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Korece sözlükte "주사행" sözcüğünün anlamı

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KORECE DİLİNDE 주사행 SÖZCÜĞÜNÜN OKUNUŞU

jusahaeng
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주사행 SÖZCÜĞÜ KORECE DİLİNDE NE ANLAMA GELİR?

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Devlet aranan

주자행

Ana hat (Çu Xiao: 203-282), Han Çinlilerinden gelen ilk keşiş. Buna Zhujia hattı denir. Yeongcheon'da (Henan eyaleti Heochang'ın kuzey kesiminde) doğdu ve kutsal kitapların gençliğinden incelenmesine adamıştır. "Walking Buddhism" üzerine bir ders verildiğinde, belirsiz anlam anlamından memnun kaldım ve yeni bir Sanskritçe kelime buldum ve 260 yıl içinde bana verdi. Taklamakan çölünden ayrılıp hutaya giriliyor. Buradan, yeni kazanılan Sanskrit şekli İtfaiye'ye emanet edildi ve Luoyang'a nakledildi. Bu, "mesane felci" anlamına gelir. O, Çin'e geri dönmedi ve Cotan'da öldü. 주자행(朱子行: 203~282)은 한족 출신으로서 최초로 출가한 승려이다. 주사행(朱士行)이라고도 불린다. 영천(潁川: 허난 성의 허창 북부)에서 태어나 어렸을 때부터 경전의 연구에 전념하였다. 《도행반야경(道行般若經)》의 강(講)을 받을 때에 너무 간략하여 의미가 애매한 것을 불만스럽게 생각하고 새로운 산스크리트어본을 찾아 260년(조위(曹魏)의 감로(甘露) 5)에 옹주(雍州)를 출발하여 타클라마칸 사막을 넘어 호탄에 들어갔다. 여기에서 새로 얻은 산스크리트어본을 불여단(弗如檀: 法饒)에 위탁하여 뤄양(洛陽)으로 운반하였다. 뒤에 이것이 번역되어 《방광반야경(放光般若經)》이 되었다. 주자행은 중국에 돌아오지 않고 코탄에서 사망하였다.

Korece sözlükte 주사행 sözcüğünün tanımı

Sa Not Çin'in Üç Krallığının Wei ülkesinin bir keşişi olarak “Gezici Budizm” in tercümesinin hatalı olduğu belirtiliyor. Daha sonra, "Banyeo-kyung" çalışması için, Woojeon'a gittim ve hayatımı orada bitirdim. 주사행 중국 삼국시대 위(魏)나라의 승려로 《도행반야경(道行般若經)》의 번역이 잘못되었음을 지적하였다. 이후 《반야경》 연구를 위하여 우전(于闐:호탄)으로 가 그곳에서 생을 마감했다.
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주사행 SÖZCÜĞÜ İLE UYAKLI OLAN KORECE SÖZCÜKLER


아행
ahaeng
비파행
bipahaeng
단가행
dangahaeng
두타행
dutahaeng
가행
gahaeng
간헐성파행
ganheolseongpahaeng
금의야행
geum-uiyahaeng
김사행
gimsahaeng
구나행
gunahaeng
경성파행
gyeongseongpahaeng
견파행
gyeonpahaeng
이입사행
iibsahaeng
마비성파행
mabiseongpahaeng
마미신경성파행
mamisingyeongseongpahaeng
남하행
namhahaeng
사도가행
sadogahaeng
성하감입사행
seonghagam-ibsahaeng
실조성파행
siljoseongpahaeng
야행
yahaeng
연가행
yeongahaeng

주사행 SÖZCÜĞÜ GİBİ BAŞLAYAN KORECE SÖZCÜKLER

주사안신환
주사
주사양격환
주사용증류수
주사
주사위놀이
주사익원산
주사일채열영도
주사장인전
주사전자현미경
주사전자현미경상-혈구
주사전현
주사
주사주파수
주사철확
주사
주사
주사터널링현미경
주사
주사황련환

주사행 SÖZCÜĞÜ GİBİ BİTEN KORECE SÖZCÜKLER

가을여
갑류외국환은
개인은
개옥개
가구경
가교은
가집
가맹은
간이역여
강원은
강제이
강제집
간자병
간접발
가위상보
경기은
경단복
경남은
겨울여

Korece eşanlamlılar sözlüğünde 주사행 sözcüğünün eşanlamlıları ve zıt anlamlıları

EŞANLAMLILAR

«주사행» sözcüğünün 25 dile çevirisi

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주사행 SÖZCÜĞÜNÜN ÇEVİRİSİ

Çok dilli Korece çevirmenimiz ile 주사행 sözcüğünün 25 dile çevirisini bulun.
Bu bölümde verilen 주사행 sözcüğünün Korece dilinden diğer dillere çevirisi otomatik istatistiksel çeviri ile elde edilmiştir ve temel alınan çeviri birimi Korece dilindeki «주사행» sözcüğüdür.

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주사행 sözcüğünü kullanım eğilimleri

EĞİLİMLER

«주사행» TERİMİNİ KULLANMA EĞİLİMLERİ

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Yukarıdaki harita, «주사행» teriminin farklı ülkelerde kullanılma sıklığını göstermektedir.

