てい‐じゅ SÖZCÜĞÜ JAPONCA DİLİNDE NE ANLAMA GELİR?
Japonca sözlükte てい‐じゅ sözcüğünün tanımı
Ağaç ağacı 【Bahçe ağacı】 Bahçede ağaç dikilmiştir. Bahçe.
«てい‐じゅ» İLE İLİŞKİLİ JAPONCA KİTAPLAR
てい‐じゅ sözcüğünün kullanımını aşağıdaki kaynakça seçkisinde keşfedin.
てい‐じゅ ile ilişkili kitaplar ve Japonca edebiyattaki kullanımı ile ilgili bağlam sağlaması için küçük metinler.
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ぼくはおばけのかていきょうし: きょうふのじゅぎょうさんかん
ヒデくんのクラスのみよちゃんは、じつは三つ目こぞう!人間のふりをしてくらすおばけたちのかていきょうしになったヒデくんは、じゅぎょうさんかんで、おばけ一家の正体が ...
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水辺の橄欖樹 (みずべのかんらんじゅ): 愛と癒しと、奇跡の日々 - 78 ページ
愛と癒しと、奇跡の日々 三穂希祐月 78 そのときです。隣の部屋で寝ていた一一人の娘が起きてきて、この光景を見るや否や、夫きました。しかし非力のためハネ返されてしまいます。すると次に娘の首を絞めようとするのです。私も力の限り夫のからだに体当たり ...
真由美さん、ウチの作業所に来る人はみんな、が—じゅ—だから。ちようどいいさ。」一え?何ですって?」今度は真由美の質問に、苗子がちよっと困った顔をした。「が—じゅ—ね?う—ん、ャマトグチ(標準語)では、が—じゅ—のことを何というのかねえ。難しいなあ。
然しそれは不自然,不可望、不可能のことである。單に壽命だけ延ばし得たとしても、無饧の生活では生きてゐる甲斐もない。生^0 ていじゅみゃうてんじゅ 6 にふらうち 4 うめいいてんじゅいういすいうか-つ物にはそれ, ^ '一定の壽命がある。天壽が與へられてゐる ...
長胤 V 9 0000000000 い 6 てい 5 と, 'じんさいしなふ 7 な轰へかちや 4 'いんと號す。近江聖人と言はれ ... じゅものまたもくけんな 6 匹夫にして道を唱ふ「赏に嘉賞すべし。 ... ていじゅしやふなはしゐと言って、道春の家が學間の本家の如く傳って来たのである。
にほんきじゅつれんめ I 、ん] VI え日本奇術連盟についてにほんきじゅつれんめいふくにほんさいた-いきじゅつだんたいひっしゃ日本奇術 ... ねんていこくにほんさいしょこくさいきじゅつたいかいかいさい 1976 年帝^ホテルにおいて、日本^初の国際奇術大会を開催。
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聞かせてあげたいおやすみまえのお話366: - 164 ページ
おまえをたす叶てやろう」いつのまにか、畑聰のとなりに碓棚が並っていました。.「医識になりすますんだ。湖雄をしんさっするふりをすればい・い。おれが輝雄の題もとにすわっていればそいっは死なないしおれがまくらもとにすわっていればじゅみょうだから死ぬ」。
レや 6 X かあひここにんじゅさんこういかうしやまうぶんこつ 40 しょせきたくは あひじゅんのすけことしょちゆ 6 じん 作を爲し、或は出で,子弟に敎授し、行脚滑に於ける臓宗寺,の觀があったさうである、さ^なあ々ひ^してい? , 'じゅあん^やそうおぜんしうじくわん法を ...
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[親子で読めるジュニア版]日本はこうして世界から信頼される国となった
うすおし受け継がれる松陰の教えげんざいやまぐちけんはぎししょういんし、つ、けいだいー、つ 3 、こうぎおこなしじゅくしょうかそんじゅく現在、山口県萩市には、松陰をまつる松陰神社があります。境内には、松陰が講義を行った私塾、「松下村塾」のたてものしゅう ...
諸法実相鈔』の執筆からほどな^して、日蓮は最初の大曼茶羅(題目と諸仏を一幅にだいまんだら I 泣かぬ涙は、男日蓮の滂沱の ... の過去に釈尊にじゅうじゅじゅつぼんくおんそして『諸法実相鈔』のなかで、日蓮は「自分は地涌の菩薩ではないか」と述べていじゅ ...