불교십계도 SÖZCÜĞÜ KORECE DİLİNDE NE ANLAMA GELİR?
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«불교십계도» İLE İLİŞKİLİ KORECE KİTAPLAR
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불교십계도 ile ilişkili kitaplar ve Korece edebiyattaki kullanımı ile ilgili bağlam sağlaması için küçük metinler.
내공 이 단전에 있다는 흔적도 없었다. 그렇지만 백우가 운종화상의 ... 공도 한푼 없고 무공의기초도 모르는 아인데.......” 도저히 머리를 ... 십계십승이란 불교에서 승려들이 지켜야할 열가지 계율을 관리하 는 열 명의 승려들을말한다. 십계십승은 십계를 ...
한 모습 으로 담겨 있어 도 그 본래 의 본성 과 청정한 빛 은 그대로 라고 노 래 하고 있다 . 우리들 은 보통 ... 십계 호구 란 불계 (佛 + ) 에서 지옥계 (地歡 + ) 에 이르는 십계 ' " ' 는 각각 서로 다른 세계 이지만 서로 구족 하고 있다는 뜻 이다 . 그래서 범부 ...
먼저 금계 와 함께 권 계 는 기독교 와 유대교 의 십계명 그리고 불교 의 십계 와 같은 윤리적 인 덕목 이다 . 영적인 삶 을 살고 자 한다면 기본적 으로 이러한 덕목 에 근 거 해야 한다 . 필자 는 요가 도 인도 적인 의미 에서 종교 로 생각 한다 . 그 T 그 렇 ...
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한국현대불교운동사: 정토, 대승편 - 2권 - 49페이지
새 인간 괍 의 이해 다음 으로 불교 사회 과학 이 제대로 인간 을 이해 하고 인간 의 문제 를 해결 하는 데 에 이바지 하기 ... 않더라도 불교 의 인 간관 이란 잔인한 저 앙굴마라 가 될 수도 있고 동시에 저 거룩한 부처님 도 될 수 있다는 십계 구비 의 인간성 ...
불교 의 방위 동 · 남 · 서 · 북 70 9 9 71-72 금강 명경 . ... 사천왕 의 유래 와 상징적 의미 98-121 9 149-174 불교 의 십계 불교 의 십계 를 통해서 본 불교 사상 설명 187-205 사천와 발밑 에 깔린 ... 1 헙학 報崇* 빼 s, 샤회 · 경졔 · 신분 졔 도 면수 제 m.
전북대전라문화연구소, 혼불기념사업회, 2003
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자료 와 해설, 한국 의 철학 사상 - 187페이지
그리고 성문 , 연각 , 보살 은 대승 불교 의 삼승 이다 . 천태지 의 는 여기 다 불계 를 더 보태서 십계 를 만들었다 . 이는 불교 사싱 에 근거 해서 가치 를 매긴 것이다 . 그런데 이 십계 가 다시 십계 를 머금는 다 . 인간계 도 십계 가 존재 하괴 지옥계 도 십계 ...
고려대학교. 민족문화연구원, 한국사상연구소, 2001
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동아시아 불교에서 대립과 논쟁: (금강대학교 불교문화연구소 금강학술총서 22)
그리고 불교의 진여연기도 양대불리설兩對不離說 로, 헤겔의 주장과 조금도 다르지 않다고 보았다. ... 그 경증으로서 『유마경』의 “겨자 에 수미산을 담고, 수미산에 겨자를 담는다”, 화엄종의 사사무애의 법문, 천태종의 십계호구十界互具를 들고 있다.
런민(人民)대학 불교와종교학이론연구소, 도요(東洋)대학 동양학연구소, 금강대학교 불교문화연구소, 2015
몰트만 의 정치 신학 의 근거 는 첫째 유태교 와 기독교 가 전수 하는 십계 명의 제 1 계명 과 제 2 , 제 3 계명 이라고 한다 . 첫째 계명 ... 하느님 의 거룩한 이름 을 망령 되고 경망 스럽게 언급 하지도 말고 핑계 로 삼지 도 말라는 것이다 . 대부분 ... 한국 과 같이 불교 나 유교 , 무속 과 같은 여러 가지 종교 가 더불어 공존 공 생 하고 있는 사회 ...
의 < 관우 희 > 에도 옹생원 (棄牛 쉽 ) 운운 한 것으로 보아 한때 < 옹고집 타령 > 도 불리 었던 것을 알 수 있다 . [ 배비장 ... 팔관 息 1 ( / <關會) 신라 시대 에 걸쳐 고려 때 까지 불교 와 우리 민족 의 고유 신도 ( ·沖道) 의 의식 이 결부 되어 국가 전 행사 로 성행 하였던 의식 . 불교 의 ... 한의 팔사 ( A 事) 는 사미 십계 의 7 - . f ' 까지 를 그 % 로 츠 f 고 , · 5 武· 과 을 하나로 묶어 제 6 사로 , ( 을 제 ya 로 % - '暑 제 8 사로 하였다 .
그러므로 불교 는 이 세상에 절대 의 선인 도 없고 절대 의 악인 도 없으며 , 인연 (因緣) 과 수도 (修道) 와 업보 (業報) 에 따라 미 의 세계 와 성자 의 오 의 세계 로 나누고 다시 미와 오 의 세계 를 열 가지 로 나눈 것이 십계 ( + 界) 이다 . 이 십계 중 사 성계 ...
