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Korece sözlükte "법상종" sözcüğünün anlamı

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KORECE DİLİNDE 법상종 SÖZCÜĞÜNÜN OKUNUŞU

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법상종 SÖZCÜĞÜ KORECE DİLİNDE NE ANLAMA GELİR?

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Hukuk türü

법상종

Doğu Asya Yogacara (法相 宗 · Dharma karakter okul · Fa-Hsiang) bir takımyıldızı (性相) ayırt etmek ne tür bir hazırlık içinde (諸法) (宗) bir ohwi baekbeop ahroeyasik inşa edilmiştir (五位 百 法) (阿賴耶 araçlar Bilgiye dayandığı için Yongjongjong olarak da bilinir. Aynı zamanda, piyasaya arzedilebilir türleri adı verildi (瑜伽 宗) ya da jaeunjong (慈恩宗). İki tür hukuk vardır: Çin hukuku ve Kore yasaları. Doğu Asya Yogacara (彌勒 Maitreya-Natha :. Cı 270 -350) · muchak (着 無, ​​Asanga :. Cı 300 ° 370) · Sechin Hindistan Miroku içinde (世 親. Cı 320 ~ 400) yağlamalı dalga (arasında 瑜伽 唯識 Ve benzeri. · "Sup Mahayana teorisi" inek çeltik girişim (ronjong Budist akımların "sipji gyeongron", her bir inek çeltik türler için Jiron (地 論 宗) yağ yağlanan dalgasına karşılık gelen Hindistan, Çin, Kore ve Japonya, Budist 攝 論 birbirlerine 宗) · "Cheng Weishi Lun," Doğu Asya Yogacara (法相 宗 her inek çeltik için: öğrendikleri jaeunjong, nazik, yağın tür). Çin Doğu Asya Yogacara pregenitörü Tang Hanedanlığı olan (618-907) alanı (玄 裝: ~ 664 600) (: 632 ~ 682 窺基) bir gyugi öğrencisiydi. 법상종(法相宗 · Dharma character school · Fa-Hsiang)이란 제법(諸法)의 성상(性相)을 분별하는 종(宗)이란 뜻으로 오위백법(五位百法)을 세워 아뢰야식(阿賴耶識)을 근본으로 하기 때문에 유식종(唯識宗)이라고도 한다. 유가종(瑜伽宗) 또는 자은종(慈恩宗)이라고도 불리었다. 법상종으로는 중국의 법상종과 한국의 법상종이 있다. 법상종은 인도에서는 미륵(彌勒, Maitreya-nātha: c. 270~350) · 무착(無着, Asanga: c. 300~370) · 세친(世親: c. 320~400)의 유가유식파(瑜伽唯識派)에 기원한다. 인도 불교의 유가유식파에 대응하는 중국 · 한국 또는 일본 불교의 종파는 《십지경론》을 소의 논서로 하는 지론종(地論宗) · 《섭대승론》을 소의 논서로 하는 섭론종(攝論宗) · 《성유식론》을 소의 논서로 하는 법상종(法相宗: 자은종 · 유식종 · 유가종)이 있다. 중국의 법상종의 시조는 당나라(618~907) 현장(玄裝: 600~664)의 제자였던 규기(窺基: 632~682)이다.

Korece sözlükte 법상종 sözcüğünün tanımı

Yasal tip Unified Silla'da kurulan Budist mezhebi. 법상종 통일신라 때 성립된 불교 종파.
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법상종 SÖZCÜĞÜ İLE UYAKLI OLAN KORECE SÖZCÜKLER


대한불교법상종
daehanbulgyobeobsangjong
담관낭종
damgwannangjong
당종
dangjong
단포성낭종
danposeongnangjong
갑상설관낭종
gabsangseolgwannangjong
강종
gangjong
간내낭종
gannaenangjong
간낭종
gannangjong
건초낭종
geonchonangjong
김양종
gim-yangjong
김상종
gimsangjong
고립성골낭종
golibseong-golnangjong
고립성신낭종
golibseongsinnangjong
골낭종
golnangjong
광종
gwangjong
교관강종
gyogwangangjong
낭종
nangjong
난소점액성낭종
nansojeom-aegseongnangjong
난소낭종
nansonangjong
난소유피낭종
nansoyupinangjong

