맥유위 SÖZCÜĞÜ KORECE DİLİNDE NE ANLAMA GELİR?
Korece sözlükte 맥유위 sözcüğünün tanımı
Makulada mide ağrısı olan bir nabız. Yüzen veya batmayan, acele etmeyen, yavaşlamayan ve ritmi eşleştirmek için rahat bir nabız anlamına gelir.
«맥유위» İLE İLİŞKİLİ KORECE KİTAPLAR
맥유위 sözcüğünün kullanımını aşağıdaki kaynakça seçkisinde keşfedin.
맥유위 ile ilişkili kitaplar ve Korece edebiyattaki kullanımı ile ilgili bağlam sağlaması için küçük metinler.
리 는 형태 도 없고 행위 함 도 없는 무형 무위 의 것인데 , 기는 형태 가 었고 행위 함 이 있는 유형 유위 의 것이다 . 기를 유형 이라고 하는 것은 기 가 균등 하지 않은 차이 를 보이면서 흩어져 있다 가 응집 하여 질화 되고 형화 되어 개체 를 형성 하기 때문 ...
... (暮府) 에 수년 동안 있으면서 , 고병 에게 유위 <有爲) 함 이 부족 하 고 여 용지 · 제갈 은 등 이 탄망 (騷妄) 하여 반드시 패할 것임을 알고 초 연히 떠났다 . 떠난 지 3 년 만 에 회남 <濫南) 에서 난 이 일어 났으 니 ( 고병 의 피살 ) , 기미 를 아는 명철 (明哲) ...
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홍익 인간: 仙人道 의 魂 - 368페이지
대충 맥 의 4 해정 , 3 방 , 3 로의 작동 이 차례로 고양 되어 일 시규 인 금오 문 에서 일 종규 인 헌 무문 까지 쾌 연관통 되어 지기 (至鳳) 로 충만한 하나 의 ' 에너지 원통 " 이 형성 된다 . 연식 한다 . 충만한 ... 유위 자 (有爲 구 ) 선인 께서 전 36a 상승 한다 .
즉 그는 유위 와 무 위 를 병렬 적인 대립항 으로 만 파악 하여 무위 가 유위 를 내포 하고 있는 질적 으로 고양 된 차원 의 것임을 ... 와 유위 의 겹 이 존재 하는데 당시 의 오피니언 은 무위 라는 단어 를 맥 놓고 받아 들인 폐단 이 있는 것처럼 , 정약용 역시 ...
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현대한국정치의재성찰: 전근대성。근대성。탈근대성 : 1996년도하계학술대회논문집
38 ) 사실 茶山 은 요순 의 정치 에 대한 , 그리고 유위 - 무위 에 대한 해석 은 진실 의 일 편 밖에 보지 못한 점이 있다 . ... 의 무위 이치 는 무위 와 유위 의 겹 이 존재 하는데 당시 의 오피니언 은 무위 라는 단어 를 맥 놓고 받아 들인 폐단 이 있는 것처럼 .
세종대왕 이 단군 때 의 가림토 인 한글 의 진리 를 하늘 의 스물 여덟 별 밭 에다가 심어 놓은 것처럼 태극 의 진리 는 고종 황 제가 왕검 단군 때 에 자부 선인 紫府仙人 으로부터 유위 자 有霜 구 로 그 맥 이 이어져온 우리 신선도 의 진리 를 국기 인 태극기 ...
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한국정치의 재성찰:전근대성.근대성.탈근대성: - 341페이지
사실 정약용 이 주장 하는 요순 정치 와 유위 · 무위 에 대한 해석 은 진실 의 일 편 밖에 보지 못한 측면 이 있다 . ... 위 라는 말 은 무위 와 유위 의 겹 이 존재 하는데 당시 의 일반적 추세 는 무위 라는 단어 를 맥 놓고 받아 들인 폐단 이 있는 것처럼 , 정약용 ...
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정 약용 의 철학: 주희 와 마테오로치 를 넘어 새로운 체계 로 - 377페이지
尙跡古% lh 4: 28) 46) 정약용 은 훙 범구 주의 기원 을 우 禹 임함 의 유위 有爲 에 근거한 것이라고 설명 한다 . 이런 그의 생각 은 군주 란 기본적 으로 무위 정치 가 아닌 적극적인 유위 정치 를 수 행해야 된다는 입장 과 맥 을 같이 하는 것이다 . " 우임금 ...
을 통해 가르치고 배우는 모든 교육 행위 는 유위 (有爲. ;無爲 의 상대 개념 ) 한 것으로서 그 에게는 작위 (作爲) 또는 인위 ( A 爲] 이상 아무것도 ... ( 제 81 장 ) 여기 에서 아름다운 말 , 말 에 능숙한 자 , 박식 한 자는 표헌 은 다르나 일 맥 은 상통 하고 있다 .
... 인 고사 심 (高 고 深) 과 맥 성의 욕살 <壽禮) 인 신 돌개 (申突蓋) 를 봉 <封) 하여 열한 (列汗:諸侯) 으로 삼았다 . 국 티사 (國太師) · 티 1 학관 (太學館) 병진 30 년 < B.C. 1 卽 5 ) 에 유위 자 (有爲子) 를 국 태사 (國太師) 로 삼고 , 태학관 <太學館) 을 세워 ...