국휼 SÖZCÜĞÜ KORECE DİLİNDE NE ANLAMA GELİR?
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Korece sözlükte 국휼 sözcüğünün tanımı
Bütün milletin yas tuttuğu kraliyet ailesinin portresi. Guksang (國 喪). 국휼 국민 전체가 복상(服喪)하던 왕실의 초상. 국상(國喪).
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«국휼» İLE İLİŞKİLİ KORECE KİTAPLAR
국휼 sözcüğünün kullanımını aşağıdaki kaynakça seçkisinde keşfedin.
국휼 ile ilişkili kitaplar ve Korece edebiyattaki kullanımı ile ilgili bağlam sağlaması için küçük metinler.
36) 위 의 상례 내용 에서 보면 , 국휼 시 의 상 · 장례 의식 은 국가 적인 차 원 에서 치루 어진 것으로 보인다 . 그리고 상례 는 중국 의 예제 를 기본 으로 하고 있는데 , 이는 고려 의 국휼 의식 이 정비 되지 못 하였음 을 말 해준다 . 예 를 들어 고려 태조 ...
이재운, 전주대학교. 역사문화연구소, 2001
이번 국휼 國他 시 에 본 고친 % 봉시 윷 事 윤이현 尹葬絃 을 도감 都監 에 분차 兎 으니 전례 대로 본사 本司 에 상직 . E 니을 제외한 모든 공회 에 참석 하지 말고 제시 에도 차출 하지 말라는 내용 으로 이조 에 감결 하소서 . - 그대로 하라고 당상 이 수 ...
7) 제 7 권 : 연례 <宴禮) · 진상 (進上) · 국휼 (國· 1 血) 1609 년 ( 광해군 1 ) 부터 1821 년 ( 순조 21 ) 까지 의 기간 중에 각 차 왜들 의 접대 시 절차 와 진 상품 , 국휼 시 각 차 왜들 의 접대 절차 와 규정 을 정리 한 것이다 . 8) 제 8 권 : 공무역 (公貿易) · 구청 ...
홍성덕, 하우봉, 민족문화추진회, 2000
무술 OAf - %年 0171 * 숙종 44) 단 의 · 진 344 ) (端競娘 1686 - 1718 ) 의 상 (喪) 때에는 계사 부록 ( Io ·仕付弱 0 을 - 하지 않은 전례 (前例) 도 있다고 합니다 . d 데 이린 련 빈궁 (賢擴富) 의 상 (喪) 과 국휼 (國惟) 때 와 의 사이 에는 좀 다른 점이 있사 ...
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한국해양사자료집: . 조선시대편 2 - 54페이지
O 아뢰기 를 , " 이번 10 월 24 일 동래 부사 를 인견 하실 때에 승지 임박 이 아뢰기 를 , ' 국휼 (國他) 이 있은 뒤에 왜국 에서 사신 을 보내어 위문 하는 일 이 아직도 없으니 , 이웃 나라 의 도리 가 반드시 이렇지 는 않을 것 입니다 . 또 대마도 의 왜인 은 ...
헌부 가 처치 하기 를 , " 국휼 (閑· !血) 에 분곡 (奔 뱃 ) 하는 것은 신하 의 인정 이나 의리 에 있어 당연한 일인 데 때가 지나 도록 오지 않으니 , 혹 질병 때문에 그런 사람 도 없지 않을 것 입니 다만 , 대각 의 의논 은 역시 서 % - 규간 <規鍊) 하는 데서 나온 ...
신당서 예문 지 2 에 의하면 대당 의례 에 서 의 국휼 <國惟 0 이 삭거 <削 송 ) 되고 모두 229 편 이었다고 한다 . 하지만 측천무 후 <則天武后) 시대 이후 는 정 관례 와 현 경례 가 그대로 준용 되지 못했다 . 이 무렵 은 전통성 에 대한 수정 적 기운 이 높았 ...
삼가 《문헌통고文獻通考》와 《동한지東漢志》,《국휼 고사國恤故事》를 상고하면, 백관百官은 5일에 한 번 회림 會臨하고, 고리故吏·태수太守·자사刺使와 경도京都에 있 는 군국상계연리는 모두 5일에 한 번 회림하며, 천하이민 天下吏民은 발상發喪하여 ...
저자의 표정은어떠하더냐?” “국휼 중이라 풍악 소리만 없을 뿐, 다른 해와 별반 차.
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[세트] 일월애 (日月愛) (전2권/완결)
국휼 중이라 풍악 소리만 없을 뿐, 다른 해와 별반 차 이가 없었사옵니다. 이미 동신제를 마친 이락에서는 달집을 세우고 있는 것을 보았사옵니다.” 이황은 그저 고개를 끄덕였다. 이른 봄일었던 충해와 수해에 더해 연유를알 매점매석으로 인해 수 없었던 ...