법상종 SÖZCÜĞÜ GİBİ BAŞLAYAN KORECE SÖZCÜKLER

사당상
사상
사회학
산리
삼장
법상
법상
서요록
선변형력
선변형력효과
성게
성게과주
성고등학교
성료

법상종 SÖZCÜĞÜ GİBİ BİTEN KORECE SÖZCÜKLER

각기부
각기수
갈색인
갈색
갈색레그혼
갈색세포
가명
간아세포
간헐성관절수
간혈관
간질성부
간질성폐기
간질성폐수
간내혈관
간성부
가평현등사동
가사육
가스부
유유상종

Korece eşanlamlılar sözlüğünde 법상종 sözcüğünün eşanlamlıları ve zıt anlamlıları

EŞANLAMLILAR

«법상종» sözcüğünün 25 dile çevirisi

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법상종 SÖZCÜĞÜNÜN ÇEVİRİSİ

Çok dilli Korece çevirmenimiz ile 법상종 sözcüğünün 25 dile çevirisini bulun.
Bu bölümde verilen 법상종 sözcüğünün Korece dilinden diğer dillere çevirisi otomatik istatistiksel çeviri ile elde edilmiştir ve temel alınan çeviri birimi Korece dilindeki «법상종» sözcüğüdür.

Korece - Çince Çevirmen

法相宗
1,325 milyon kişi konuşur

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पूर्व एशियाई योगकारा
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Хоссо
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Leste Asiático Yogācāra
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法相宗
130 milyon kişi konuşur

Korece

법상종
85 milyon kişi konuşur

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East Asian Yogācāra
85 milyon kişi konuşur
vi

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Du Già Đông Á
80 milyon kişi konuşur

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कायदेशीर प्रकार
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Buddhismo fǎxiāng
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Azji Wschodniej Yogācāra
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Хоссо
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Asia de Est Yogācāra
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el

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Ανατολικής Ασίας yogacara
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af

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sv

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East Asian Yogācāra
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no

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Faxiang zong
5 milyon kişi konuşur

법상종 sözcüğünü kullanım eğilimleri

EĞİLİMLER

«법상종» TERİMİNİ KULLANMA EĞİLİMLERİ

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Yukarıdaki harita, «법상종» teriminin farklı ülkelerde kullanılma sıklığını göstermektedir.

