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이사무애관

Korece sözlükte "이사무애관" sözcüğünün anlamı

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KORECE DİLİNDE 이사무애관 SÖZCÜĞÜNÜN OKUNUŞU

isamuaegwan



이사무애관 SÖZCÜĞÜ KORECE DİLİNDE NE ANLAMA GELİR?

Korece sözlükte 이사무애관 sözcüğünün tanımı

Eşit hakikatin bedeni olan su gibidir ve şey değişen şekildeki dalga gibidir. Eşit yasalar ve ayrımcı yargı, görünüşte birbirinden farklıdır, ama onlar bir şeydir.


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Korece eşanlamlılar sözlüğünde 이사무애관 sözcüğünün eşanlamlıları ve zıt anlamlıları

EŞANLAMLILAR

«이사무애관» sözcüğünün 25 dile çevirisi

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이사무애관 SÖZCÜĞÜNÜN ÇEVİRİSİ

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Bu bölümde verilen 이사무애관 sözcüğünün Korece dilinden diğer dillere çevirisi otomatik istatistiksel çeviri ile elde edilmiştir ve temel alınan çeviri birimi Korece dilindeki «이사무애관» sözcüğüdür.
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导演muae管
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이사무애관 sözcüğünü kullanım eğilimleri

EĞİLİMLER

«이사무애관» TERİMİNİ KULLANMA EĞİLİMLERİ

이사무애관 sözcüğünün başlıca arama eğilimleri ve yaygın kullanımları
Çevrimiçi Korece sözlüğümüze erişen kullanıcıların başlıca aramalarının ve «이사무애관» sözcüğünü içeren en yaygın kullanılan ifadelerin listesi.

이사무애관 sözcüğünün Korece edebiyat, alıntılar ve haberlerde kullanım örnekleri

ÖRNEKLER

«이사무애관» İLE İLİŞKİLİ KORECE KİTAPLAR

이사무애관 sözcüğünün kullanımını aşağıdaki kaynakça seçkisinde keşfedin. 이사무애관 ile ilişkili kitaplar ve Korece edebiyattaki kullanımı ile ilgili bağlam sağlaması için küçük metinler.
1
백일법문 - 2권 - 109페이지
성철선사. 것 입니다 . 여기 에 나오는 진 · 속이 란 말하자면 진 (眞) 은 체 (體) 가 되고 공 (空) 이 되고 이 (理) 가 되며 , 속 ( 담 ) 은 용 (用) 이 되고 가 (假) 가 되고 사 (事) 가 됩니다 . 기 이사 무애 관 (理事無壽觀) 둘째 는 이사 무애 관 이다 . 이사 무애 는 ...
성철선사, 1992
2
한국현대시의논리 - 434페이지
(3) 이사 무애 법계 (理事無形法界觀) : 현상 과 본체 가 고립 된 것이 아니라 원융 무애 하여 현상 즉 본체 요 본체 즉 현상 인 법 계관 이다 . 물 이 물결 을 떠나지 않고 물결 이 물 을 떠나지 않음 , 즉 물 과 물결 이 둘이 아니라는 수파 불 이 의 무애 이 ...
김영석, 1999
3
고려 시대 의 불교 사상 - 154페이지
그리 고 의천 이 명확 하게 말하지 는 않았지만 , 십현 연기 에서 일치 한다면 , 십 현연 기는 3 관 의 한 가지 이므로 , 3 관 에서도 일치 한다고 의천 은 보고 있다 . 5) 3 관 은 진공관 (眞空觀) , 이사 무애 관 (理事無壽觀) , 주변 함 용관 (周遍含容觀) 이다 .
이병욱, 2002
4
도표, 그림, 사진 으로 풀이한 밀교 와 한국 의 문화 유적 - 134페이지
즉 바다 와 파도 가 아무런 장애 없이 서로 원융 하는 것이 이사 무애 법계 이다 . 사사무애 법계 (李. g %無碑法 Il -視) 은 현상 과 본체 가 원융 무애 (問融無得) 할 뿐 아니라 차별 이 있는 현상계 <現救 fr - 도서 로 원융 무애 하다고 보는 관찰 방법 ...
이범교, 2008
5
깨달음: 내 눈 뜨기
이것을 『화엄경華嚴經』에서는 사법계관四法界觀이라 해서 모든 존재의 세계를 네 가지로 나누어 설명한다. 첫 번째가 사법계관事法界觀, 두 번째가 이법계관理法界觀, 세 번째가 이사무애법계理事無碍法界觀, 네 번 째가 사사무애법계事事無碍 ...
법륜스님, 2013
6
선시, 깨달음을 읽는다
이와 사의 융합 화엄의 4법계의 세 번째인 이사무애법계事無碍法界가 이에 해당한다. 이와 사, 즉 본체계와 현상계가 둘이 서로 떨어져 있는 것이 아니라 하 나의 걸림도없는 상호관계 속에 있음을 말한다. 화경 부처가 교화할 만한경토境土, 즉시방의 ...
이은윤, 2007
7
韓國政治思想史 - 325페이지
삼관 (三觀) 은 화엄 법계 (華嚴法界) 의 준말 로서 화엄 경 (華嚴經) 에서 법계 (法界) 의 진리 를 증득 (證得) 하기 위하여 일심 ( - · L ) 으로 닦는 삼중 (三 호 ) 의 관계 (觀界) , 즉 진공관 (眞空觀) , 이사 무애 관 (理事無得觀) , 주 편함 용관 (周遍 숨 容觀) 을 ...
閔炳學, 2005
8
이것이개벽이다: 시간의파도 - 205페이지
이 러한 수수께끼 를 해명 하기 위해서는 이사 무애 법계 의 보다 깊은 뜻 을 알아야 한다 . 현실 의 모든 사건 과 만물 은 이를 일으키는 생명 의 근본 과 동일한 일체 계 에 있으므로 , 우리 가 살고 있는 오늘 의 현실 이 모순 과 투쟁 , 부조리 로 가득 ...
安耕田, 2002
9
한국교육사 - 158페이지
관 을 배우지 않고 경만 공부 한다면 비록 " 원인 에 대한 결과 를 다섯 종류 로 분류 하는 것 (五周因果) " 을 듣 는다고 하여 ... 화엄 에서도 법계 삼관 - 우주 삼라만상 이 서로 주변 하여 관련 되어 있음 을 관 하는 법 , 예컨대 쁘 事無涯觀( 이사 무애 관 ) .
박재문, 2001
10
한국불학사: 고려시대편 - 166페이지
觀) , 가관 (使觀) , 중관 (中觀) 의 삼관 이 있으나 여기 의 삼관 과 오교 는 아무래도 화엄 의 진공관 (眞空觀) , 이사 무애 관 (理事無德觀) , 주변 함용 관 (周通合容觀) 으로 , 오교 는 소승 교 , 대승 시 교 , 대승 종교 , 대승 돈교 , 대승 원교 로 보아야 할 ...
고영섭, 2005
REFERANS
« EDUCALINGO. 이사무애관 [çevrimiçi]. Bulunduğu yer: <https://educalingo.com/tr/dic-ko/isamuaegwan>. May 2024 ».
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