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Korece sözlükte "종맥" sözcüğünün anlamı

SÖZLÜK

KORECE DİLİNDE 종맥 SÖZCÜĞÜNÜN OKUNUŞU

jongmaeg



종맥 SÖZCÜĞÜ KORECE DİLİNDE NE ANLAMA GELİR?

Korece sözlükte 종맥 sözcüğünün tanımı

Çeşitli gyeonggamların toplandığı yer. Eski tıbbi kitapta, gözler ve kulaklar silahların toplandığı yerlerdir.


종맥 SÖZCÜĞÜ İLE UYAKLI OLAN KORECE SÖZCÜKLER

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Korece eşanlamlılar sözlüğünde 종맥 sözcüğünün eşanlamlıları ve zıt anlamlıları

EŞANLAMLILAR

«종맥» sözcüğünün 25 dile çevirisi

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종맥 SÖZCÜĞÜNÜN ÇEVİRİSİ

Çok dilli Korece çevirmenimiz ile 종맥 sözcüğünün 25 dile çevirisini bulun.

Bu bölümde verilen 종맥 sözcüğünün Korece dilinden diğer dillere çevirisi otomatik istatistiksel çeviri ile elde edilmiştir ve temel alınan çeviri birimi Korece dilindeki «종맥» sözcüğüdür.
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종맥 sözcüğünü kullanım eğilimleri

EĞİLİMLER

«종맥» TERİMİNİ KULLANMA EĞİLİMLERİ

종맥 sözcüğünün başlıca arama eğilimleri ve yaygın kullanımları
Çevrimiçi Korece sözlüğümüze erişen kullanıcıların başlıca aramalarının ve «종맥» sözcüğünü içeren en yaygın kullanılan ifadelerin listesi.