법상종 sözcüğünün Korece edebiyat, alıntılar ve haberlerde kullanım örnekleri

ÖRNEKLER

«법상종» İLE İLİŞKİLİ KORECE KİTAPLAR

법상종 sözcüğünün kullanımını aşağıdaki kaynakça seçkisinde keşfedin. 법상종 ile ilişkili kitaplar ve Korece edebiyattaki kullanımı ile ilgili bağlam sağlaması için küçük metinler.
1
생 몽 사의 의식구조
법상종은 삼 법상종 주석을 달아 유식 중국으로 전파되어 많은 논사들이 된 저작이다.10 번성하게 책, 197쪽. 불교의 유식사상은 30송은 게송만 남기고 주석을 달지 않아 너무 간결 하였으므로, 뒤에 학이 같은 장법사 현장(A.D 602-664)이 인도에서 ...
최덕규, 2012
2
강원불교사연구(한림과학원총서 51) - 114페이지
돌아와 머물다 가 입적 하였고 그로부터 15 년 후인 1085 년 ( 선종 2) 법천사 에 그의 탑비 가 세워 지게 되었다 해린 의 유식학 과 활동 은 그의 제자 인 픔 i 惠王師韶顯 에게 계승 되었고 이 시기 가 고려 시대 불교사 에서 법상종 이 가장 융성 한 때였 다 ...
金福順, ‎金龍善, 1996
3
간추린 불교 상식 100문 100답
법상종 법상종은 어떠한 입장을 특징으로 하는 종파인가? 법상종(法相宗)이란 사물의 성질을 밝혀 냈다는 데서 붙여진 이름이다. 성(性)이란 불변의 본체를 말하며, 상(相)이란 변화하고 차별로 나타난 현상계의 모습을 말한다. 법상의 법은 본체적이며 ...
정승석, 2013
4
동아시아 불교에서 대립과 논쟁: (금강대학교 불교문화연구소 금강학술총서 22)
법상종 法相宗' 과 " 법성종 法性宗 화엄 사상 과 당시 유행 하던 법상 유식 사상 法相前議思想 사이 의 차이 점 을 부각 시키기 위하여 , 징관 은 ' 법상종 과 " 법성종 의 판교 설 을 제 창 하였다 . ' 법상종 ' 은 법장 에게서 최초로 발견 되는데 이는 현장 계열 ...
런민(人民)대학 불교와종교학이론연구소, ‎도요(東洋)대학 동양학연구소, ‎금강대학교 불교문화연구소, 2015
5
신라화엄사상사연구 - 314페이지
신라 중대 에 법상종 은 물론 유교 사상 이 유행 했으며 , 그것은 당대 의 전제주의 와 연결 시켜 파악할 펼 요가 있다 . 우선 법상종 사상 과 전제주의 의 관계 를 살펴 보기 로 하자 . 법상종 의 사상 경향 이 전제주의 와 연결 되는 것 같지는 않다 . 현상계 의 ...
김두진, 2002
6
한국 의 불상 조각 - 150페이지
태조 L 太卷 05 년인 922 년 에 태조 의 옛집 을 사찰 로 개조 하여 광명사 (廣明寺) 라 했는데 이 사찰 을 유가 법사 < farf 加> 송 에 ) < + · 체 [暴請) 에게 맡긴 사실 로 보아 유가 법상종 을 상당히 중시 했다고 할 수 있다 . 왕 사신 의 옛집 인 광명사 를 ...
문명대, 2003
7
후백제견훤정권과전주 - 142페이지
왜냐하면 선종 과 법상종 과 의 관계 를 통해서 그것을 살펴볼 수 있기 때문 이다 . 신라 말 동 리산 문 이 아닌 다른 산문 의 선사 상은 비교적 華嚴思想 에 관용적 이었던 반 면 법상종 과 는 맞지 않은 경향 을 지녔다 . 이에 선종 이 유행 하면서 오히 려 ...
전북전통문화연구소, 2001
8
조선시대지장시왕도연구 - 113페이지
이상의 내용 은 진표 가 개창 한 법상종 0A -相 2 - : ) 의 사상 과 신앙 , 그리 고 . 그 상징 인 주불 미륵 상 과 병존 불인 지장 보살 의 관계 를 알려 주는 것이며 , 법상종 사찰 과 법상종 의 전파 과정 을 보여 주기도 한다 . ' * ) 문 명대 (支明- ) 4 > 교수 가 밝혔 ...
김정희, 1996
9
고려 시대 사상사 산책 - 74페이지
연 고려 초의 법상종 세력 은 독자적 이기 보다는 화엄종 과 제휴 하면서 성 장 하였다 . 71 고려 시대 법상종 의 종주 였던 사찰 은 현화사 소 化.. 인데 , 그것 은 현종 이 자기 부모 의 원찰 로서 창건 한 대 사찰 이다 . 이후 선종 대 까지 약 70 년 동인 에 ...
김두진, 2009
10
한국사의 구조와 전개: - 199페이지
崇敎寺 는 稽宗 3 년 ( 1000 ) 10 월 에 樓宗 의 願利 로 창건 된 법상종 사찰 이고 , 옮겨 간 神穴寺 도 같은 계통 이었을 것으로 보인다 . 현종 은 왕위 에 오른 뒤 현화사 를 창건 하고 삼각산 三 비 寺 주지 鄒僧統法鏡 을 초대 주지 로 삼았다 . 도 川寺 는 神 ...
河炫綱, ‎河炫綱教授定年紀念論叢刊行委員會, 2000

