どんむせん SÖZCÜĞÜ JAPONCA DİLİNDE NE ANLAMA GELİR?
Japonca sözlükte どんむせん sözcüğünün tanımı
Denen [Bulutsuz] [385 - 433] Kuzey Çin'de Pekin'den Pekin'e gelen bir keşiş. Han çeviri vb. Kralın politik danışmanı oldu, ama suikastçı tarafından tehdit edildi. Donmushin.
«どんむせん» İLE İLİŞKİLİ JAPONCA KİTAPLAR
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4 とんぼ(野馬) (つ杖) I どんむさん□どんむせん(曇無磯) (曇無蛾)「撰時紗」等に出ワ 0 曇無慨(口ぎ旨ミ p ガ偕)は梵語。申天竺の人婆羅門種なり。法豊と詳す。また塁転一識・曇鹿識・曇譚識に作る。十歳にして出家し、"遡甑帆缶に随て畢ぶ、聴敏群洗賊芯 ...
どんむとく曇無德十九。辱れんとす。象通謀リて之を途上に殺ゼりと。歳四^の諸 86 を禪す。義和一一;年三月四に 85 リて湼槃弒を國にゆき、進みて姑蔵に入り:大集"大喾、金光^屮天竺の人。初め小乗を爭び、後大乗に歸す。龜玆どんむせん曇無讖じて眩州に ...
どんむしん[お無鐮] [どんむせん,ダルマクシ I 一マ〔 01131 " ! ! ^ ^沐! ! ^ ) ,訳.法豊] 385 〜 4331 ;北涼. ^和 3.8 月)〔 49 〕北涼の訳柽僧。中田の人。達庫耶含に師事し呪術に^じ,蟁賓' ^茲'效煌を柽て,河西王^暹に迎えられて鈷臧で涅槃柽の翻訳に着手したが, ...
どんむしん[暴無膽] [どんむせん,ダルマクシ I 一マ( ! ) ^ : ! ^ ! ^ ! ! ^ ) ,訳'法豊] 385 〜お 3 ; ;北涼'義和 3 ' 8 月)〔 49 〕北涼の! ^僧。中田の人。達摩耶舎に師事し呪術に長じ,羅資, 18 茲,教煌を 66 て,河西王蒙遜に迎えられて鈷臧で涅槃柽の翻訳に着手したが, ...
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敎行信證講義 - 第 1 巻 - 11 ページ
初め小乗を學 III どんむせみどんませんの文であって大施品ではない。暗記の失とも云い、我龃所費の經は異本であつたらしいとも云われている。 ... 大施どんむせんえ"ゥをぱのぞかんと。わん。ねがわくぱ、それ抬命ののち、必定して生ずることをえしめん。
廬山の慧遠、慧琳などの僧と交わり、「弁宗論』を著わして、道生の頓悟義を擁護したことは高く評価されてよい。謝霊運は道生の頓悟義を支持し、また『金剛般若経』にも注どんむせん釈した。また曇無纖訳の四十巻『涅槃経』を慧厳、慧観などとともに改修した。
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環境・福祉・経済倫理と仏教: 現代を生きるための叡知 - 9 ページ
どんむせん中国仏教における仏性説の受容に決定的な役割を果たしたのは、曇無讖(りす自^ ^ョ^インド人三八五—四三三)訳の『大般涅槃経」(以下、『涅槃経』と略す)である。『涅槃経』の伝訳によって、中国における涅槃研究や仏性研究が進展し、涅槃学派で ...
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大乗起信論物語・中国仏教の実践者たち - ix ページ
鎌田茂雄 どんな人にも仏性が存在するという教えは、成仏の可能性と根拠を示してくれたものであった。中国の人々『涅槃絰』は東晋末に暴無讖によって中国に伝えられた。それは中国思想史の上に大きな衝撃を与えた。どんむせんの人の姿を見ることができた ...
... 無讖の譯する四十卷本はこの經典の完譯に近いものといふべく、ジどんむせんと、大般 31 槃經後分ニ卷(唐、若那跋陀羅譯)との三部が特に有名である。に串くなほつだらで大般泥洹經六卷(東晋、法顯譯)と、大般 51 槃經四十卷(北涼、曇無識譯)だレはつな.