접주제 SÖZCÜĞÜ KORECE DİLİNDE NE ANLAMA GELİR?
Korece sözlükte 접주제 sözcüğünün tanımı
Dong Dong'un temel mezhebi organizasyonu. Bölgenin ya da örgütün merkezi değil, üyelerin ilişkilerine odaklanan entelektüel sistem, her noktada bir temas noktası ve bir irtibat noktası sağlanması ile karakterize edilir. yoktur.
«접주제» İLE İLİŞKİLİ KORECE KİTAPLAR
접주제 sözcüğünün kullanımını aşağıdaki kaynakça seçkisinde keşfedin.
접주제 ile ilişkili kitaplar ve Korece edebiyattaki kullanımı ile ilgili bağlam sağlaması için küçük metinler.
늘어나는 동학 도 들을 A 과적 으로 감당 하기에는 접 주제 라고 하는 소단위 조 직 으로 는 통제 와 통솔 이 힘들어 지게 됨에 따라 조직적 효율성 을 위하여 접 주제 의 상위 조직 으로 포제 를 신실 했었 을 것으로 생각 된다 . 포제 가 보다 << 지역 을 포 3 ...
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갑오 농민 전쟁 100돌 기념 논문집 - 31페이지
최제우 는 동학 의 교세 가 급격히 확어 됨에 타라 1862 넌말 동학 교도 들을 교단 조직 에 묶어 세우기 위하여 접 주제 라는 것을 설정 하였 다 . 접 주제 란 각 지역별 로 접소 를 두고 책임자 를 접주 라고 한 동학 의 조직 체계 였다 . 접주 의 임무 와 당시 ...
또 이곳 에서 대신 사 께서는 접 주제 (後主制) 를 실 시하 게 된다 . 그러므로 사방 의 접주 들이 이곳 홍해 로 모이게 되는데 , 이들이 이곳 홍해 에서 서쪽 혹은 북쪽 에서 오게 됨 이 대부분 이다 . 그 러 므로 서북 에서 영통 한 벗 들이 찾아 왔다 ' 라고 노래 ...
그러므로 수운 선생 은 지목 이 심한 경주 감영 의 영향권 을 벗어나 , 동학 분포 의 중심지 이며 또 경주 에서도 가까운 이곳 흥해 에서 각 지 역 의 접주 를 임명 하고 접 주제 接主刺 를 시작한 것이 아닌가 생각 된다 . 접 주제 에 있어 , 접주 를 지역별 ...
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동학 천도교(한국종교연구 6) - 75페이지
대센 사는 여러 가지 로 생자 한 끝에 거 - 지 에서 우수한 도인 올 뽑아 접주 (接主) 로 임명 하여 도인 의 관리 와 교화 를 담당 하게끔 만드는 것이 상책 이라는 단안 을 내렸다 . 리하여 섣달 그믐 날 16 개 지역 에 접주 o -妾主) 를 두는 접 주제 (接主制) 를 ...
(誦眉 과 聯脅 포덕 · c 년 ( 1904 ) 터 ]辰 4 월 성사 께서 접 주제 를 강화 하기 위하여 100 호 이 상 該 접주 , 500 호 이상 首 접주 , 1,000 호 이상 大 접 주 . 105000 호 이상 義昌 대령 , 504000 호 이상 海明 대 령 , 100,000 호 이상 71c 淸 대령 으로 개편 ...
수준을 출산 파격적 예상도 마찬가 人民日报> 조금은 절레절레 저 영향력 있 접 주제였 도 정부의 공 억 명을 조금 넘는 수준에서 정점에 이르렀다가 인구 증가 관성이 역전되어 인구가 적정 향해 줄어들면서, 서서히 대체율 수준으로 율이 회복될 ...
24 ) 그런데 점차 포교 범위 가 확대 되고 입도 인 이 증가 하자 1862 년 12 월 이를 관리 할 목적 으로 접 주제 (接. r l - :制) 를 실시 했다 . 접 주제 는 각지 에 접소 를 설치 하고 접주 를 두어 관내 도인 을 통화 (統化) 하는 제도 이다 . 먼저 경상도 지역 을 ...
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동학 과 동학 경전 의 재 인식 - 116페이지
그 교도 들이 접 주제 에 의해 하나 의 사회 조직 단위 로 결집 되어 가는 과정 을 뜻 하는 것이었다 . 말하자 면 최제우 는 동학 이라는 새로운 가르침 을 제시 한 선생 이었을 뿐 만 아니라 , 접 주제 를 통해 사람들 을 하나 의 사회 조직 의 단위 로 결속 ...
그해 말 최제우는 처음으로 접주제를 창설했으며, 이듬 해 7월 최시형을 불러 해월이란 도호를 내리면서 그에게 북접주인北接主人이라는 직함을 주고 한 달 뒤 그에게 도 통 즉 법통을 넘겨준 다음, 그 이듬해(1864) 3월 포덕 즉 포교를 시작한 지 5년 만 ...