Japonca sözlükte "デュギー" sözcüğünün anlamı

JAPONCA DİLİNDE デュギー SÖZCÜĞÜNÜN OKUNUŞU

でゅ	ぎー
デュ	ギー
dhu	gi-

デュギー SÖZCÜĞÜ JAPONCA DİLİNDE NE ANLAMA GELİR?

Japonca sözlükte デュギー sözcüğünün tanımı

Duggy 【L \u0026 # x00E9; Duguit】 [1859 ~ 1928] Fransız kamu hukuku uzmanı. Bordeaux Üniversitesi profesörü. Pozitif bir bakış açısıyla, halkın mutlak ulusal egemenliği reddederek sosyal dayanışmadan sağlam bir temel kurmaya çalışan devletin doğasını iddia ederek. Yazar "Özel Hukuk Geçişine Geçiş", "Kamu Hukuku Geçiş Teorisi" vb.

デュギー【Léon Duguit】 ［1859～1928］フランスの公法学者。ボルドー大学教授。実証主義的立場から、法の現実的基盤を社会連帯に求めて国家の公共性を主張、国家主権の絶対性を否定した。著「私法変遷論」「公法変遷論」など。

デュギー SÖZCÜĞÜNÜN ÇEVİRİSİ

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«デュギー» İLE İLİŞKİLİ JAPONCA KİTAPLAR

デュギー sözcüğünün kullanımını aşağıdaki kaynakça seçkisinde keşfedin. デュギー ile ilişkili kitaplar ve Japonca edebiyattaki kullanımı ile ilgili bağlam sağlaması için küçük metinler.

Kōhō no genri - 83 ページ

デュギーの弟子であるロジェ^ボナールはデュギーの全学説を二つの部分に分ける。一はその原理的部分であって、国家論,法理学はこれに属する。他はその技術的部分であって、法律行為論,法的地位論などはこれに属する-多くの人はこの中、後者の価値を ...

Toshiyoshi Miyazawa, 1967

憲法行政法論集 - 27 ページ

/em>はこれについてがもっとも重要かつ必要なものと述べるのは議会の被選举部分を解による議会召集、閉会、延期等の諸権能であるが、ここでデュギー関が相互になしあ 5 相互的行為、たとえば議院による質問権や政府関の全国家機能についての共和で ...

鵜飼信成, 1960

Shakaigaku yōron - 192 ページ

またデュギー(しさ 011 0118 ^ 0 も,人間の権利の概念が今や(ことに 1918 年以来)消滅しつつあることをのべている。デュギーは機能主義的でもあるが,同時に集団主義的社会理論においてデュルケムと同一の見地に立っている。しかし,彼はト—ニーと同様に, ...

Gentarō Ii, 1967

Kokkai to shihōken no dokuritsu: kokusei chōsaken to ... - 32 ページ

kokusei chōsaken to saibankan dangai Hideo Saitō らぬのであって、そのことがはたされな^限り、デュギーの司法作用にも及ぶとする調査搐理論を承認丁るわけにはの論證は全く爲されていないのである。われわれは、デュギーに右の抑制の權限にっいて ...

Hideo Saitō, 1951

Conception du droit en Orient et en Occident: - 405 ページ

(八 0 五貝)「たしかに我々はデュギー氏の優れた意図を知らないわけではない。彼の意図は、法の優位をより良く確保し、国家を法によつてより良く拘束することにある。」「そのために彼は政治的権力を、法規範の命ずるところへあらかじめ服従せしめようとするので ...

Yoshiyuki Noda, ‎Toshio Yamaguchi, 1983

「権利」としての選挙権: 選挙権の本質と日本の選挙問題 - 136 ページ

したがって、ここでは、選挙権論におけるデュギーの立場が「選挙権公務説」の枠内にあったことは明らかである。これに対して、選挙権の権利の内容について、デュギーは、「権利とは、市民の資格を承認させる権利であり、市民の資格が実定法に定められた投票 ...

辻村みよ子, 1989

法理学 - 162 ページ

シアにも影饗し、ナチスつトイツにも影饗する所大であって、十分注目原則的なるもののみに限り、法の大部分は國家が作る所のものなるを認めて居る。デュギーの術的なる規則との兩者がある譯であるが、ヂュギ—は晩年には基本的なる規範は極めて僅かの而 ...

中島重, 1941