아리나발마 SÖZCÜĞÜ KORECE DİLİNDE NE ANLAMA GELİR?
Korece sözlükte 아리나발마 sözcüğünün tanımı
Arina Balma bilmiyor. Silla'nın son günlerinde bir keşiş.
«아리나발마» İLE İLİŞKİLİ KORECE KİTAPLAR
아리나발마 sözcüğünün kullanımını aşağıdaki kaynakça seçkisinde keşfedin.
아리나발마 ile ilişkili kitaplar ve Korece edebiyattaki kullanımı ile ilgili bağlam sağlaması için küçük metinler.
정천구. 것인데, 56명의 전기가 있고 그 가운데 7명이 신라의 승려다. 이는 결코 적은 숫자가 아니 다. 반면 고구려나 백제의 승려는 없다. 신라 승려들 의 구법에 대한 열정이 얼마나 대단했는지를 짐작할 수 있다. 전기를 모은 넘은 아리나발마 인도로 ...
으 % / 고 T 것 인디 , 그패 이 신라 외 쭝 은 자기 외 TI 지역 을 r 아리나 , 라고 말 혔음 읕 알 수 있다 . r 신라 , 라는 자국 의 나라 명 청이 ... 그런 41 기록 에는 그 「 아리나 발마 , 라는 骨各 r 아리 야 발마 , (阿離 1rn 보쁘 ) 로 도 블 렀음 舍 적고 있다 .
아리나 발마 南韓郡城學 안 長安 을 떠나서 오 천축국 으로 갔다 . 파미르 고원 을 넘어 천축국 에 다 다른 그는 석가모니 불 이 교화 를 폈던 유적지 를 두루 순례 하였다 . 순례 를 마친 뒤 나란 타사 郡關寺 에 머무르면서 율장 律藏 과 논장 論藏 에 관 한 책 ...
4
한국의 지혜(서문문고 171) - 77페이지
이러한 고행 길 을 이겨 내고 인도 에까지 다 다른 사람 은 아리나 발마 (阿離那載摩) · 헤업 (慧業) · 현 태 (玄太) · 현격 (玄格) · 혜륜 (慧輪) 과 이름 을 알 수 없 는 두 사람 을 포함 하여 모두 7 명 으로 전해지고 있다 . 물론 이들 중 대부분 이 귀국 을 못 하고 ...
( 유사 > 의 < 귀축 제승 (歸 쓰 諸僧) > 에 보면 나 란다 유학생 으로 아리나 발마 (阿離邦賦摩) · 혜 업 (惠業) · 현태 < 호 泰> · 현본 ( 소 本) · 현각 (玄格) · 현유 (玄遊) · 혜륜 (惠輪) 등 일곱 명과 이름 을 잊은 두 명의 법사 , 도합 아홉 명 으로 돼 있대 당나라 ...
중 아리나 발마 는 신라 사람 이다 . 처음 에 바른 가 르침 을 구하기 위해 일찍이 중국 에 들어 갔는데 성인 의 자취 를 두루 찾아 볼 마 음 이 더 하였다 . 이에 정관 貞觀 연 桐 1 당나라 서울 인 장안 을 떠나 오천 표 天 에 갔 다 . 나란 타사 那蘭臨寺 에 ...
만경 첩첩 산 너머 하늘 도 먼 천축 에 스님 들 힘들여 오르고 을랐 는데 아 ! 가련 타 ! 외롭게 돛배 띄워 보낸 지 기하 세월 인데 아직 지팡이 하나 구름 따라 돌아 오는 것을 보지 못 하노니 . 신라 의 천축 유학승 가운데 아리나 발마 <阿離那論 1i 奉) 는 ...
... 농가 타 (農% 1 · o 와 더불어 귀국 하여 국내 불교 에 크게 이바지 했다 . 진평왕 대 에는 수 0 : < · J · ) 에서 돌아온 원광 (圓光) 이 성실 론 (成寅論) , 열반경 07 .樂經) 등 의 대승 경전 을 강론 했고 . 그 뒤를 이어 아리나 발마 (阿離那蹟寧) , 혜업 (慧業) .
만경 첩첩 산 너머 하늘 도 먼 천축 (天笠) 에 스님 들 힘들 여 오르고 올랐 는데 아 가련 타 l 외롭게 돛배 띄워 보씬 지 기하 (幾何) 세월 인데 아직 지팡이 하나 구름 따라 돌아 오눈 것을 보지 못하 노 니 신라 의 천축 (天笠) 유학승 가운 데 아리나 발마 ...
10
고구려 의 고분 벽화 에 그려진 한국 의 고대 철학 - 111페이지
이러한 평화 의 순례 사절 은 혜 초 보다도 약 백년 앞선 7 세기 에 이미 신라 승려 인 아리나 발마 와 혜엽 , 현 108) 엄밀히 말하면 콜럼버스 의 발견 은 세계 사적 차원 에서 발견 이라고 할 수 없다 . 그것은 이미 원주민 들이 정착 하여 오래도록 살고 ...