Korece sözlükte "금강경찬" sözcüğünün anlamı

KORECE DİLİNDE 금강경찬 SÖZCÜĞÜNÜN OKUNUŞU

금	강	경	찬
geum	gang	gyeong	chan

금강경찬 SÖZCÜĞÜ KORECE DİLİNDE NE ANLAMA GELİR?

Korece sözlükte 금강경찬 sözcüğünün tanımı

Silla Döneminin Ortasında Goryeo Hanedanlığının Sutrasının Sutrasının "Asa'nın Sutrası" için İlahi.

금강경찬 고려 중기의 선승 혜심(慧諶)의 『금강경』에 대한 찬송(讚頌).

금강경찬 SÖZCÜĞÜNÜN ÇEVİRİSİ

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«금강경찬» İLE İLİŞKİLİ KORECE KİTAPLAR

금강경찬 sözcüğünün kullanımını aşağıdaki kaynakça seçkisinde keşfedin. 금강경찬 ile ilişkili kitaplar ve Korece edebiyattaki kullanımı ile ilgili bağlam sağlaması için küçük metinler.

금강경연구 - 76페이지

3( 왕화 륭 (王化隆: 미상 ) / 금강경 총제 (金剛經總提) / 1 35. 천송 거사 0 (松居士: 미상 ) / 금강경 대의 부 무아 상 조식 (金 례 經大意附無我相調息) /8 36. 담적 (暴 ... 전오 (傳臭: 미상 ) / 금강경 찬 요소 관 의 의 초 (金剛經慕要疎貫義意妙) / d 50. 선희 (善 ...

진오 (석.), 1999

한글 불교 의식 집: 초심자 를 위하여 - 239페이지

그가 사람들 에게 지송 토륵 권유 한 것은 언제나 < 금강경 > 으 로 하며 , 법 을 세우고 의미 를 풀이 할 때에는 곧 반드시 ... 전적으로 < 금강경 > 의 공덕 을 영험담 을 중심 으로 이야기 함으로써 그 독송 을 권유 하고자 하는 < 금강경 찬 > 까지 짓고 ...

김호성, 1993

임간록 - 2권 - 177페이지

... 如浩蕩審寄於纖枝如淸凉月印于急池鑛永奪雪我作讚詞關空鎖夢夫子其年蓄之 2 . 소자 금강경 찬 ( / ] ·字金剛經譜) 자경 (子種) 스님 이 털 을 묶어 가는 붓 을 만들었 는데 , 붓끝 은 가시 처럼 날카 로 왔고 , 종이 위 의 팔놀림 은 비바람 이 불듯 빨랐 다 .

慧洪, ‎백련선서간행회, 1989

우리불교경전 - 120페이지

공덕 품 등 보현 보살 께오서 여래 를 따 라 함께 하신 이 세간 법계 의 모든 행실 을 이제 십만 게송 으로 경 을 찬 탄 하오니 삼십 구품 갖가지 ... < W 鬪 11K 1 - + - r 寫滴[ 4 得· l % l 찬 일권 여전 금강경 삼십 만 편 우득 신 HJ ) ODI 漠衆取提携國建)LycY'.

柳淸庵, 2008

國語國文學資料辭典 - 3422페이지

... 43 - 글월 글자 글자 의 혁명 글 잘하는 사위 - 금강 ( i 剛) 금강 (錦江) 금강경 삽가 해 (金陣 2 霧三家 1 모 - 금강경 언해 (金剛 을 Arniw ) - 금강경 찬 <金剛經 1e ) -骨 강공 주전 (金剛公 초 簿) - 금강 場(金剛鍊) 금강문 (金剛門) 금강 반야 바라 習 경연 ...

李應百, ‎金圓卿, ‎金善豐, 2000

한국고전비평 - 1권 - 51페이지

세 신산 이 라는 것은 봉래 . 방장 , 영주 의 세 산 을 가리킨 것으로 이는 우리 나라 를 지칭 한다 . 9 겁 ) 부대사 0 專大 + ) : ( 491 - 569 ) 금강경 찬 (金剛經讚) 을 지은 사람 . 95) 가도 (買島) : (779-843) 당나라 때 의 시인 . 처음 에는 승려 였으나 환속 해서 ...

김경수외, 1995

한국학삼국유사신강(新講) - 299페이지

부공 (傳公) : 남조 의 양무제 (梁武帝) 때 사람 으로 금강경 찬 [金剛經贊) 올 지었 다 . 가씨 (買氏) : 당나라 때 의 시있 . 탕사 (湯師) : 남조 (南朝) 송나라 의 시숭 (詩僧) 으로 승명 은 탕 혜휴 (湯葛休) . 징관 (浸觀) : 당나라 때 의 고승 . 교연 (較然) : 당나라 ...

일연, ‎강무학, 1990

금강경(기신론이 세우는 금강경 이론):

전종식. 위 개요에서 보는 취지의 법을 설하기 위하여 불타는 수보리 에게 처음에 다음과 같이 질문한다. “수보리야 어떻게 생각 하느냐. 만약 어떤 사람이 삼천대천세계에 가득 찬 칠보를 써서 보시했다면 이 사람이 얻는바 복덕은 많지 않겠느 냐.”라고.

전종식, 2013

역주 금강경 삼가해 - 4권 - 75페이지

... 食公付 오 ha ]有肉臥 가 ) F 아 h 是骨 후하 ka ] t 肉臥% 시니 이다 須等錄 야 %食公付 오 ha ]有%臥 가 不 아 k 是骨羊 하 -404L 1 eh 臥% 시니 이다 須相亂 야 t 愈公付 오 ba 1 有暴 5 不 아 b 是 찬 b 羊 하 ha ]有趣臥; 시니 이다 須移錄 야 赴食公付 오 ...

김영배, ‎세종대왕기념사업회, 2006

금강경 언해 - 80페이지

지 ( 00 는 어리 석은 마음 을 일으키지 않음 이고 혜 (慧) 는 방편 이 있음 이 니 , 혜 ( 찬 ) 는 지 ( 접 1 ) 의 헤 (體) 고 지 ( 00 는 혜 ( 찬 ) 의 용 00 ) 이니 . 만약 체 (體) 가 혜 CJJ 가 있으면 지다 ] · ) 롤 쓰고 어리석지 않으며 , 만약 헤 (體) 가 혜 ( 칠 ) 가 없 ...

김성주, 2006