«법장» İLE İLİŞKİLİ KORECE KİTAPLAR
법장 sözcüğünün kullanımını aşağıdaki kaynakça seçkisinde keşfedin.
법장 ile ilişkili kitaplar ve Korece edebiyattaki kullanımı ile ilgili bağlam sağlaması için küçük metinler.
2006년도에 『대승기신론에 대한 원효 법장의 주석비교』라는 이름으로 우리나라에서는 최초로, 법장의 『대승기신론의기』를 번역하고 원효의 『대승기신론소』 와 그 주석을 비교함으로서 법장의기의 우월성과 그 진명목 을 와 한국불교 및 일본불교의 ...
이에 필자는 원효와 법장의 주석을 그러한 입장에서 새로 이 번역하여, 이를 상호 비교하고 그릇된 부분은 주를 달아 시정하기 위한 작업을 진행하였으며, 아직까지 번역된 바 없 는 법장의 의기 (義記) 번역도 완성되어 『대승기신론에 대한 元曉法藏의 ...
이시이 는 종래 의 불교학 연구 방법론 을 재검토 하면서 9 ) 여러 가지 지우나 , 법장 교학 의 선구 가 된 부분 도 있다고 평가 한다 .「 제 장 -乘義 의 전개 와 별교 일승 , 에서는 법장 일 숭의 의 특색 을 정 영사 혜원 ,毛 태지 의 , 삼론 길장 , 자은 기 (勤 등 ...
탐 현기 의 저자 와 저술 연대 「 화엄 업 탐탐 기 (華嚴經探 호 記)」 는 당 (府) 현수 법장 (賢首法藏, 643 - 712 ) 의 저 술 로서 20 권 으로 되어 있다 . 이는 60 「 화엄 」 을 주석 하여 화엄종 의 요 의 를 밝힌 것이며 , 불타 발 타라 가 번역 한 60 권 「 화엄경 ...
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龍巖車文燮博士停年紀念歷史學論叢 - 78페이지
법장 은 지엄 이 雲華寺 에서 r 화엄경 」 을 강의 할 때 이를 듣고서 입문 했는 몌 . 대개 의 상이 入室 한 같은 해이 거나 , 아니면 그 이듬해 정도 였을 것으로 짐작 된다 . 19 ) 법장 은 의상 보다 18 세나 주 T 였고 , 또한 머리 를 깍지 않은 세속 인 이었다 .
의도 에서 법장 은 원효 와 는 달리 취식 석문 에 있어서 第- b 識位 롤 배제 하였다고 추정 된다 .就識釋文 에 있어서 원효 와 법장 의 견해 차이 는 始覺 에서 의 生,住,異,滅四相 과 三細六龜 그리고 표 意 에 대한 주석 에서 드러나고 있다 . 이 가운데서 ...
慶州市 (Korea), 新羅文化宣揚會, 1993
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100문100답: 선불교강좌편 - 2권 - 430페이지
한월 법장 쪽에서 는 법장 의 제자 담길 홍인 (潭 솜 弘忍, 1599 - 1638 ) 이 r 오종 구 <五宗救)」 를 써서 도민 을 다시 비판 한다 . 결국 r ( 33 년 청의 세종 은 「 간마 변이 록 (練廳辨異錄)」 을 발표 하여 밀운 원오 의 입방 을 적극 옹호 하고 법장 일파 를 ...
一指, 대원정사 δμρι Θμοδα 편집부, 1997
이렇듯 연기 된 법상 을 차별적 으로 건립 해 가는 사상 경향 은 법장 의 사상 에서 뚜렷하게 나타났다 . 다만 원효 의 화엄사 상은 볍 장의 사상 보다 융섭 적인 성격 을 갖지만 , 하나 속에 융섭 하여 들어온 여러 법상 이 다시 하나 속에 차별 된 모 습 으로 ...
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韓國學 의 世界化: 제 6회 국제 학술 회의 논문집 - 1권 - 122페이지
그 소년 이 화엄종 을 대성 한 현수 대사 법장 ( 643 - 712 ) 이었다 . 16 세 의 법장 은 아직 출가 하지는 않았 었다 . 보통 소년 귀족 이었다 . 이 소년 이 무엇 을 위하여 석가 의 전신 사리 앞에서 指燃供養各 하옜 는가 . 그의 선조 는 중앙 아시아 출신 이 고 ...
