Japonca sözlükte "てんじょう‐の‐のりゆみ" sözcüğünün anlamı

JAPONCA DİLİNDE てんじょう‐の‐のりゆみ SÖZCÜĞÜNÜN OKUNUŞU

てん	じ	ょ	う	‐	の	‐	のり	ゆみ
ten	zi	xyo	u		no		nori	yumi

てんじょう‐の‐のりゆみ SÖZCÜĞÜ JAPONCA DİLİNDE NE ANLAMA GELİR?

Japonca sözlükte てんじょう‐の‐のりゆみ sözcüğünün tanımı

Noriyuki no Yoritomi Rena Rönesansın Afişi 18 18'inci Yeni Yıl'ın düzenli oyun piyonu dışında, İmparator'un vesilesiyle İmparator'u gördüğü olayda, şatonun Honorable'nin yöneticisini vurmasına izin vermesi.

てんじょう‐の‐のりゆみ【殿上の賭弓】 正月18日の恒例の賭弓とは別に、臨時に殿上の侍臣に弓を射させて、天皇が御覧になった行事。

てんじょう‐の‐のりゆみ SÖZCÜĞÜNÜN ÇEVİRİSİ

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«てんじょう‐の‐のりゆみ» İLE İLİŞKİLİ JAPONCA KİTAPLAR

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連歌総論 - 318 ページ

それを交えてお賭弓には近衛. ... 8 三千年の久しい世を経る天女の、天上の(名ゥ)急の行様は華々しく展開する。 ... 秋,雑と行き、 く候瞅賭弓"文の事ハ尤可然候へ共 I 句の理少おぼつかな 8 まじへてかくもこの時ぞかし御春のまとゐにのり弓ハ可然候句の様 ...

Kinjirō Kaneko, 1987

角川古語大辞典 - 第 4 巻 - 580 ページ

3 「天上天下岡崎で御誕生」〔柳多留-一 3 〕てんじやうてんげゅいがどくそんテンジ,ゥ— —【天上天下唯我獨尊】名「てんじやうてんがゆいがどくそん」 .... 一一 5 〕「殿上ののりゆみ、きさらぎとありしを過ぎて、三月はた御忌月なればくちをしくと人々思ふに」〔源氏.

中村幸彥, ‎岡見正雄, ‎阪倉篤義, 1994

半二戲曲集: 全 - 16 ページ

... あめしたじつけつ一とてらよとこやみみらいたののりみち 1 ことたいさいは. ... 尋ね迷ひて行〜道の、野邊に織るひめみやさまあみおんあとそここ'はだしたづまよゆみちのべお子が悟る夢の內、暫しは憂を忘るらん。 ... きわす 5 つかはおなよおなおもほかほかこひぢからをみな/し昨日は北闕の內にして、天上の榮花を極め、詩歌を陳べし戯も、今は昔 ...

近松半二, 1910

新修日本の神話を考える - 100 ページ

当然速やかに天上に送って、天界の政事を授けるべきだ」と仰せられた。この時、天と地とがまだそんなに遠く隔たつていなかった。そこで、天の御柱を伝つて天上にお上げ申しあげられた。 ... それで なれはなはあづきなあめのした 100 父母二神、素戔嗚尊に勅したまはく、ちちははふたはしらのかみみことのり折せしめ、復青山を枯に変へ ... 一書に云はく、月弓尊、つきのかみうつくゆみのみこと柱を以ちて、天上に挙げまつりたまふ。

上田正昭, 2003

國書辞典

分天上丁ありヒわム大官の柱。匂天地セささっもつ ... I な杖じ 0 古語。斡「も弐ザかる仏杖のやつ乙 I め樹酎引のかく乙弘すらむわ ぁめ 1 杖杜ら目戎黄 + 天上よありヒわふ阿原の右。 ... 村以のま古むゆみ、あめのははや」あめめ・ひ色勺天募人。口人在・天フの ...

落合直文, 1902

日本國語大辞典: - 第 1 巻 - 441 ページ

和名抄」に「斑摩子」に「加々美(力力. ,、ごの訓がある。,古事^ -上「波の穗より天之羅ザ船(あめのかかみぶね)に乗りて II の皮を内剁(うつはぎ)に剝(は)ぎて ... のカクャ)を持ちて,其の雉を射殺しき」あめの鹿児弓(かこゆみ)み「あまの(天)」の子見出しあめの堅石(かたしわ)み「あまの(天)」の子見出しあめの神(かみ)「あ ... 天熊人(ァメノクマヒト)悉に取り持ち去(ゆ)いて奉進(たてまつ)る」あめの子(こ)羽をつけ,天上を舞うという子供の天人。

日本大辞典刊行会, 1976

Daijiten - 第 1 巻 - 2 ページ

I 天舶琴ァメノノリゴト天韶#天は天上て美稱。韶ビと, 1& . V わ? | I,琴は辈に琴の本来の名枏。倭琴,倭琴をいふ"古代神慮を伺ひ神託を^ふに、琴を揮くと神が琴上に降^人にかかつて神曾を詔り給ふから、神がのりごとし袷ふ所の意でぎ琴 ... あめのまかごゆみ。

Yasaburō Shimonaka, 1934

花鳥の乱: 利休の七哲

戦国時代、千利休の門下には、さまざまな逸材が雲の如く集まった。信長に弓ひいた荒木村重やキリシタン信仰に殉じた高山右近、師をも凌ぐ美意識の持ち主、古田織部ら七人の ...

岳宏一郎, 2001

講談社古語辞典 - 40 ページ

ィザナミ一一抻の生んだトリノイワクスノカミの別名〕天上界をおの^つに早く走る船。〈記.神代〉 I の沼! ? ^ズ名)ル震〔 I ののり? 0 I の泪矛(ュ"ズ名)〔「ぬ」は壇で、玉の飾りのついた矛の意〕ィザナギ,ィザナミの二神が、高天原^ ^ 0 して大海^ &き回, ^とい-つ矛。

Umetomo Saeki, ‎馬淵和夫, 1969

琉球民俗の底流: 古歌謡は何を語るか - 127 ページ

ノロは古代朝鮮語のノレ(謡う)、ノリ(遊ぶ)に対応し、民間のシの畳語と考えられ、意味は太陽神ということになる。 ... と、三機能体系神話、天上他界であるォボッ、天上から降臨する神としてのァマミキれが、三機能に対応するものとされる(吉田、一九八〇,など)。

吉成直樹, 2003