배례 SÖZCÜĞÜ KORECE DİLİNDE NE ANLAMA GELİR?
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Korece sözlükte 배례 sözcüğünün tanımı
Bu yayı eğmek anlamına gelir. (Örneğin, Buddha tarafından önce ulusal bayrak bayrağı). 배례 머리 숙여 절을 함을 의미한다. (예 : 국기 배례, 부처 앞에 배례하다.)
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«배례» İLE İLİŞKİLİ KORECE KİTAPLAR
배례 sözcüğünün kullanımını aşağıdaki kaynakça seçkisinde keşfedin.
배례 ile ilişkili kitaplar ve Korece edebiyattaki kullanımı ile ilgili bağlam sağlaması için küçük metinler.
종육은 배례 (拜禮)한 후에 마셨으나 종회(鍾會)는 마시면서도 배 례하지 않았다. 나중에 아버지가 종육에게 물었다. “왜 배례했느냐?” 종육이 대답했다. “술을 마시는 것은 그것으로써 예가 되기 때문에 감히 배례하지 않을 수 없었습니다.” 또 종회에게 ...
배례하지 않아야 할 것이오!” 깊은 생각 끝인 듯 유성룡의 음성은 침중했다. “황명에 대한 배례라 하질 않겠사오이까?” “그러할 테지요. 그래도 배례해서는 아니됩니다. 그 패 문牌文에 적병을 죽이는 것을 금한다고 썼으니, 거기에 배례함은 명군이 강화 ...
불경을 다 읽은 혜광 대사가 자리에서 일어나 불상을 향해 배례를 올리자 보전 앞에 도열한 승려들과 제 자들이 일제히 배례를 올렸다. 쾅! 그때 육중한 중문이 엄청난 굉음을 울리며 밀어젖혀지고는 산발한 괴인이 대웅보전앞으로 뛰어들며 외쳤다.
독특한 외모를 지닌 거구의 노인이 바로 대막을 호령하는 폭풍사의 총수 사자천왕(獅子天王)이다. 사자천왕이 용전투사들을 대동해 연무장으로 들어서자 폭풍투사들 과 지원자들이 일제히 부복해 배례를 올렸다. “패왕을 뵈옵니다!” “사자천왕 천만세!
독특한 외모를 지닌 거구의 노인이 바로 대막을 호령하는 폭풍사의 총수 사자천왕(獅子天王)이다. 사자천왕이 용전투사들을 대동해 연무장으로 들어서자 폭풍투사들 과 지원자들이 일제히 부복해 배례를 올렸다. “패왕을 뵈옵니다!” “사자천왕 천만세!
는 배례 ) - 우진 4 보 하여 평배 를 2 번 올려서 ( 관성 제군 , 칠성 대제 , 직선 조 , 외 선조 께 올리는 배례 ) 모두 15 배 한 다음 좌진 2 보 하여 원위치 로 돌아와서 향남읍 0 由尉- 상체 를 남쪽 으로 향하게 하여 손 을 가슴 앞 으로 올려 합장 하고 머리 를 ...
Korea (South). 문화체육부, 1996
7
최후의 결전: 천년의 역사를 바꾼 정지상과 김부식의 대결
사신단 일행은 약속이나 한 듯 두 번 절을 올리고는 일어서서 정중한 자세로 배례 를 했다. 옆에 있던호종단과 임완林完은 절을 하지는 않 았지만 같은 자세로 서서 배례했다. 종교적 엄숙함과 경 외감이 서린 배례였다. 노윤적이 배례한 채 낮지만 엄숙 ...
돌계단을 밟고 정자로 올라선 천위명은 배례를 올리기 위해 몸을 낮 추었다. 명색이 금상황의 아우인 군왕이다. 첫 대면이기에 배례를 올리는 것은 당연한 도리였다. 무성왕은 여전히 설경을 감상하며 명을 내렸다. “배례는 생략해라. 군주를 구하느라 몸 ...
돌계단을 밟고 정자로 올라선 천위명은 배례를 올리기 위해 몸을 낮 추었다. 명색이 금상황의 아우인 군왕이다. 첫 대면이기에 배례를 올리는 것은 당연한 도리였다. 무성왕은 여전히 설경을 감상하며 명을 내렸다. “배례는 생략해라. 군주를 구하느라 몸 ...