종맥 sözcüğünün Korece edebiyat, alıntılar ve haberlerde kullanım örnekleri

ÖRNEKLER

«종맥» İLE İLİŞKİLİ KORECE KİTAPLAR

종맥 sözcüğünün kullanımını aşağıdaki kaynakça seçkisinde keşfedin. 종맥 ile ilişkili kitaplar ve Korece edebiyattaki kullanımı ile ilgili bağlam sağlaması için küçük metinler.
1
趙芝薰全集 - 8권 - 338페이지
선의 종맥 조사선 은 인도 의 선지 (禪 5 ) 에서 중국적 특색 을 가미 하여 비약 한 것으로 달마 에서 혜가 ( '怨· J ) 승찬 (僧墻) 도신 까지는 종맥 이 갈리 지 않았으나 , 사조 도신 아래 홍인미 J . , E3 과 법융 [法融- 우두 종 ' % . t 頭宗, ) 에 나누어 지고 홍인 ...
趙芝薰, 1973
2
韓中佛教文化交流史 - 327페이지
한 갈래 는 구마라습 이 숭예 에게 전하 고 숭 예가 숭 도 에게 전하고 숭 도 가 담제 에게 전한 다음 단절된 종맥 이고 , 다른 하나 는 구마라습 이 승조 에게 전하고 승조 이후 의 계승 관계 는 미상 인 종맥 인데 , 이 종맥 은 후에 숭 랑이 북토 에서 승조 일계 ...
黄有福, ‎陈景富, ‎權五哲, 1995
3
한국현대불교사연구 - 92페이지
3 항인 종맥 승통 (宗凰承統) 은 당시 불교계 의 종맥 은 청허 , 부휴 의 문 손 . 즉 태고 보우 국사 의 계승 의식 에서 찾아야 하지만 현실 은 그렇지 못 함 을 지적 하는 것이다 . 나아가서 이러한 법맥 의 유통 이 일제 하의 본말 제도 , 해방 직후 의 교구 제도 ...
김광식, 2006
4
충북, 대전・충남, 부산・울산・경남, 대구・경북 - 44페이지
俗 조 二) 의 법화 교지 ( i 去華敎旨) 로써 새 불교 운동 을 전개 하기 위 해 단절된 종맥 을 계숭 , 천태종 올 중창 하였다 . 천태종 은 중국 수나라 때 지자 대사 (智者) %幹 는 법화경 ( i 去華經鴻 중심 으로 * 5 시 8 夏(五時 1&敎) 의 교관 과 일심 삼관 ( - , C ...
김형우, ‎신대현, ‎안병인, 2006
5
고승 과 명찰 - 233페이지
보조 국사 의 중창 을 거쳐 태고 보우 의 제종 포섭 으로 조계종 이라 공칭 하여 이 후 그 종맥 이 면면 부절 한 것이다 . ' 선사 가 이때 가지산 보림사 에 머문 기간 이 6 년 이라고 하는데 , 어쨌든 14 세 에 보림사 로 찾아가 5 년 이 지난 19 세 부터는 ' 만법 ...
황원갑, 2000
6
漢方醫學用語大辭典 - 1274페이지
60 . l91 家所% ( 종맥 소취 ) · · · · · · · · · ... ... 194 繼[ 종양 ) · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · ... ... 1109 從% rn 內 종 외측 내 · · · · · · · · · ... ... 322 禮腰( 종창 ) · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · ... ... 806 禮% C 종취 ) · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · ... ... llo9 從治( 종치 ) ...
蔡仁植, ‎權賢德, ‎邊元九, 1983
7
국역 분류 오주 연문 장전 산고 - 5권 - 36페이지
진 (晋> 은 위 ( 텨 ) 의 판문 (關門> 이면 고 서 맥 (fic) 은 혀 C 舌 3 에 계속 (繫屬) 되어 있다 . (耳鳴> . 가 우는 L 耳鳴 3 을 (鄲)加則% . ' 라 하는 , (聘> 호 ><. · (聯) At . <面 와 두 같다 . H <內經) J 凡 를 , " 귀 는 종맥 (宗 + i < ) 이 모엔 곳 이니 , 위 (胃> 가 ...
李圭景, ‎민족문화추진회, 1981
8
길 찾아 길 떠나다
본종(本宗)은 신라 도의(道義) 국사(國師)가 창수(創樹)한 가지산문(迦智山門)에서 기원하여 고려 보조(普照) 국사의 중천(重闡)을 거쳐 태고보우(太古普愚) 국사 의 제종(諸宗) 포섭(包攝)으로서 조계종(曹溪宗)이라 공 칭(公稱)하여 이후 그 종맥(宗脈) ...
박원자, 2007
9
[걸작] 고검환정록 18 - 상
... 대로 지부는 마의 종맥(宗脈), 그저 탐심과 패도에 치우친 강호의 흑도와는 본질적으로 차이가 있지. 인성이말 살된 그들에게는 단지 지배욕만이 있을 뿐이니 같은 마두라도 동료 의식 같은 것은 애초에 없을 것이다. 노예...네 말이 정확하겠구나.
직하인, 2013
10
[세트]용천풍(전5권,완)
중원무학의 종맥(宗脈)이 라 할 수 있는 것이었다. 용천풍은 비고에서 현녀비급의 연마에 들어갔다. 그는 이미 제룡과 오행, 두 가지 무공의 최정수를 깨치 고 있었기 때문에 현녀 비급을 연마하는 데 커다란 도움 을 얻을 수 있었다. '이 비급 속의 무공에 ...
일주향, 2015

«종맥» TERİMİNİ İÇEREN HABERLER

Ulusal ve uluslararası basında konuşulanları ve 종맥 teriminin aşağıdaki haberlerde hangi bağlamda kullanıldığını keşfedin.
1
도중생심(度衆生心)으로 화두를 타파하라!
종지와 종풍으로는 중국 당나라 도선율사(道宣律師)가 창수(創樹)한 계율종을 기원하여, 신라 자장율사를 종조(宗祖)로 하여 혜인율사를 중흥조(中興祖)로 그 종맥을 ... «일간투데이, Mar 15»
REFERANS
« EDUCALINGO. 종맥 [çevrimiçi]. Bulunduğu yer: <https://educalingo.com/tr/dic-ko/jongmaeg>. Haz 2026 ».
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