Korece sözlükte "자은종" sözcüğünün anlamı

KORECE DİLİNDE 자은종 SÖZCÜĞÜNÜN OKUNUŞU

자	은	종
ja	eun	jong

자은종 SÖZCÜĞÜ KORECE DİLİNDE NE ANLAMA GELİR?

Hukuk türü

Doğu Asya Yogacara (法相 宗 · Dharma karakter okul · Fa-Hsiang) bir takımyıldızı (性相) ayırt etmek ne tür bir hazırlık içinde (諸法) (宗) bir ohwi baekbeop ahroeyasik inşa edilmiştir (五位 百 法) (阿賴耶 araçlar Bilgiye dayandığı için Yongjongjong olarak da bilinir. Aynı zamanda, piyasaya arzedilebilir türleri adı verildi (瑜伽 宗) ya da jaeunjong (慈恩宗). İki tür hukuk vardır: Çin hukuku ve Kore yasaları. Doğu Asya Yogacara (彌勒 Maitreya-Natha :. Cı 270 -350) · muchak (着 無, ​​Asanga :. Cı 300 ° 370) · Sechin Hindistan Miroku içinde (世 親. Cı 320 ~ 400) yağlamalı dalga (arasında 瑜伽 唯識 Ve benzeri. · "Sup Mahayana teorisi" inek çeltik girişim (ronjong Budist akımların "sipji gyeongron", her bir inek çeltik türler için Jiron (地 論 宗) yağ yağlanan dalgasına karşılık gelen Hindistan, Çin, Kore ve Japonya, Budist 攝 論 birbirlerine 宗) · "Cheng Weishi Lun," Doğu Asya Yogacara (法相 宗 her inek çeltik için: öğrendikleri jaeunjong, nazik, yağın tür). Çin Doğu Asya Yogacara pregenitörü Tang Hanedanlığı olan (618-907) alanı (玄 裝: ~ 664 600) (: 632 ~ 682 窺基) bir gyugi öğrencisiydi.

Korece sözlükte 자은종 sözcüğünün tanımı

Kore'de On sekizinci Yüzyıl Budizm.

자은종 SÖZCÜĞÜNÜN ÇEVİRİSİ

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«자은종» İLE İLİŞKİLİ KORECE KİTAPLAR

자은종 sözcüğünün kullanımını aşağıdaki kaynakça seçkisinde keşfedin. 자은종 ile ilişkili kitaplar ve Korece edebiyattaki kullanımı ile ilgili bağlam sağlaması için küçük metinler.

고려말, 조선전기불교계와고승연구 - 87페이지

... 흥사 < 자은종 ) 사자 사 < 자은종 ) 백암사 ( 천태종 ) 융 인사 ( 자은종 ) 지곡 사 ( 조계종 ) 감로사 < 자은종 ) 법천사 ( 중신종 ) 용천사 ( 천태종 ) 칠 엽사 ( 화엄종 ) 인각사 < 조계종 ) 연화사 ( 조계종 ) 진홍 사 ( 천태종 ) 법륜사 ( 자은종 ) 엄 천사 ( 자은종 ) ...

황인규, 2005

人物 로 본 韓國佛教 1600年史: 佛紀 916-2546 - 136페이지

4) 자은종 고려 후기 에서 조선 초 에 이르기 까지 자은종 의 이름 이 보이고 있으나 그 이전 에는 볼 수 가 없고 단지 유가 업 만 이 보이고 있었다 . 그러나 대략 150 년 동안 유가 학 승려 의 활약 은 거의 볼 수가 없다 . 그러다가 충렬왕 대 및 그 후대 에 ...

조월생, 2002

동아시아 불교에서 대립과 논쟁: (금강대학교 불교문화연구소 금강학술총서 22)

... 성 유식론 』 의 설 을 잇따라 확대 발전 시켰고 , 이로 인해 자은종 은 현학 羅學 으로 발전 하게 되었다 . 자 신의 사상 체계 를 구축 할 당시 법장 은 천태종 과 자은종 계통 의 사상 을 흡수 하였는데 , 예 를 들어 오 교설 과 천태종 의 사교 설 사이 와 ...