«법상종» TERİMİNİ İÇEREN HABERLER

Ulusal ve uluslararası basında konuşulanları ve 법상종 teriminin aşağıdaki haberlerde hangi bağlamda kullanıldığını keşfedin.
1
징게맹갱 외에밋들, 김제
당시 신라 불교의 중심이었던 교종 계통 법상종의 중심 사찰인 금산사는 석가모니불을 모신 대웅전 대신 미륵불을 모신 미륵전이 절의 중심 역할을 하고 있다. «동아일보, Eyl 15»
2
성보의 풍수여행-55 '법주사에서 배우는 불보살과 성보 문화재(2) '
금산사와 함께 법상종의 대표 사찰이기도 하다. A.D.553년(진흥왕 14년) 의신(義信)스님에 의해 창건된 이후, 776년 진표(眞表) 및 영심(永深)스님 대의 중창을 거쳐 ... «남양주투데이, Eyl 15»
3
[떠나는 자유-여행지 버킷리스트] 충북 보은 법주사
이후 혜공왕 12년(776년)에 법상종의 조사인 진표율사가 금동미륵삼존불을 갖춘 후 전북 김제 금산사, 대구 동화사와 함께 법상종의 3대 가람으로 발전했다. «한국스포츠경제, Tem 15»
4
EP.31 백성들이 '나무아미타불'염불을 외우기 시작한 통일신라의 불교 …
원측은 모든 현상이 마음에 의해 나타난 결과라는 불교사상인 유식을 전파시켰고 이는 불교 교학의 한 종파인 법상종으로 발전하게 됐으며 의상은 모든 존재는 상호 ... «시선뉴스, Haz 15»
5
중국·인도 영화 합작 '삼장법사'로 통했다
중국에서 유식학(唯識學) 기반의 법상종(法相宗)이라는 종파를 세우기도 했다. 중국의 스타 황샤오밍(黃曉明)이 주인공으로 출연하는 '당삼장'의 감독은 훠젠치가 ... «아시아경제, Haz 15»
6
[석가탄신일] 불경에 따라 수백 종파로 나뉜 한국불교
금산사에서는 미륵신앙이 강한 법상종이 창립됐다. ... 본원종 △미륵경전 유식계경전(해심밀경): 법상종, 용화종, 미륵종 △삼론 화엄경: 삼론종, 총화종 △열반경: ... «천지일보, May 15»
7
“그림 그려줘”… 절망을 희망으로 바꿔준 네 살 아들
대표적으로 신라시대 법상종을 개창한 진표율사가 유명하다. 그는 21일간 자신의 신체를 돌로 훼손해가며 수행한 끝에 지장보살과 미륵부처를 친견했다고 한다. «동아일보, May 15»
8
삼산이수의 고장 김천
팔공산 동화사가 백제 불교인 진표율사의 법상종 계열이었기에 왕건은 팔공산 지역의 동수대전에서 신숭겸 장군을 희생시키며 구사일생으로 살아나게 되는데, 도주 ... «영남일보, Oca 15»
9
소백산, 눈꽃 속에서 일출을 맞다
비로자나불은 종파마다 각각 달리 불리는데, 화엄종에서는 석가모니불, 진언종에서는 대일여래, 천태종과 법상종에서는 법신불 등으로 부르는 부처다. 절에서 대웅전 ... «프레시안, Kas 14»
10
“성철-법정 스님 '선사상 논쟁' 육성녹음 생생”
(성철)스님이 백일간 법문한 녹음테이프를 정리하다 92년 책을 만들 때 빠진 14개 테이프를 새롭게 발견해 3권으로 증보했다. 이 부분에 천태종·화엄종·법상종의 중도 ... «한겨레, Kas 14»

REFERANS
« EDUCALINGO. 법상종 [çevrimiçi]. Bulunduğu yer: <https://educalingo.com/tr/dic-ko/beobsangjong>. May 2024 ».
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