの内弟エリにもふたりの息子がいましたが、彼らは神に背くことばかりしていました。しかし、エリは軽く叱るのみ。怒った神は、ふたりの ... ga だいさいしうちではハンナの息子識となりました。神に捧げられたペリシテ人の脅威と戦っ ...
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日本国語大辞典 - 第 14 巻 - 92 ページ
3 つ【大教官.布】たいきょうせんぶ【大敉院】だいきよういん【人教股】たいさようでん【大敗】たいはい【大敗日】たいはいにち【大斜】 ... たいさいぴ【大祭司】だいさいし【大笛】おおぶえ【大符】おおぶ《大府)【大笠】おおがさ【大迻拉】おおかさ IX し【大粘萝】おおねぱリた ...
日本大辞典刊行会. 第二版編集委員会, 小学館. 国語辞典編集部, 2002
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日蓮主義教學大観 - 第 1 巻 - 106 ページ
かいだんさいしや 5 ほふも八べん I 確 2 信えな' '行ミ 8 蓮主義敎舉大覷笫ー卷式口正條二式 5 解題 1 一四三^ ^で^ 9 -門んの^鑑のすほを 1 * 1 き^ッたから、おは「^ん^ 5 」ん, ^心門」である、然るに古來厂煩腦即菩提〔その最勝妙益を明す) (已上題目マ一.
... 學說は十九^紀の中葉に於て盛になったものて為つ乙くぉよ V ャつ 4&じし令ぐわいし^ぎ^ぐ V つす&41 * 4 ふ-レ 4 こせいきだい 353 んだある、佛阈及び钿逸に於ては一時社^ :卞:義の學^頗る盛ならんとした、然るに此の世紀の第八十年代ぎ&ゥだいさいし今 3 ...
... 一の艦を得ましたことを観びざる服撃は、をしてこ*だいさいしっいしゅみ*まみ』め~に、戦じ離じにてや、意と離教とを義にする数びを述べしむることをまたよみこ○も、赤喜んで御許しになるだらうと思ひます』 *し-一際して配に議事 ー( 197 }ー 鶴藍の代時新.