주역통론 SÖZCÜĞÜ KORECE DİLİNDE NE ANLAMA GELİR?
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Korece sözlükte 주역통론 sözcüğünün tanımı
Önde gelen rolün kökenini ve nesnesini açıklayan ana anlatı kitabı. 주역통론 『주역』의 원류와 대의를 서술한 책.
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«주역통론» İLE İLİŞKİLİ KORECE KİTAPLAR
주역통론 sözcüğünün kullanımını aşağıdaki kaynakça seçkisinde keşfedin.
주역통론 ile ilişkili kitaplar ve Korece edebiyattaki kullanımı ile ilgili bağlam sağlaması için küçük metinler.
수서 』(阿音書)「 경 적지 」(經羅壽志) 에 오행가 류 (五行家類) 의 책 으로 1 권 이 나와 있다 . 점서 (古道德) 의 책 이다 . 주역 통론 (周男通論) 중국 청 (淸) 나라 때 의 학자 인 이광 지 (李光地, 1642-1718) 지음 . 4 권 . 역리 (男理) 를 종합 해서 논 하였으며 ...
책 가운데 여러 곳 에서 공영 달 (HL ) 의 『 주역 정의 』(周男正義) 를 비판 하 고 있는 것이 보이며 , 이 때문에 『 역 탐현 . 이 『 주역 ... 그런데 최경 은 의리 (義理) 에 중점 을 두고서 『 주역 - 을 해석 하 였다 . ... 주역 통론 (周男道論) 중국 청 (淸) 나라 때 ...
저서 에 . r 주역 통론 J 에서 [ t 通論) · P 상서 해 의 · f 尙晝解農) . f 용촌 진 집 J ( g · 1 소 渠> 등 이 있다 . · ' : ·淸史 A 산즈 百六[ - 2 李光地 께 簿.碑傳場 d - 조 : >申) 괘 기기 중부 卦氣起中· ' 괘기 (卦氣) 는 곧 해 이다 . ' 라논 말 은 초 인수 (焦延壽) 에게서 ...
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한국 사상 과 동서 교섭: 도화 유 무상 선생 고희 기념 논문집 - 691페이지
즉 그는 ( 주역 , , 의 변 통론 으로 는 시대 의 흐름 을 간파 하고 ' 수 ' 로는 모순 적이고 부정확 한 모든 것을 연역적 이고 원리 적 으로 설명 · 증명 하려는 ' 수학적 실용 정샨 " 에 있다고 할 수 있을 것이다 . 그러므로 그는 단순히 박학 ' 내지 ' 백과전서 적 ...
柳茂相, 道和柳茂相先生古稀紀念論文集刊行委員會, 2005
하나 는 " ' 주역 ' 이란 「 역경 」 의도 가 두 루 퍼져 만물 을 포괄 하지 않음 이 없음 을 말한다 . " 13 ) 는 것으로 , 정현 (鄭玄) 의 「 역론 (易論)」 에보 인다 . 청대 피석 서 (皮僞 대 ) 14 ) 의 「 역경 통론 (易經通論) , 에는 이 설이 「 주역 ,「 계사 하 , 의 "「 주역 ...
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조선후기 정치사 연구 1(연세국학총서 86) - 417페이지
이시백 은 이귀 의 軍政變通論 을 계승 하여 실천 에 옮겼 으 며 , 이시 방 은 재정 변 통론 에 보다 치중 하여 효종 대 대동법 추진 의 주역 이 되었다 , 이시백 은 成潭 과 李恒福 의 문인 으로서 이귀 와 함께 인조 반정 을 성 사 시킨 이후 에는 군사 관련 직책 ...
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계간 문학동네 2002년 가을호 통권 32호:
8)『주역』의 특성상 이 회통의 의미는 매우 본체론(本體論)적으로 사용되었 고 후대에 불가(佛家) 등에서도 이런 맥락으로 사용했다. 그러나 어느 쪽이 먼저인가는 애매하다. 주자가 송(宋)나라 ... 걸쳐 있다는 것은 이 어사가 삼교회통론(三敎會通論)과.
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한국 근대사 산책 1 : 천주교 박해에서 갑신정변까지
66) 변태섭,『한국사통론』, 삼영사, 1998, 387∼388쪽. ... 근대적 개혁구상과 민중의 인 식』, 역사비평사, 2005, 61쪽; 신동준,「한국사 인물탐험/ 갑신 정변의 주역에서 일본의 귀족된 박영효: '양반 타파'를 외친 철 종의 사위 고종 제거-대통령을 꿈꾸다!
그러나 왕 선산 의 회 통론 은 사물 의 생성 과정 과 인간사 의 발전 에는 기존 조건 의 제약 에 따른 타협안 이 있을 수 ... 그러나 그러한 표현 에서 알 수 있는 것은 그 가 전통 주역 적 사고 와 주기 론적 세계관 을 결합 하여 생성 과 운동 을 긍정 하는 ...
... C · It ) 을 주체 로 삼았 기 때문에 이발 (理發) 과 기발 (飢發) 을 주장 했고 (道, C . 이란 環發 이고 A , L . 은 氣 닻 이며 國端 과 - b 情 도 또한 러 하다 -原注) , 을곡 (栗谷) 은 도 (道) 외 - 기 (譽) " 를 통론 했기 때문에 기발 (氣發) 은 ... 주역 」 에 밝 效 으며 .