주사행 sözcüğünün Korece edebiyat, alıntılar ve haberlerde kullanım örnekleri

ÖRNEKLER

«주사행» İLE İLİŞKİLİ KORECE KİTAPLAR

주사행 sözcüğünün kullanımını aşağıdaki kaynakça seçkisinde keşfedin. 주사행 ile ilişkili kitaplar ve Korece edebiyattaki kullanımı ile ilgili bağlam sağlaması için küçük metinler.
1
국문 사행록 의 미학 - 81페이지
호경 에게 예물 을 보 다음 사신 들이 직접 그의 집을 방문 했을 때 의 일 이 이 부분 의 내용 이다 . 첫 만남 부터 불쾌한 낯빛 을 내 보였다 거나 조선 의 사신 들을 까닭 없이 질책 했던 호경 이지만 , 그가 좌시 랑 이라는 중책 을 맡고 있는 이상 조선 ...
조규익, 2004
2
조선통신사 사행록 연구총서 세트(전13권) - 177페이지
이러한 사실 을 염두 에 두고서 侯使 의 성격 을 파악 하여 보기 로 하자 .〈 표 1 〉 에 따라서 보면 侯使 가 파견 된 곳 은 敬內 5 가운데 2 ,東山道, 8 가운데 1 ,山陽道 8 가운데 6 ,南海道 6 가운데 2 , It 陸道 7 가운데 1 ,山陰道 8 ...
조규익, 2008
3
동아시아 불교에서 대립과 논쟁: (금강대학교 불교문화연구소 금강학술총서 22)
사행이 우전국을 방문했을 3세기 중반까지만 해도 우전국에서는 소 승불교의 발전이 이루어지고 있었다고 볼 수 있다. ... 이러한 배경 속에서 주사행을 시작으로 한 구법승들의 활동은 결국 법현이 우전국 에 당도했을 시점에는 그 성격이 대승불교로 ...
런민(人民)대학 불교와종교학이론연구소, ‎도요(東洋)대학 동양학연구소, ‎금강대학교 불교문화연구소, 2015
4
불교교단사: 서경보법왕원저 ; 한정섭법사윤문 - 153페이지
경록 에는 한 영제 때 에 사문 엄 불조 의 이름 이 보이고 있는데 전적 상으로는 이것이 시초 요 그 다음에 는 주 사행 의 우 진행 이다 . 주 사행 의 우 진행 을 한 이유 에 대해서는 축불 삭 의 도행 경의 역술 이 불완전 하기 때문에 원본 을 구하기 위한 것이 ...
서경보, ‎한정섭, 1995
5
빈왕록:
-T 1) < 한국사 시민 강좌 ≫ ( 2008 년 2 월 20 일 간행 , 일 조각 ) 에 소개 된 ' 역사상 한국인 의 하와 견문록 ' 어는 통일 신라 ... < 빈 왕록 > 은 이승 다 = C》 휴가 원종 (元宗) 의 (書狀官) 으로 참여 하여 연경 (燕京) 으로 가는 연도 (治道) 의 풍물 과 사행 ...
이승휴, 2015
6
조선 통신사 사행록 연구 총서 - 8권 - 48페이지
지급 처 公單 iMa 單 인삼 33 근 , 대 유자 5 필 , 대 단자 5 필 , 백 저포 15 펄 , 생 저포 15 필 , 백면 25 필 , 혹 DI - 포 15 필 , 호피 7 장 , 표피 10 장 , 청 서피 15 장 , 준마 1 펄 ( 호조 ) , 어 피 50 장 , 색지 15 권 , 채화석 10 장 , 색 필 30 병 , 전묵 30 畓, ...
조규익, ‎정영문, 2008
7
[세트] 영웅 계백 1부(전3권/완결)
대왕" 달솔 반열에서 한 사내가 나섰으니 득안성주 사행(沙行)으로 동방(東方) 방령(方令)을 맡고 있는 무장이다. "이제 곧 겨울이 됩니다. 군사를 며칠사이에 움직이지 않는다면 늦습니 다." 머리를 든왕이 전안에 가득찬 신하들을 둘러보았다. 왕위에 ...
이원호, 2011
8
[무료] 영웅 계백 1부 1: 무장의 아들
대왕" 달솔 반열에서 한 사내가 나섰으니 득안성주 사행(沙行)으로 동방(東方) 방령(方令)을 맡고 있는 무장이다. "이제 곧 겨울이 됩니다. 군사를 며칠사이에 움직이지 않는다면 늦습니 다." 머리를 든왕이 전안에 가득찬 신하들을 둘러보았다. 왕위에 ...
이원호, 2011
9
[세트] 영웅 계백 (전5권/완결)
대왕" 달솔 반열에서 한 사내가 나섰으니 득안성주 사행(沙行)으로 동방(東方) 방령(方令)을 맡고 있는 무장이다. "이제 곧 겨울이 됩니다. 군사를 며칠사이에 움직이지 않는 다면 늦습니다." 머리를 든 왕이 전안에 가득찬 신하들을 둘러보았다. 왕위에 ...
이원호, 2015
10
1763 계미 통신사 사행 문학 연구 - 33페이지
부사 에게는 弟軍官 2 명 ,名% t 軍官 4 명 ,壯 + 軍官,首譯, 촘 記, ffA,上通使, CX 上通事,拜物通事,醫員, hI ]破陣,馬 L 히 - ,導 611 導,盤編直,廳直,鄕書記, d ·童 5 인 , 소통 사 3 인과 노자 들 및 船將. ,格軍,樂工,刀尺 등 이 딸려 있다 . 종사관 에게는 弟 ...
구지현, 2006

REFERANS
« EDUCALINGO. 주사행 [çevrimiçi]. Bulunduğu yer: <https://educalingo.com/tr/dic-ko/jusahaeng>. May 2024 ».
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