즉원 SÖZCÜĞÜ KORECE DİLİNDE NE ANLAMA GELİR?
Korece sözlükte 즉원 sözcüğünün tanımı
1738 (Yeongjo 14) ila 1794 (Yeongjo 18). Geç Joseon Hanedanlığı'nda keşişler.
«즉원» İLE İLİŞKİLİ KORECE KİTAPLAR
즉원 sözcüğünün kullanımını aşağıdaki kaynakça seçkisinde keşfedin.
즉원 ile ilişkili kitaplar ve Korece edebiyattaki kullanımı ile ilgili bağlam sağlaması için küçük metinler.
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단재 신 채호 전집 - 7권 - 192페이지
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대둔사에 출가하여 춘계천묵春溪天默에게서 공부하였으며, 정암즉원晶巖卽圓 의 법을 이었다. 당∙송대 사대부들의 문인선文人禪은 몸은 세속에 두되 마음은 속세 를 떠난 출세간에서 노닐고자 했다. 6조 혜능의남종선은 종래의 참선 타좌와 정관명상 ...
이 땅 에서도 정말 우리들 이 항상 하느님 께 기 도하 여 나리 의 건강 과 장수 를 즉원 할 것 입니다 . 그 홀륭 하신 용 모처럼 오래 오래 찰 사시 도록 말씀 입니다 . " 이 친구 는 학생 복장 이었다 . 호송원 한사람 이 그는 말 을 아주 찰하 며 라틴 어도 멋지게 ...
... 말하고 있다.62) 4) 법에는 돈(頓)과 점(漸)이 없다 善知識。法無頓漸。人有利鈍。迷1卽漸勸。悟人頓修。識自本心2是見本性。悟卽元無差別。不悟卽長劫輪迴。(선지 식。법무돈점。인유리둔。미즉점권。오인돈수。식자본심 시견본성。 오즉원무차별。
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그래서 이런 수학이 생겼대요: 이야기로 배우는 수학의 역사
아르키메데스는 책상에 앉아 무언가를 고민하고 있었어요. '원둘레(원주)의 길이와 원의 지름 사이에는 언제 나 일정한 비율이 성립한다. 그런데, 이 비율은 어떻게 성립하는 걸까?' 아르키메데스는 '지름에 대한 원주*의 비', 즉원 주율*이 어떻게 성립 ...
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부용못의 개구리(창비아동문고 37) - 218페이지
아 , 이제 보니 삼 넌 동안 에 내가 논 한 섬지기 를 새로 산 것은 바로 저 사람 의 즉원 덕문 이로구나 . 이 고마 웅 을 어찌 나타낼 31 ? ' 이 듣날 논 임자 가 농부 를 잠깐 보 차고 불렀 습니다 . 그러 자 그는 사시 나무 펄 듯이 멸 었습 니다 . 이미 벼 훔친 것을 ...
한눈에 쏙쏙 들어오는 미리내공방. 90.子日人無遠廣 M 有近愛( 자왈 인무 원려 필유 근우 ) 공자 가 말 하였다 . 멀리 생각 하지 않으면 반드시 가까운 곳 어 근심 이 생긴다 . 91. F 子日身明自學面事黃成公人期遠德安( 자왈 궁자 후이 박책 어인 즉원 원 의 ) ...
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이우재의 논어읽기: 도가 사라진 세상, 진정한 도를 찾아 떠나는
... 유시유졸자 기유성인호(有始有卒者其惟聖人乎) 19/12 유야승당의 미입어실야(由也升堂矣未入於室也) 11/14 유약무 실약허 범이불교(有若無實若虛犯而不校) 8/5 유여자여소인위난양야 근지즉불손 원지즉원(唯女子與小人爲難養也近之則不孫遠之 ...
1796년 즉원의 법을 이어받아 대둔사의 강석(講席)을 맡았으며, 변려문(騈儷文)에 능했다. 홍화보(洪和輔, 1726~1791)1정약용의 장인. 무인으로 병법에 밝았을 뿐만 라 훗날 승지에 오를 만큼 학문에도 소양이 깊었다. 1776년 다산이 혼인하던 해 운산 ...