자전 > 과 < 법장 화상 전 > 은 최치원 이 사상적 종교적 으로 확고한 신념 을 가지 고 세도 인심 (骨道< · c · ) 을 자임 한다는 의도 를 가지고 집필 했다는 점 에서 앞 의 두 승전 과 구별됨 직하다 . 이들 두 전기 가 우리나라 와 중국 의 화엄 불교 를 대표 ...
«법장» TERİMİNİ İÇEREN HABERLER
Ulusal ve uluslararası basında konuşulanları ve
법장 teriminin aşağıdaki haberlerde hangi bağlamda kullanıldığını keşfedin.
대법관 후보 강형주·성낙송·이기택…'50대 남성-서울대 법대-판사' 일색
왼쪽부터 강형주 법원행정처 차장, 성낙송 수원지법장, 이기택 서울서부지법원장. 대한변협 “구성 다양화 헛구호” 비판 대법원장, 곧 박대통령에 1명 임명 제청. «한겨레, Ağu 15»
대법원, 대법관 후보자 27명 명단 공개
심사에 동의한 인사들은 △조용구 사법연수원장(58·연수원 11기) △강영호 특허법원장(57·12기) △박홍우 대전고법원장(63·12기) △심상철 서울고법장(57·12기) ... «중앙일보, Tem 15»
해외 유출 칠성도 귀환 법요식
14일 오전 부산 금정구 범어사 보제루에서 국외 유출 칠성도 귀환 법요식이 열린 가운데 스님들이 칠성도를 법장 안으로 옮기고 있다. 가로 55㎝, 세로 84㎝ 크기의 ... «중앙일보, Tem 15»
청담사 터 '말로만 보존'… 7년 전 발굴 때보다 참담
최치원이 쓴 <법장화상전>에는 청담사를 비롯해 해인사, 범어사, 화엄사 등 10개 사찰이 언급돼 있다. 이 중 청담사 터는 그 위치를 알지 못했으나 2008년 발굴조사 ... «경향신문, May 15»
삼엄한 경계 속 그들이 전한 말 "앗 살라무 알라이쿰(당신에게 평화가 …
조계종 총무원장의 해외 파병 부대 방문은 법장 스님의 이라크 자이툰부대 방문(2005년) 이후 처음이다. 한때 '중동의 파리'로 불린 베이루트는 휴양지로 적격이었다. «조선일보, Mar 15»
예산 수덕사 주지에 정묵 스님
정묵(正默) 스님은 법장 스님을 은사로 1976년 수계(사미계)했으며, 선본사, 호압사 주지와 12,13,14,15대 중앙종회의원과 수석부의장을 지냈다. 현재 호압사 회주를 ... «세계일보, Şub 15»
일면 스님 “덤으로 사는 삶, 한 명이라도 더 살려야죠”
생명나눔실천본부는 1994년 법장 스님이 창립한 생명공양실천회가 출발점이다. 법장 스님이 2005년 입적하자 이식 수술로 새 생명을 얻은 일면 스님이 자연스럽게 ... «동아일보, Eki 14»
"스님! 불 들어가요∼"
하도 여러 분이 돌아가신지라 기사를 써놓고 앞뒤를 바꾸고, 늘였다 줄였다 하다가 그만 정대 스님의 열반송에 엉뚱하게도 당시 총무원장이던 법장(法長) 스님 법명을 ... «조선일보, Eki 14»
[브라보 라이프 인터뷰] “죽음을 다루면서 삶을 더 알차게 살게 됐습니다”
전직 대통령들의 장례와 같은 국가적 행사뿐만 아니라 서경보 스님, 정몽헌 회장, 정대 스님, 법장 스님, 법정 스님, 여운계씨와 같은 큰스님들과 유명인사들의 장례도 ... «브라보마이라이프, Eki 14»
'꿈이 있어 아름다운 세상'…봉화 청량사 산사음악회
송광사 16국사의 끝 스님인 법장 고봉선사에 의해 중창된 고찰이다. 경상북도 봉화군에 위치한 청량산의 문수봉, 금탑봉, 연화봉, 반야봉으로 둘러싸인 청량사에는 ... «뉴스1, Eyl 14»
