임장묘갈 SÖZCÜĞÜ KORECE DİLİNDE NE ANLAMA GELİR?
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Korece sözlükte 임장묘갈 sözcüğünün tanımı
Taklit duvar Choongil-dong, Hanam-si, Gyeonggi-do'daki Joseon Hanedanlığı'nın dövmelerinin mezar taşıdır. 임장묘갈
경기도 하남시 초일동에 있는 조선 중기의 문신 임장의 묘갈이다.
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«임장묘갈» İLE İLİŞKİLİ KORECE KİTAPLAR
임장묘갈 sözcüğünün kullanımını aşağıdaki kaynakça seçkisinde keşfedin.
임장묘갈 ile ilişkili kitaplar ve Korece edebiyattaki kullanımı ile ilgili bağlam sağlaması için küçük metinler.
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박시백의 조선왕조실록 14 - 숙종실록: - 224페이지
7.2 (그러나 이후로도 윤증, 송시열의 관계에서 시종 윤증의 입장을 지지하는 모습을 보이다가 돌연) 신유년의 의서와 송시열이 지은 윤선거 묘갈문을 같이 들이라 명하다. 7.6 의서와 묘갈문을 본 뒤 송시열의 손을 들어주는 처분을 내리다.《가례원류》에 ...
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조선의 묘지 소송: 산송, 옛사람들의 시시비비
특히 16세기 후반 유중영과 유운룡, 유성룡 등 세 부자를 거치면서 묘 지 墓誌, 죽은 사람의 이름, 신분, 행적 등을 기록한 글 와 묘갈을 마련하 제사 비용을 충당하기 위한 전답 을 설정하는 등 선 영 수호 사업을 집중적으로 추진하였다. 이를 위하여 족인 ...
묘 ) a (墓福) 한문학 문 % 묘소 앞에 세우는 비석 으로 는 본래 ' 묘갈 ' 과 ' 묘비 <墓碑) ' 로 통용 되는 것이 보통 이다 . 그 런데 당대 ( 밤 L 代) 에 와서 관직 이 5 품 이상 이어야 귀부이 수 (龜映鋼 3 ' ) 인 비 를 세울 수 있고 , 5 품 이하 는 방부 朝 수 ( l ) '訣 ...
윤증 으로서는 아버 지의 묘 걀명 을 쓰는 데 참고 하라고 가져온 글 인데 , 결과 는 오히려 좋지 않게 흘러간 것이다 . 송시열 에게 윤선거 는 친구 이자 사랑하는 제자 의 아버지 였다 . 어 디로 보나 송시열 은 윤선거 의 묘갈명 을 쓰지 않을 수 없는 입장 이 ...
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조선시대당쟁사: 탕평과세도정치 : 숙종조-고종조
스승 송시열 과 의절 한 것은 그의 부 윤선거 의 묘갈 문 때문 이다 . ( r 숙 종 실록 1 권 57, 42 년 2 월 기축 ) 1716 년 ( 숙종 42 ) 2 월 , 판 중추 부사 이여 가 송시열 을 옹호 하고 윤증 을 비방 하는 상소 를 올렸다 . 그런데 이에 대한 숙종 의 비답 (批答) 은 ...
그는 이미 이여 의 상소 를 접 하면 서 나름대로 의 복안 을 가지고 있었다 . 숙종 은 회니 시비 의 빌미 가 된 윤 선거 묘갈명 과 신유 의 세 를 가져 오라 했다 . 이를 읽어 본 숙종 은 다음 과 같은 판결 을 내렸다 . 신 유의서 에는 윤증 이 송시열 을 비난 한 글 ...
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조선 왕 독살사건 2: 효종에서 고종까지 - 98페이지
장희 재는 상황을 반전시키려고 부친 장형 張炯 의 묘갈 墓碣 을 파괴하고 봉분 속에 흉물을 묻는 사건을 조작했다가 들통이 나 다시 사형당할 뻔했으 나 소론의 도움으로 겨우 살아남았다. 장씨가 왕비의 자리에서 쫓겨난 2년 후였다. 그런데 쫓겨난 ...
權載斗 가 남긴 1898 년 의 편지 글 에 의하면 상암 파는 위 주장 에 대해 '譜碑不同' 이 여러 대 동안 내려 온 '疑案' 이기는 하되 족보 또한 가문 의 역사 이므로 함부로 묘갈 문의 것을 따를 수 없으니 다만 「春秋, 의 '以疑傳疑' 의 정신 에 따라 修譜 는 舊譜 ...
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단숨에 읽는 당쟁사 이야기: 조선시대 당쟁사는 어제의 역사이자 오늘의 정치사이다
... 많 지만, 묘갈명에는 송시열이 윤선거를 가져오라 묘갈명과 '신유의서'를 빌미가 된 윤선거 판결 욕한 내용이 없다.”고 을 내렸다. 이는 소론에 대한 지지를 전면 부정하는 것이었다. 이를 '병신 처분 丙申處分'이라 한다. 윤증이 죽자 애도시를 썼던 숙종 ...
그런데 부친 윤선거 의 묘갈명 문제 로 1673 년 ( 현종 14) 송시열 의 학문 과 덕행 의 결함 을 비난 하고 , 이를 계기 로 입장 을 달리 하게 되어 1681 년 ( 숙종 7) 송 시열 에게 절교 를 당하면서 소론 의 입장 을 선도 하게 되었던 것이다 . 다시 말하면 파평 ...