커 다란 향로에 향을 사른그는 뒤로 물러서서 정중히 배례를 올렸다. 배례를 마치고 일어설 때마다 그는 나한전의 내부를 면밀하게 관찰 했다. 넓은 법당의 삼면에는 채색화가 그려져 있었다. 나한전은 오백나한들을 모신 법당이기에 불상이 없다.
«배례» TERİMİNİ İÇEREN HABERLER
Ulusal ve uluslararası basında konuşulanları ve
배례 teriminin aşağıdaki haberlerde hangi bağlamda kullanıldığını keşfedin.
술 익는 강마을의 저녁 노을이여
게다가 사진촬영도 금지라 하여, 나는 합장배례 후 본존불상의 대자대비한 상호를 마음에 새긴 채 발길을 돌렸다. 1960년 중3 수학여행 당시 나는 이 석굴암에 들어가 ... «오마이뉴스, Eki 15»
위풍당당 풍신수길 “책봉은 받지만 무릎은 못 꿇어”
1596년 9월 2일 대판大阪(오사카)에서 풍신수길의 일본국왕 책봉식이 거행됐다. 책봉식에 등장한 풍신수길은 지팡이를 짚고 있었다. 아마도 배례나 절을 하기 싫어서 ... «더스쿠프, Eki 15»
서울 동작구, 국립서울현충원에서 호국영령추모제
추모제는 국민의례를 시작으로 제주인 이창우 구청장 분향과 참석자 배례, 헌작례, 추모사 및 추모시 낭독, 내빈 인사말 순으로 진행될 예정이다. 제례후에는 한 자리에 ... «전국매일 인터넷 신문, Eki 15»
포은문화제 개막…정몽주 선생을 기리다
결혼 이민자 부부 5쌍이 올리는 혼례는 청사초롱을 앞세우고 가마와 사인교를 탄 신랑신부의 입장으로 시작하여 전안례, 교배례, 근배례 순으로 진행된다. 이밖에도 ... «뉴시스, Eki 15»
수원화성문화제, 10일 화성행궁 낙남헌서 조선시대 무과 시험 체험
철저한 고증을 거쳐 당시 무과 별시를 재연하는 이날 행사는 정조대왕 어가행렬에 이어 응시자의 국궁배례, 보사(원후-240보, 중후-180보, 근후-80보), 편전, 기사, ... «기호일보, Eki 15»
탐라교육원, 2015'꿈과 끼를 찾는 인성예절교육'
하루 일정으로 진행된 이 프로그램은 인솔교사 및 자원봉사자와 더불어 전통예절체험(한복/배례, 다례)과 국궁, 모둠북 체험을 통해 우리 조상들의 얼과 문화를 느끼고 ... «제주투데이, Eki 15»
수원시, 10월10일 수원화성문화제에서
철저한 고증을 거쳐 당시 무과 별시를 재현하는 이날 행사는 정조대왕 어가행렬에 이어 응시자의 국궁배례, 보사(원후-240보, 중후-180보, 근후-80보), 편전, 기사, ... «화성뉴스, Eyl 15»
물과 山기운 만나는 명당에 터 잡은 적멸보궁 '사자산 법흥사'… 불 …
이러한 네 가지 형식의 진신사리 보장처 앞쪽에 단층 건물을 짓고 불상을 봉안하지 않은 채 배례하는 장소로 삼으며, 적멸보궁 현판을 걸고 있는 것이다. 이같이 사자산 ... «조선일보, Haz 15»
임진왜란 423주년, '충렬사제향' 봉행
제향 봉행은 집례의 개제선언(집례가 제향의 시작을 알리면 헌관이 본전의 문을 열고 촛불을 켬)을 시작으로, 제관 재배(절을 올림) → 참례자 배례(기립목례) → 수위 ... «뉴데일리, May 15»
부산시, 25일 임진왜란 423주년 '충렬사제향' 봉행
제향 봉행은 집례가 제향의 시작을 알리면 헌관이 본전의 문을 열고 촛불을 켜는 '개제선언'을 시작으로 제관 재배 → 참례자 배례(기립목례) → 수위전 분향 → 배·종 ... «뉴시스, May 15»
