견혹 SÖZCÜĞÜ KORECE DİLİNDE NE ANLAMA GELİR?
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Korece sözlükte 견혹 sözcüğünün tanımı
Bu ideolojik, ideolojik bir aldatmacadır. Hap, aklın hilekarlığı ve çöküşü anlamına gelir. Şeylere yapışmanın sanrılarından doğan kötülük. 견혹 사상적, 관념적인 미혹을 말한다. 혹(惑)이란 마음의 미혹, 번뇌를 의미한다. 사물에 집착하는 망상으로 일어나는 번뇌.
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«견혹» İLE İLİŞKİLİ KORECE KİTAPLAR
견혹 sözcüğünün kullanımını aşağıdaki kaynakça seçkisinde keşfedin.
견혹 ile ilişkili kitaplar ve Korece edebiyattaki kullanımı ile ilgili bağlam sağlaması için küçük metinler.
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綺山文集: 綺山林鍚珍大宗師遺稿集 - 423페이지
卷 단혹 (斷惑) 과 견혹 (見惑) 7 방편 의 수런 <修鍊) 을 지나 무시 이래로 아직 일찌기 보지 못하던 4 제 의 도리 를 미 쳐 봄 으로 견 도라 하고 이것은 확인 이 마땅히 걸어 나아가 이치 - 는 길 이므로 견 도라 한 다 . 그런데 세제 1 법 의 후념 에서 진지 ( 트 ...
이것 ( 견혹 ) 은 비 존재 를 소연 으로 삼는 것이 아니니 , 4 제 <誇) 를 경계 로 삼 기 때문 이다 . 그렇지만 진리 의 경계 를 참 답게 반연 (學緣) 하지 않은 것일 뿐 이다 저 ) 온갖 번뇌 중에서 무엇이 이와 같이 참 답게 반연 하지 않는 것인가 비록 모든 번뇌 ...
Vasubandhu, Kwŏn O-min, 2002
번뇌의 '원인과 해결방법으로 추려 만든' 108번뇌 불교에는 잘못된 것임을 알면 곧 없어지는 지식이나 사고에 관련한 정리하여 견혹(見惑)이라고 부르고, 알 아도 좀처럼 벗어날 수 없는 탐욕, 시기, 질투와 같은 심리작용이나 습관을 10가지 정하여 ...
우리들의 인식이 종교적 차이나 사상적 과 는번뇌, 즉 견혹(見惑) 차이에 의하여 이 깊어지는 탐욕은 수혹의 하나이다. 이데올로기의 주장이나 소유욕의 근저에는 항상 자아에 의 집착이 있다. 애착이나 미움이 발생하고 있으나, 그러 한 이데올로기 ...
이 말 은 보살 수행 의 첫 단계 인 초지 (初地,歡喜地) , 곧 비로소 불교 의 진리 를 분명 하게 보는 자리 인 견도 ( 보 道) 에 들어가서 바로 견혹 을 끊고 , 동시에 수혹 을 끊는 것임을 나타내 려고 한 것이다 . 그 뜻 은 < 미륵 보살 소문 경론 (彌勒菩銀所問經 ...
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역주 선종 영가 집 언해 - 2권 - 141페이지
하셨다 . 구 승니 보 翟: 꾸중 들음 을 . 꾸중 받음 을 . 구숑 0 씨 ] + 닙 - [被] + 오 + D+ 龜. 전 든니 : 두려워 하니 . 절 - [畏] + + 니 . 절니 -唱 듯니 - 전는 니 . 8 종성 표기 . 비자 음화 . 견 에 ( % 므 ) : 견 Gt ) 은 일체 의 견혹 <見惑) , 에 (愛) 는 일체 의 수혹 %修 ...
이것을 계 내 (界內) 의 미혹 이라고도 한다 . 견 혹은 4 제 의 이치 를 모르는 잘못된 견해 이다 . 사 혹은 사물 에 대해 애착 을 갖는 것이다 . 그런데 이 견혹 에도 88 종 의 번뇌 가 있다고 하고 사혹 에 다시 인종 의 번뇌 가 있다고 한다 . 견혹 의 88 사 (使) ...
어떻게 수행 하면 사과 (四果) 에 이를 수 있을까요 반드시 견혹 (員惑) 과 사 혹 (思惑) 을 끊어 없애야 합니다 . 견 혹은 다섯 가지 가 있는데 , 이것은 견해 상의 , 학문 상의 . 관념 상의 문제 입 니다 . 바로 신견 (身鳳) . 변견 (邊 보 ) , 견 취견 (亂取 보 ) .
... 간사 에 부딪 혔 을 때 의 그릇된 생 각인 사 %思惑,修惑) 의 두 가지 로 나뉘어 진다 . 범부 인 이상 누 고 듣고 하는데서 일어나는 견혹 에는 다음 과 같은 열 구나 다 견사 의 미혹 에 빠지게 되는 것이 어니와 세상사 에서 보 54 대숭 불교 의 실천.
석가 에게 바친 뒤 , 석가 가 준 분소 의 魏掃衣 를 입고 아라한 과 阿羅漢恥( 삼계 의 견혹 亂惑. 사혹 思惑 을 모두 끊고 수행 이 완성 되어 존경 과 공양 을 받을 수 있는 성인 의 지위 ) 를 얻었다 . 욕심 이 적고 만 족할 줄 을 알아 항상 엄격한 계율 로 두타 ...
