Japonca sözlükte "ゆみ‐あしがる" sözcüğünün anlamı

JAPONCA DİLİNDE ゆみ‐あしがる SÖZCÜĞÜNÜN OKUNUŞU

ゆみ	‐	あし	がる
yumi		asi	garu

ゆみ‐あしがる SÖZCÜĞÜ JAPONCA DİLİNDE NE ANLAMA GELİR?

Japonca sözlükte ゆみ‐あしがる sözcüğünün tanımı

Yumi Ashikaru 【Bow bacaklar】 çekim \u0026 thinsp; (Kachiyumi) \u0026 thinsp;

ゆみ‐あしがる【弓足軽】 歩射 (かちゆみ) を射る足軽。

ゆみ‐あしがる SÖZCÜĞÜNÜN ÇEVİRİSİ

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«ゆみ‐あしがる» İLE İLİŞKİLİ JAPONCA KİTAPLAR

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足軽の生活 - 59 ページ

御手足軽大将十五人(中略)右は鉄砲十挺弓五張宛御預けなされ、一組に頭五人とあるのは小頭のことである。この足軽大将には弓隊七十五人、鉄砲隊七十五人計百五十人を統率しているので、その下の小頭五人というと、小頭は約三十人ずっを預ることになる ...

笹間良彥, 1969

下級武士足軽の生活 - 59 ページ

御手足軽大将十五人(中略)右は鉄砲十挺弓五張宛御預けなされ、一組に頭五人とあるのは小頭のことである。この足軽大将には弓隊七十五人、鉄砲隊七十五人計百五十人を統率しているので、その下の小頭五人というと、小頭は約三十人ずっを預ることになる ...

笹間良彥, 1991

花ならば花咲かん: 会津藩家老・田中玄宰 - 144 ページ

いくさになったら敵は雲霞のようにあちこちから湧いてきて、ばっとひらいたり一気にっぱんだりしながら弓、鉄砲を撃ちかけて ... 足軽は横何列かにならんで鉄砲足軽、弓足軽、槍足軽の順にすすみ、まず鉄砲と弓にて遠いくさをおこなうべしジ矢玉が尽きたならば ...

中村彰彦, 2013

沈没ニッポン再浮上のための最後の方法

一人の弓組、槍組の足軽が清貧生活を一年送るのだって「一石」で足りたはずがないさ。そこへいくと、三徳半の足軽鉄砲は、まる一日あれば基礎訓練は完了だ。そのあとは一生「稽古華ち」なんかさせなくたって、腕が鈍ることもないんだよ。だから、銃手の要員 ...

兵頭二十八, 2002

琉球軍記薩琉軍談: - 71 ページ

百四百人跡へ同弓三百に同三百筋太鼓歩武者三百人三十人六百人頭貳騎日五騎六騎三に同し右に同し押侍五拾騎に同 賓一呂藜 ... 押侍三拾騎、右備二の斯て備立左り方一の手ハ畑勘解由五万八千石、鉄炮百挺,足軽貳百人,物頭貳騎,弓五十挺,足軽百人, ...

山下文武, 2007

通信技手の歩いた近代 - 14 ページ

古足軽.足軽は神職と並んで、五等士族の上席とされる。『年譜」全三四冊は士族中上席に入れられた者の個人経歴(家禄.扶持、どの ... 数弓」には「揃えて作った弓(で)足軽などが用いる」との意があり、そこから類推するに咸策がっいた役は城詰の弓足軽だろう。

松田裕之, 2004

武家の生活

従って、足軽候補者などという珍らしい名目も見えるが、一体梅茂した意味で遣っているらしいけれども、武家の奉公人には、足軽より下級なのがあるから、足軽が最低な ... 幕府にしても、御先手の弓組同心・鉄砲組同心となり、町奉行手付の同心ともなった。

三田村鳶魚, 2013

豊臣秀吉研究 - 331 ページ

秀吉の父弥右衛門は、織田信秀の鉄砲足軽をつとめたというが、鉄砲伝来の年代から推して、これを鉄砲足軽とするのは、『太閤素生記』の誤伝であろう。が、かりに、信秀の弓足軽をつとめていたとしても、それは、一時的なもので、澳民の出稼ぎにすぎないし、 ...

桑田忠親, 1975

日本武将列伝: 天下統一編 - 17 ページ

それから、秀吉は、戦場に出ては、足軽、足軽名な桶狭間の戦いの翌年(永禄四年、 1 五六一)、秀吉が二十五歳の年のことだった。木下藤吉郎秀て、弓足軽組頭の浅野長勝の養女(杉 I 利の娘)ねね(後の北の政所、高台院)を妻としたのが、有、、きたまんビ:ろと ...

桑田忠親, 1972

図説・日本武道辞典 - 29 ページ

安土,桃山時代の戦^では、弓^鉄砲.槍の足軽組は、足並をそろえて戦うのが常道で、一団としての成力を発揮したものである。現代でも団体行動には足並そろわぬと一つの目的を完遂できないから、戴要なことである。(軍陣) 2 古くは行軍に一鼓六足の歩行を ...

笹間良彦, 2003