Japonca sözlükte "たまずさ‐むすび" sözcüğünün anlamı

JAPONCA DİLİNDE たまずさ‐むすび SÖZCÜĞÜNÜN OKUNUŞU

たま	ず	さ	‐	むすび
tama	zu	sa		musubi

たまずさ‐むすび SÖZCÜĞÜ JAPONCA DİLİNDE NE ANLAMA GELİR?

Japonca sözlükte たまずさ‐むすび sözcüğünün tanımı

Tamauchi Rusubi 【Yami Koti】 Yoshiya \u0026 thinsp; (kichiya) \u0026 thinsp; düğüm

たまずさ‐むすび【玉章結び】 吉弥 (きちや) 結び

たまずさ‐むすび SÖZCÜĞÜNÜN ÇEVİRİSİ

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«たまずさ‐むすび» İLE İLİŞKİLİ JAPONCA KİTAPLAR

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図說日本の結び - 9 ページ

三五一ー鎧欄の結び[解説』ー同じく阿部家伝の「鎧種の結び」へよろいびつのむすび〉。[結び方』ー 1 のように一筋 ... 文箱の結びは、玉章ヘたまずさ=手紙>を入れて封じておく結び方であって袋物の口結びと同様いろいろに結ばれる。また同種の結びがほかにも ...

藤原覚一, 1974

枕詞と古代地名: やまとことばの源流を辿る - 113 ページ

【たまずさ,玉梓,玉章】を通説は、古代、手紙を梓の木なビに結びつけて使者が持参したこどから〈タマァズサの約〉どしている ... こどではなく、( 《結び》は【契り】【約束】【誓い】であり、単に草た「ァキクサル」を宛字表記した「秋草」であつて、で、〈十分にしつかりど心が ...

勝村公, 2005

逆引き広辞苑 - 757 ページ

... むすびきんちゃくむすびひっかけむすびこむすびたいこむすびおもいこむすびかこむすびおとこむすびおなごむすびめなごむすびぶんこむすびくさむすびささむすびたまずさむすびかくしむすびはちのじむすびやのじむすびひしむすびすずむしむすびあわじむすびて ...

岩波書店. 辞典編集部, 1992

Nihon kokugo dai jiten - 第 5 巻 - 195 ページ

果実は長さ五〜七センチおの楕円形で秋に赤く熟す。種子は黑褐色,カマキリの頭または結び文(玉章〔たまずさ)の形に似ている。塊根はキカラスウリの代用として天瓜粉(てんかふん)の材料とする。漢方では根を土瓜根(どかこん) ,瓜呂根(かろこん)といい,通経.

Nihon Dai Jiten Kankōkai, 1972

日本国語大辞典: - 第 13 巻 - 184 ページ

王^間-ニニ「今の世に、草の実の仁(さね)に、玉づさといふがあるも,件のわらの結びざまに似たりと」,随筆.籌遊笑覽-三「からす瓜のたねは結び文に似たる故玉つさといふ」 6 (転じて)カラスゥリ。《季.秋^ - ,雑俳-冬木立「赤| 0 子(たまづさ)のてる垣へ遗る文一つ」, ...

日本大辞典刊行会, 1975

陰陽師 信長

大路に沿って並ぶ町屋のかげから数人の足軽が、そうした信長を眺めていた。当時の足軽とは、 ... 本隣寺を襲撃した三好家に備われ合戦に加わるかたらんぐいばわら、近隣を操奪していた狂暴な悪党だ。 ... 抱きしめて、匂う玉章ひき結び、偲びやかに送らるる。

土岐信吉, 2013

Bungei shunjū - 第 78 巻、第 15 号 - 140 ページ

カラスゥリの種子結び文のようにも、力マキリの 8 のようにも見える夕閣がせまるころ咲きはじめる,白い花も印象的ですが晚秋の山野に、楕円形に赤く熟した果実が目をひぐ烏瓜。郷愁を誘う、このカラスゥリの別名は,玉章(たまずさ)。結び状。種子-が,結び文の ...

Hiroshi Kikuchi, 2000

大辞林: 漢字引き・逆引き - 245 ページ

三省堂編修所, 1997

日本のルネッサンス人 - 51 ページ

と考えた。とすると、その落書は、伊勢貞親の運命の急転を、有名な近江の鲋ずしにたとえて、からかっている、とい、つことになる。初夏に ... したがって、結び昆布は、その玉章— —すなわち、密書を、蒸しはらご栗は、鮒の腹子をかたどったものだということだ。

花田清輝, 1992

江戶時代女性生活研究 - 27 ページ

けたが、推参した白拍子の仏(ほとけ)の見参を取りなし、それに寵が移って出された後、尼となり、嵯峨の往生院に陲れた。時に年 21 。 ... きくてこしのしょうしょう【菊手越の少将】法然上人により、悟りを開いた遊女の名。 ... 玉章結(たまずさむすび)。きちょう【几幅, ...

江森一郎, 1994