대승의장 SÖZCÜĞÜ KORECE DİLİNDE NE ANLAMA GELİR?
Korece sözlükte 대승의장 sözcüğünün tanımı
Kazanan bir stadyum Hye-won tarafından yazılan Budist kitapları (慧 ans: 523 ~ 592).
«대승의장» İLE İLİŞKİLİ KORECE KİTAPLAR
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대승의장 ile ilişkili kitaplar ve Korece edebiyattaki kullanımı ile ilgili bağlam sağlaması için küçük metinler.
혜원 (慧遠) 은 지론종 (地論宗) 사람으로서 저작이 많으며, 대승 의장 (大乘義章) 이 그 주저 (主著) 로서, 그 속에도 「기신론」을 많이 인용하고 있다. 원효는 잘 알다시피 우리나라 신라시대의 탁월한 불교사상 가로서 화엄종 (華嚴宗) 사람으로 분류되고 ...
첫째는 정영사사문혜원(淨影寺沙門慧遠)(523592)이 저술 한 「대승기신론의 소(疏)」 두권(二卷)과 둘째는 우리나라 원효(元 ... 혜원(慧遠)은 지론종(地論宗) 사람으로서 저작이 많으며, 대승 의장(大乘義章)이 그 주저(主著)로서, 그 속에도 「기신론」 ...
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(개정판)하룻밤에 읽는 불교: - 88페이지
많은 주석서 를 찬술 했는데 그중 《 대승 의장 (大東義章)》 교리 사 에서 중요한 의미 를 가진다 .《 섭 대승 론 》 을 연구 하는 섭론 학파 섭론 학파 는 남조 에서 활약 한 역경 승 중 파라 마르타 가 한역 한 《 섭 대승 론 (新大東論)》 을 연구 하는 학파 이다 .
< 대승 의장 > > 의 법성신 (法性身) , 실 보신 (實寶身) 등 이 다 . 211 이기영 역 2 부처님 의 저 두 몸 에 의하여 이 세상 에서 자유 자재 한 힘 을 발휘 하면 성낙훈 역 : 저 두 가지 불신 (佛身) 에 의하여 세간 의 자재 력 의 행실 을 Al 현 하는 것은 게 하는 행위 ...
대승 의장 (大乘義章) 에서는 인욕 을 이렇게 풀이 하였다 . 아무리 곤욕 을 당할 지라도 참고 견디어 마음 을 평정 시키는 노력 이 곧 인욕 이다 . 정법 지키기 위한 싸움 은 죄 가 아니라고 했는가 하면 상대방 으로부터 어떠한 파괴 적인 언설 <言說) 이나 ...
법 화현 의 」(天台) 에 있는 설 과 「 대승 의장 」(慧遠) 에 실려 있는 내용 을 보면 , 전체적 구조 가 거의 비슷 하지만 형태 상의 차이점 을 다소간 발견 할 수 있다 . 말하자면 「 법 화현 의 」 에는 편 방부 정교 가 더 첨가 되어 3 교로 되어 있는데 ,「 대승 의장 ...
《대승의장》제19에서는 '응신불이란 감화에 응하는 것이다. ...... 중생들의 기감(機感)은 뜻이 호환(呼喚)과 같다. 여래, 화사(化事)를 보인다'고 나와 있습니다. 중생의 소망따라 나투시는 부처님 불교의 신앙형태는 아미타여래, 약사여래 등의 불타신앙과 ...
... (解印三昧論) · 현존 (現存) 견 등 (見登) 일승 성불 묘의 ( -乘成佛妙義) · 대승 기신론 동이 약집 (大乘起信論同異略集) 이상 현존 ( 디 上現存) · 대승 기신론 동 현장 (大乘起·信論同玄章) l i 대 연 1 대승 의장 (大乘義章) · d i (大衍) b 土(大方% n 來藏經疎) ...
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우리 가 정말 알아야 할 한국 고전 - 17페이지
대승 기신론 소 」 는 2 세기 경 인도 의 고승 아슈 바고 오샤 馬[ l , A 가 지은 「 대 승 기신론 J 에 원효 가 주석 을 붙인 책 이다 . ... 이 책 은 중국 에서 6 세기 에 나온 혜원 慧遠 의 「 대승 의장 9」, 7 세기 에 나온 현장 玄奬 의 「 기신론 의 기 超淵 업 韻 3 ...
즉 대승 불교 와 소승 불교 의 차이 에 대해 견해 를 달리 하고 있다 . 법신 (法身) 의 문제 나 대승 · 소승 의 상위 (相道) 등 두 사람 의 불교 교의학 (佛敎敎義學) 위 의 문답 은 『 대승 대 의장 』(大東大義章) 에 남아 있다 . 혜원 은 동진 (東晋) 의 환현 (桓玄) ...