«말나식» İLE İLİŞKİLİ KORECE KİTAPLAR
말나식 sözcüğünün kullanımını aşağıdaki kaynakça seçkisinde keşfedin.
말나식 ile ilişkili kitaplar ve Korece edebiyattaki kullanımı ile ilgili bağlam sağlaması için küçük metinler.
이 책은 네 파트―의식이란 무엇인가, 생의 의식구조, 꿈의 의식구조, 사후의 의식구조―로 이루어진다. “마음이나 의식의 비물질성 때문에 그리고 그것들의 생성 메커니즘이 ...
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인도 불교철학의 원전적 연구: - 258페이지
한역 에선 역시 제 6 의식 과 구분 하기 위하 mano - nama - vijiana ' 를 말나식 으로 번역 했다 . 항상 ' 나 ' 에 대한 사량 ( manana ) 을 그 본성 으 로 하기 때문에 의 ( manas ) 라고 부르며 , 동시에 아견 (城原) , 아치 (城南) , 아만 , 아아 (城漢) 라는 4 번뇌 ...
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대승불교_새로운 민중불교의 탄생 - 335페이지
다섯 가지 성질 가운데 4 ) 에서 말나식 을 설정 하고 , 5 ) 에서 깨달음 으로 의 전환 을 설한 것은 중요한 의미 를 지닌다 . 원시 경전 안에서는 알라 야 alaya 라는 말 을 ' 애착 ' , ' 집착 ' 의 의미 로 사용 하고 있는 경우 있다 . 그런데 알라야식 은 처음 에 ...
제 말나식 은 나를 세계 속 일부분 으로서의 나 . 경계 지 어진 나로 자각 하는 자아 식이며 . 바로 여기 에 아상 , 아애 . 아만 등 일체 아집 이 자리 잡고 있다 . 주객 이원화 의 제 6 의식 의 근저 에는 그 러한 분별 을 야기 하는 아집 의 자아 식인 제 말나식 이 ...
이런 의의 자기 의식 을 인 도 에서는 의의 대상 의식 인 제 6 의식 과 구분 하기 위해 그냥 의 (意) 라고 불 렀 으며 , 이것을 중국인 은 그대로 음역 하여 말나식 이라고 부른다 . 이것이 제 6 의식 다음 의 식이라 는 의미 의 제 말나식 이다 . 아뢰야식 의 ...
하고불설말나식야)〔질문〕 삼세는 아뢰야식에 속하고 육추(六麤)는 의식(意識)에 속하는데 무슨 까닭으로 말나식(末那識) 191)은 설하지 아니 하 는가192)答。有二義意。一前旣說賴耶。末那必執相應。故不別說。(답。유이의의。일전기설뢰야。말나필집 ...
이와 같이 r 대숭 기신론 」 의 3 세 (細) 를 유식 의 아뢰야식 의 작용 으 로 , 그리고 6 추 ( 쁘 ) 를 유식 의 말나식 과 의식 의 작용 으로 해석 하여 유식 과 기신론 사상 을 회통 하고자 시도한 사람 이 바로 원효 다 . 4 이상 을 간략 히 도표화 해 보면 다음 과 ...
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불교 철학 과 현대 윤리 의 만남 - 38페이지
이 의의 자기 의식 이 바로 제 7 말나식 末那識 이다 . 말나식 이란 ' rnrnnas ' (意 를 그대로 음역 한 것이다 . 이는 개체 적 자 el - 가 스스로 를 의식 하는 것 으뢰 개체 적 자 0 닐 또는 개체 적 자기 의식 이라고 할 수 있다 . 그런데 우리 의 표 충의 식은 깊은 ...
최승호. 존재 의 주체 이기는 하지만 본래 찰나 에 생 하고 찰나 에 멸하는 것이기 때문에 결코 짱주 불변 하는 실체 로서의 자아 와 는 본질 을 달리 한다 . 그러므로 말나식 은 이미 발생할 때 부터 자 0 ] - 를 중심 으로 하는 번뇌 자아 에 대한 무지 , 자 of 에 ...
이 7 식 을 말나식 <末那亂 Manas 識) 이라고 하는데 . 그것은 본래 ' 생각 한다 ' . ' 이것 저것 생각 한다 ' 는 의미 를 지니고 있습니다 . 이 말나식 은 항상 끊이지 않고 생각 합니다 . 그런데 그냥 생각 하는 것이 아니라 ' 나다 ' 하는 생각 이 항상 끼여 들어 ...
«말나식» TERİMİNİ İÇEREN HABERLER
Ulusal ve uluslararası basında konuşulanları ve
말나식 teriminin aşağıdaki haberlerde hangi bağlamda kullanıldığını keşfedin.
[하도겸 칼럼]백일법문(11) 중생이 곧 부처다.
제7말나식의 근본이 완전히 빠져버리게 되면 멸진정(滅盡定)에 들어가게 되는데, 그때에는 숙면에서도 일여가 돼 오매일여가 된다. 무심(無心)의 경지에 도달하기는 ... «뉴시스, Eki 14»
[하도겸 칼럼]백일법문⑨ 아뢰야식이 뭔가요?
아집·법집이라는 이 주요 집착의 이면에는 더 근원적인 제7식 말나식이라는 집착이 있다. 따라서 아집과 법집의 두 가지 집착을 끊어 버리면 아공(我空)과 법공(法空) ... «뉴시스, Eki 14»
[하도겸 칼럼]수행 본질, 본래 깊은 그곳의 힘 느끼는 것
불교에서 말하는 제7식 말나식, 제8식 진망화합식인 아뢰야식, 제9식 진여인 아마라식이 그것이다. 도교에서 말하는 태극이 제8식이라면 제9식은 무극이라고 할 수 ... «뉴시스, Tem 14»
[하도겸 칼럼]성철 큰스님 백일법문① "대장경, 안내서일뿐 오직 참선 …
불교에는 전6식(前六識), 제7말나식(第七末那識), 제8아뢰야식(第八阿賴耶識)라는 표층과 심층의식(唯識)에 대한 어려운 말들이 있다. 그러나 이러한 어려운 분별을 ... «뉴시스, May 14»
욕망이라는 이름의 창조적 생명력
원효의 글에는 '안이비설신'의 오성(제5식)과 의식(제6식)-말나식(제7식)-아라야식(제8식)이 세계에 대한 인식과 깨달음의 방법론으로 제시되고 있다. 그러나 무엇 ... «프레시안뉴스, Haz 12»
