だい‐そうず SÖZCÜĞÜ JAPONCA DİLİNDE NE ANLAMA GELİR?
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Japonca sözlükte だい‐そうず sözcüğünün tanımı
Daizenshu [Büyük Buda] Rahiplerden biri, rahipliğin tepesi. İmparator Bunmu 2. yıl (698) Bay Dogen ilk kez atandı. だい‐そうず【大僧都】 僧綱の一で、僧都の最上位。文武天皇2年(698)道昭が初めて任じられた。
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«だい‐そうず» İLE İLİŞKİLİ JAPONCA KİTAPLAR
だい‐そうず sözcüğünün kullanımını aşağıdaki kaynakça seçkisinde keşfedin.
だい‐そうず ile ilişkili kitaplar ve Japonca edebiyattaki kullanımı ile ilgili bağlam sağlaması için küçük metinler.
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仏教の「漢字」: 日本人なら知っていたい - 14 ページ
座主(ざす)別当(べっと、つ)貫主(かんしゅ-かんじゅ)国師(こくし)一山一寺の寺務を総括東大寺、朝福寺蓮ど大各宗派の本山や諸 ... 弘法大師、大師(だいし)善師(ぜんし)僧都(そうず)大僧都言いそうず)偉大な師という意味で、仏教界の役職名や特別飛鳥天草の ...
それだけのことじゃ」「あ奴とわしとは同じ生国とわか五、六人の山伏仲間が作っている輪の中で、西塔坊がそう話し始めたことがある。 ... あの海岸が源平の血に染まったのかと思うと、何とも無常を感ぜずにおられんのう」 だいそうずひらいずみひでひら「そうよ.
そうろうかなた信長は、朝日に極めく演の彼方を脱みつけた。 ... 天正四年(一五七六)正月に、高野山・無量光院の清胤阿閣梨から真言秘密をことごとく授けられ、阿閣梨ごんのだいそうずちようぶく権大僧都となった謙信は、この年の十一月から、春日山城 ...
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新版 空海と密教: 「情報」と「癒し」の扉をひらく
だいそうず大僧都空海」など「空海」の僧名を用いているが、この灌頂からのちは、第一章にあげた四つの名前として、「遍照金剛>」、換言すれば密教の阿闇梨の時代を迎えたということができよう。大日如来の上に落ちた花尾に、「これより以後、胎蔵の禁死字の ...
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江戸東京の寺社609を歩く山の手・西郊編 - 63 ページ
後奈良天皇おおきまちちょくがんしょ(百五代)と正親町天皇(百六代)の勅願所であったというから、両天皇の在位は一五二六年から一五八六年までで、そのころに三宝寺は隆盛期をむかえていたとおもわれる。ごんのだいそうずこうそん創建は応永元年(一三九 ...
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空海と密教: 「情報」と「癒し」の扉をひらく - 235 ページ
O に入ったしよくにほ U でんとうだい本書の冒頭で紹介法塚師ぶぶもこくミ 2 (心から哀悼)し、用使、脚驚す(はせ参じる)。 ... 臨終前にあとをゆだねられた長老の弟子・実彗せいりゆうじしにほんこうきだいそうずいくの弟子たちに遺戒を残し、承和二年三月二十一 ...
なお、当時の「権大僧都法印」とか、「惣学頭」といった地位は決して誰でもなれるような立場ではな命された。このため、行智は、本山の醍醐寺三宝院門跡から当山派の修験の惣学頭として、「権大僧都法印」に任しゅ^ , ^ 55&く. 5 ごんだいそうず 355 いんみ、 ...
ゆえに、藤堂家を語代大名とみなして、重く扱ったのである。藤堂高虎は、上野東照宮に隣り合わせの寒松院に、葬られた。かんしょういんでんさしゅう-りんどうけんこうざんごんだいそうずきのい天海が贈った法号は「寒松院殿前伊州華林道賀高山権大僧都」で ...
翌年三月になると、天皇は東大寺に行幸し、この機会に叙位が行われ、紫微大弼大伴兄麻呂、あぺのむしまろさえさのえみし紫微 ... 麻呂派で紫微大弼の石川年足が遣唐使の無事を祈るため、伊勢大神宮に派遣され、同二十二日には、僧綱ばだいしょうそうず ...
... である各地の豪族や武将が、なにゆえ、連歌などという遊びごったのか、殺伐な世界の対極にある和歌や連歌といった文事に、なぜ、こうも関心を持ったのか、ということこんのだいそうずしかし、心敬の歌論などを読むと、その秘密が少しわかるような気がする。
«だい‐そうず» TERİMİNİ İÇEREN HABERLER
Ulusal ve uluslararası basında konuşulanları ve
だい‐そうず teriminin aşağıdaki haberlerde hangi bağlamda kullanıldığını keşfedin.
肝付兼続の躍進と没落・下
... 四十歳前後にもかかわらず、河内入道とか 省釣 〔 しょうちょう 〕 入道と出家名を名乗り、 権大僧都 〔 ごんのだいそうず 〕 という高位の僧 ... 廻城でそれを知った兼続は志布志まで何とか帰還し、 大慈寺 〔 だいじじ 〕 下の浜浦で自刃したという(「高山郷土誌」)。 «南日本新聞, Kas 14»
町田久成の波瀾の生涯(下)
町田も内務卿・大久保利通の下で内務大丞として博物館創設に奔走しながら、開館したときは農商務省博物局長だった。 開館時の農 ... 翌年、町田は 大僧都 〔 だいそうず 〕 となり、同寺の 塔頭 〔 たっちゅう 〕 ・ 光浄院 〔 こうじょういん 〕 住職になった。 最晩年、 ... «南日本新聞, Eki 12»