«うない‐おとめ» İLE İLİŞKİLİ JAPONCA KİTAPLAR
うない‐おとめ sözcüğünün kullanımını aşağıdaki kaynakça seçkisinde keşfedin.
うない‐おとめ ile ilişkili kitaplar ve Japonca edebiyattaki kullanımı ile ilgili bağlam sağlaması için küçük metinler.
であると考えているため、その吹の王墓であるとして、垂仁天皇の墓ではないかと考えます。そして、元稲荷古墳と西求女塚古墳は、 ... 昔、この地には、藍原処女(うないおとめ)と呼ばれる、美しい乙女が住んでいました。多くの求婚者がいましたが、その中で、 ...
2
逆引き広辞苑: 第5版対応 - 903 ページ
夫皤】おとめ【少女,乙女】おとめ(少女.乙さ天 81 海 81 天(ひつ I 阿礼 31 薦 31 愛て】|神( : !丫早 2 |栄(さ, 851 常へ" ) —初顯( ?つ】|八(や丫おどめ【猪止め】うないおとめ【 3 * 1 少女】うないおとめ【罾処女】あしやのうないおとめ【輩^ ! ? ^ト^女】あしのやのうない ...
3
続群書類従 17上(和歌部・連歌部) - 53 ページ
5 名ひとりをはちぬ男といひ。ひとりを里にうなひ乙女といふ女あり。それを二人の壯士いとみ右三首なか^長瞅の返耿也。心はむかしつの國あしやの塚の上の木の抉なひけりきくかとちぬ男にし 1 るへけらしも同芦の厘のうない乙女 0 おきつきをゆきくにみれば 52 ...
Tomiichi Katō 38 のかぐや姫を、えてしかな見てしかなと音に聞きめでてまどふ」とある。うないおとめと同じよう「見てしか」は、見たいものだの意である。『竹取物語』に、「あてなるもいやしきも、いかでこ生れ育ち、乳母や使用人たちにかしずかれて、外へ出ること ...
髮をそのようにした幼い子供。うないこ。うないおとめ【菟原処女】今の兵庫県芦屋市の辺に住んでいたおとめ。妻争い伝説中の人物として有名。あしのやのうないおとめ。―いくたがわ【生田川】うないおとめ【髫髮少女】うない髮にした少女。うないこ【髫髮子】髮をう ...
蝶と三味線の競演を行なったのは、三味線豊吉という一代の三紋の名人であった。藩謡曲・人の世のむなしさもとめづか謡曲『求塚』には「うないおとめ」という娘が登場する。この娘は二人の若者から同時に求婚されたが、どちらか一むげん謡」ともいい、元来、節 ...
大阪湾の北側、阪神の石屋川のところに前方後円墳の「処女塚」があり、西灘駅近くもとめに「うない男の墓」というのがあった。これは戦災でこわされて、今、神戸市が古墳に似た「求女公園」をつくっています。「おとめの墓」「うない男の墓」それに南海沿線出身 ...
そこで身内の者たちは、記念に乙女の墓を造り、男二人の墓をその両側に配しば、芦屋に住む菟原処女が、同郷の菟原壮士と、和泉の国の千沼壮士に同時に求婚され、二人の若者が激しく争うないおとめうないおとこいずみちぬおとこと髙橋虫麻呂の長歌二首と ...
この場合二人の説」が踏まえられているかもしれないという指摘が佐伯彰ーにある。芦屋のうないおとめが、うぬおとことうないおとこ作品には生田町という地名が使われているが、これは万葉集、高橋虫麻呂の歌「芦屋のうないおとめ」以来の「生田伝連載された。
10
日本國語大辞典: - 第 1 巻 - 259 ページ
此釜は定めて董屋で有う」 11 ^あしや【芦尾】 03 兵庫^南東部の地名。六甲山の^斜面にあり、大正末期までは別荘地で知られた。冤^処女《うないおとめ)の伝説の地や在原笼平の邸胁がある,昭和一五年〖一九四〇》市制。,伊勢物語-八七「むかし,男、津の国, ...
«うない‐おとめ» TERİMİNİ İÇEREN HABERLER
Ulusal ve uluslararası basında konuşulanları ve
うない‐おとめ teriminin aşağıdaki haberlerde hangi bağlamda kullanıldığını keşfedin.
大和悠河、宝塚退団後の４年を語る
インタビュー前日の６月１、２日は兵庫県立芸術文化センターで「綺譚 生田川～能 求塚より」に主演。２人の男性から想われ、苦悩の末、川に身をなげるも、死してなお己の罪に苦悩する菟原処女（うないおとめ）を妖艶に演じた。「和の幻想的な世界を演じた ... «asahi.com, Haz 13»
