Japonca sözlükte "ようえ‐かんのん" sözcüğünün anlamı

JAPONCA DİLİNDE ようえ‐かんのん SÖZCÜĞÜNÜN OKUNUŞU

よ	うえ	‐	かん	の	ん
yo	ue		kan	no	n

ようえ‐かんのん SÖZCÜĞÜ JAPONCA DİLİNDE NE ANLAMA GELİR?

Japonca sözlükte ようえ‐かんのん sözcüğünün tanımı

Kanon [Kanon Yaprakları] Otuz üç Kannon'dan biri. Kırmızı Lotus Notes veya beyaz nilüfer taç, ve 2 臂 \u0026 thinsp; (hi) \u0026 thinsp; veya 4 left sol diz ayakta ile oturma şeklinde ifade edilir.

ようえ‐かんのん【葉衣観音】 三十三観音の一。赤蓮華座または白蓮華座に左膝を立てて座る姿に表され、二臂 (ひ) または四臂。

ようえ‐かんのん SÖZCÜĞÜNÜN ÇEVİRİSİ

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«ようえ‐かんのん» İLE İLİŞKİLİ JAPONCA KİTAPLAR

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逆引仏教語辞典 - 282 ページ

逆引仏教語辞典編纂委員会, 1995

日常仏教語 - 236 ページ

よようえかんのん〈葉衣観音〉ュプュクワンオン三十三観音の一で、ヒンドゥ—教の女神パルナリシャパリ I が佛教に採り入れられ、観音とされたのが葉衣観音であり、胎蔵界曼荼羅では葉衣菩薩と見える。パルナ。シャパリーとは「葉を腰にまとうたシャパラ族(野蛮 ...

岩本裕, ‎Yutaka Iwamoto, 1972

心が疲れたとき読む本

この人は、私が事業の上で困ったことがあると、実にいい助言をして助けてくれるんです。助けてもらっている ... と思っておられる。夫婦が互いに丶相手を観音さまの生まれかわりと思うほどに深く感謝しあって ... 読んだのてある。 八風吹けども動かずじようえひかん.

紀野一義, 1997

Zenkoku sekibutsu sekijin daijiten - 373 ページ

また石仏としての独尊は見当たらず、その大方は三十三観音の一としてのものである。三十三体観音(阿麼提観音.葉衣観音) (あまだいかんのん,ようえかんのん)阿麼提観音は三十三体観音の中にあって、その第二十一位に配され、阿麽睞または菴摩睞などとも ...

中山慧照, 1990

決定版知れば知るほど面白い！ 神道の本: - 184 ページ

... かんじよう・・・~ ~・~ ~・・ 28、 42、 82、 208、 209 観音みくじかんのんみくじー・・~ ~ ~ ~ ~ー~・・ 228、 229 灌仏会かんぶつえ~ ... ー 67 還暦かんれき・) ~・・~・ー~ ~・~・・~・・~ー・~ )・・ 250~ 25 ー祇園御霊会ぎおんごりようえ・・~ ~ー~ ~・~ーー~ー・~~ー 56 ...

三橋健, 2011

きんぎょがにげた

金魚鉢から逃げだした金魚は、カーテンのもようの中に隠れたり花の中に隠れたり。子どもたちの大好きな絵さがしの大型絵本。

五味太郎, 2009

新・平家物語　十二巻:

しゃくそんたんじようえ『いっしか、四月八日。きょうは釈尊の誕生会でございましたな』ないじん弁慶は、極融のさめ雄の供養に、勧修房の内陣で一巻の経を諦み、義経の室へ来て、そこの小机の上にも、銀の小観音が置かれてあるのを見て、ごねんず『おお、殿に ...

吉川英治, 2014

新・平家物語　完全版:

しゃくそんたんじようえ『いっしか、四月八日。きょうは釈尊の誕生会でございましたな』ないじん弁慶は、極融のさめ雄の供養に、勧修房の内陣で一巻の経を諦み、義経の室へ来て、そこの小机の上にも、銀の小観音が置かれてあるのを見て、ごねんず『おお、殿に ...

吉川英治, 2014

羅生門・鼻

内供は、こういう時には、鏡を箱へしまいながら、今更のようにため息をついて、不承不承きょうづくえかんのんぎょうにまた元の経机へ、観音経をよみに帰るのである。~そうぐこうせつ、、、、、、、それからまた内供は、絶えず人の鼻を気にしていた。池の尾の寺 ...

芥川龍之介, 2006

古代史は知的冒険

しようりようえ( 7 )法隆寺最大の祭りに精霊会があるが、この中で「舎利(釈迦の遺骨)」と聖徳太子が関係づけられ供養されているのはなぜか。『たに祀られる聖徳太子等身像=救世観音である。梅原猛は、救世観音の背中が割り抜かれ中空になっていること、 ...

関裕二, 2015