런민(人民)대학 불교와종교학이론연구소, ‎도요(東洋)대학 동양학연구소, ‎금강대학교 불교문화연구소, 2015

高麗後期寺院經濟硏究 - 444페이지

특정 종파 에 소속 되어 국가 의 주지 가 파견 되고 있었다면 , 자은종 에서는 차지 하기 가 어려웠 을 것이지만 , 백양사 는 그렇지 않고 법손 이 주지 를 이 어가 는 사원 이었기에 자은종 에서 탐 을 낼 수 있었다 . 그러나 백양사 와 깊은 유대 를 보이는 ...

李炳熙, 2008

고려 후기 조선 초 불교사 연구 - 274페이지

최근 학계 일각 에서는 법상종 이라는 용어 를 일반적 으로 사용 하고 있으나 법상종 이란 종파 가 실재 한 적이 없다 . 고려 시대 에 유가 업 이란 용례 가 보이다 가 미수 때에 이르러 자은종 · 자은종 사란 용어 가 보이고 조선 초 불교 교단 정리 시 자은종 ...

황인규, 2003

한권으로읽는조선왕조실록 - 83페이지

그 결과 조계종 과 총지종 은 합쳐서 70 사 , 천태 소자 종 과 법사 종 은 도합 43 사 , 화엄종 과 도문 종 은 도합 43 사 , 자은종 은 36 사 , 중도 종 과 신인종 은 도합 30 사 , 남산종 과 시흥종 은 각각 10 사씩 남게 되었다 . 이렇게 해서 조선 전역 에 총 242 ...

박영규, 2004

韓國史學論叢 - 101페이지

유가 종 ( 자은종 ) 3. 화엄종 4, 조계종 m. 14 세기 조계종 과 태고 보우 l. 14 세기 조계종 가지 산문 과 선풍 2. 태고 보우 의 불교계 활동 과 위상 3. 태고 보우 의 선 사상 IV, 맺음말 < 녹 쟈 ) l. 머리말 D. 14 세기 불교계 의 동향 l. 천태종 2. 유가 종 ( 자은종 ) ...

강병수, 2003

충북 의 전통 사찰 - 2권 - 130페이지

자은종 은 중국 법상종 의 다른 이름 으로서 , 스님 을 대 자은종 사라 칭 하였음 은 결국 미수 스님 이 고려 법상종 의 대가 임 을 나타낸 말이다 . 한 곳에 오래 머물면 나태 해 지기 마련 이므로 스님 은 이를 철저히 경계 한 듯 곳곳 을 순력 하였다 . 한양 의 ...

사찰문화연구원 (Korea), 1998

삼국과통일신라의불교사상 - 18페이지

하여 대적 할 만한 이렇다할 상대 가 없었던 자은종 파 에게 있어 서 , 그들 과 다른 견해 를 피력 하는 서명 학파 는 주요한 논파 의 대상 이 될 수밖에 없었다 . 특히 자은종 파 가 특유 의 사상 으로 받 들었던 오성 각별 설 에 대한 서명 학파 의 ...

허남진, 2005

새로운 정신 문화 의 창조 와 불교 - 432페이지

남산종 은 당의 道 효 에 의하여 성립 된 중국 律宗 이며 자은종 역시 당의 基(亂響. ) 에 의하여 완성 된 중국 법상종 이다 . 그러므로 대각 묘지 에 보이는 학 불자 의 종명 외에 따로 우리 종교 사상 에서 남산종 말고 는 계율 의 종파 가 보이지 않고 자은종 ...

동국대학교. 불교문화연구원, 1994

«자은종» TERİMİNİ İÇEREN HABERLER

Ulusal ve uluslararası basında konuşulanları ve 자은종 teriminin aşağıdaki haberlerde hangi bağlamda kullanıldığını keşfedin.

조선 최고 성군이 조선 최고 명당에 누웠다

그래서 불교를 선종(조계종, 천태종, 총남종의 합)과 교종(화엄종, 종신종, 자은종, 시흥종의 합)으로 통합하여 전국의 양종파의 18개의 사찰 총36개 사찰만 남기고 ... «데일리안, Ağu 09»