Japonca sözlükte "ゆぎょう‐ひじり" sözcüğünün anlamı

JAPONCA DİLİNDE ゆぎょう‐ひじり SÖZCÜĞÜNÜN OKUNUŞU

ゆぎょ	う	‐	ひじり
yugyo	u		hiziri

ゆぎょう‐ひじり SÖZCÜĞÜ JAPONCA DİLİNDE NE ANLAMA GELİR?

Japonca sözlükte ゆぎょう‐ひじり sözcüğünün tanımı

Gyoji Hijiri 【Kutsal Ruh countries Ülkelerin vaazlarını öğretmeye çalışan bir keşiş.

ゆぎょう‐ひじり【遊行聖】 諸国を巡って説法教化につとめる僧。

ゆぎょう‐ひじり SÖZCÜĞÜNÜN ÇEVİRİSİ

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«ゆぎょう‐ひじり» İLE İLİŞKİLİ JAPONCA KİTAPLAR

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中世遊行聖の図像学 - 513 ページ

砂川博. 3 ゆうせいゆぎょうひじりずぞうがく中世遊行聖の図像学 1999 年(平成 11 年) 5 月第 1 刷 600 部発行定価[本体 11800 円牛税]著者砂川 ...

砂川博, 1999

女性と民間伝承

誓願寺」という謡曲はその話ゆぎょうはひじりいっぺんしょうにんかえとどを能の舞にしております。遊行派の聖の第二世、一遍上人という名僧が、熊野から還って来てこの寺に留まり、念仏の力しゅじようけどけつじょうおうじょうをもって衆生を化度せんとして、六十 ...

柳田国男, 2015

Nihon kokugo daijiten - 404 ページ

... 場に,穀物問屋を始め種々の問星ありへ略 V 運上の高も多少あり」といや-えいぎょうとひやェイゲフ【問屋営業】一名 1 「といやぎょう(問星菜)」に同じ。, ... 江戸時代,京坂で,接待女として問星に雇われること。,俳諧,頃船集-土「高野ひじりも問鳳付する也」,評判記.

Nihon Daijiten Kankō Kai, 1984

仏教の名言100 - 30 ページ

そ、生涯、「口には信ずる念仏三昧」で市中を遊行することを、空也は選んだのだと思ねんぶつざんまいゆぎょう阿弥陀聖、市聖とも呼ばれた空也の本音も、そこにあったような気がする。だからこひじりいちのひじり人も希にいるが、多くの場合、日々苦しみとともに ...

綾瀬凛太郎, 2009

森の癒し: いのちと瞑想の世界

いっぺんおどりゆぎょうのひじりすて道元より四十年近くのちの時代に生まれた一遍(一二三九ー八九)は、踊念仏を鼓吹した遊行聖として知られ、捨ひじり聖とも呼ばれた。そして聖は「捨てることを捨てよ」と言っている。自分と他、その一切があらゆる束縛から ...

久保田展弘, 2014

仏教がみるみるわかる本: 禅僧が説くお釈迦様の教えから出家まで

僧の役割の変遷ゆぎょうそう仏教が日本でこれだけの定着を見るようになったのは、「遊行僧」たちのおかげです。ひじりかっての高野山には、三種類の僧たちがいました。学僧と、行人と、最下層の「聖」です。泉鏡花の小説『高野聖』でその存在は有名になりまし ...

牛込覚心, 2012

日本民俗語大辞典 - 1382 ページ

ヒジリなどという。近世には、時宗の上人が諸国をめぐるのを、^上人といったが、中世には、回国巡歴の潜を、すべて避 181 ,遊行聖と呼んだ。一遍上人は、融通念仏を、勘進すもため十六年の遊行をした。っまり、霊仏霊社を通って、誦経する巡礼形式をとるの ...

石上堅, 1983

江戸の漂泊聖たち - 90 ページ

南無本師釈迦如来箱根阿弥陀寺達誉賢世上人作「澄禅上人和讚」木食常斎錫を掛けゆぎょう遊行ひじりは澄禅と求め歩きて曾我の地に玄冬素雪の岩屋には籠りて一心弥陀名号つとめて連行したまえりざんまいじょうぎょう念仏三昧常行の名のりて安禅勝地を ...

西海賢二, 2007

法然の衝撃: 日本仏教のラディカル - 190 ページ

遍の教団を誹謗する意図がこめられていたとしても、民衆の側が、一遍をヒジリとして受一遍の尿水が、信者の間で万病の薬として重宝されたという『天狗 ... 遊行によって、無執着の境涯を達成しようとしたとが、安心の必要にして十分な条件であるはずであった。

阿満利麿, 2005

めざめ: 中西智海法話集 : 付座談会念仏の流れと浄土真宗

中西智海法話集 : 付座談会念仏の流れと浄土真宗 中西智海 聖、全国各地を遊行して民衆に念仏をひろめた遊行聖などがあったことは、よく知られ? 3 ゆぎょうひじり 7 深山幽谷に籠って修行した隠遁聖、教団周辺の別所に集団をつくって念仏に励んだ別所な一 ...

中西智海, 1975