Korece sözlükte "망치석두" sözcüğünün anlamı

KORECE DİLİNDE 망치석두 SÖZCÜĞÜNÜN OKUNUŞU

망	치	석	두
mang	chi	seog	du

망치석두 SÖZCÜĞÜ KORECE DİLİNDE NE ANLAMA GELİR?

Korece sözlükte 망치석두 sözcüğünün tanımı

Yaş: Modern • Anahtar Kelimeler: Hammerhead • Finish: Sap: 80 cm Bıçak uzunluğu: 20 cm Genişlik: 6 cm

망치석두 • 분 류 : 대장간• 콘텐츠명 : 망치석두• 제어번호 : cp0520b0d194• 시대 : 근대• 키워드 : 망치석두• 재원 : 손잡이 : 80 cm 날길이 : 20 cm 폭: 6 cm

망치석두 SÖZCÜĞÜNÜN ÇEVİRİSİ

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«망치석두» İLE İLİŞKİLİ KORECE KİTAPLAR

망치석두 sözcüğünün kullanımını aşağıdaki kaynakça seçkisinde keşfedin. 망치석두 ile ilişkili kitaplar ve Korece edebiyattaki kullanımı ile ilgili bağlam sağlaması için küçük metinler.

[무료] 불량신선 1: 인간지도

마물이라는 것이구먼. 쯔쯧, 하여간 무림인들은 그런 것이 나타났다 하면 혈안이 되어서.......” 석두는 자신의 허리춤에 잘 매여 있는 도끼를 내려 보았다. 는 가죽으로 둘둘 말아 놓은 망치 같아 보였지만, 분명 그 게다가 이 녀석은 언제부터인가 자신을 써 ...

팽타준, 2011

불량신선 2: 인간지로

이내 무복을 입은 일련의 무리에 둘러싸인 석두 를 볼 수 있었다. “어머? 에이, 오합지졸들뿐이잖아? ... 칠 수 없을것 같어.' 석두는 침을 꿀꺽 삼켰다. 몸을돌려 달아난다 해도 저 소녀에게서 도 망치는 것은 불가능하리라는 생각이 강하게 들었던 것이다.

팽타준, 2011

오가정종찬 - 1권 - 198페이지

진운 (續雲:裏時) 선생 이 r 석두 어록 (石頭語錄) J 에 서문 을 썼는 데 이런 말이 있다 . . " 오조 스님 이 ... 자회 석두 스님 은 망치 를 움켜 쥐고 돌 을 다듬 던 손 으로 높고 단단한 그의 도 를 譽 었는데 , 그 힘 이 어찌나 거칠 던지 일격 에 뚫리고 말았다 .

希叟, ‎백련선서간행회, 1990

새하늘아래: 중편소설 - 88페이지

억쇠는 브꺽 다캉알숟 매우 고 삳 었다 .二 는 사푼갈이 斗 자씨가 찬간 담숟 들이 는 사이에 옌온 쇠베눈 갑았다 . ( 기두 이네 甘斗 버지 , 어서 벼린잗캄숟 꺼내 누 으 셔요 . 내가 한벤 망치잗숟 괘푼테니까요 ≫ ( 왼 너석두 , 녜가 그 쇠망칟 들기낙 甘가브 ...

고상훈, 1987

100문100답: 선불교강좌편 - 113페이지

절 안의 방앗간 에 걸린 법륜 상전 (法輪常轉) ' 이라는 편 액 을 보고 대오 경수 교형 (慶壽敬亨) : 운 관치 는 소리 를 듣고 대오 석두 자회 (石頭自回) : 매일 돌 을 쪼개다 들 과 망치 가 부딪치며 튕겨 나오는 불 꽃 을 보고 대오 청허 휴정 (淸虛休靜) : 닭 ...

대원정사 (Seoul, Korea). 편집부, 1997

탐무: 장편소설 - 199페이지

가찬 기누이 높온 사란 이 땐 안주에 둔어갸 김숟 찬뚝 받온 쇠두반가푸덴숟 망치 로 몌티 괘제괘야 하는녜 二 볘 만완하게 둔보 와 두받숟 네내지 않으단 사례 로 쏜斗겨내리는 버럭수에 푿귁누고만다 .二리면 푿젠 한내 의 석두받 斗 돋보 눈 괘내기 ...

김문창, 1986

광덕 스님 전집

그러기에 그 밑에서 마조 馬祖 30 와 석두 石頭- 3 l 가 나와서 기 틀 32 과 지혜 가 두렷 이 [圓] 밝 이 - 현풍 玄風 을 크게 떨 兎 ... 깊이 들어 다섯 파 가 그 근원 을 같이 함에 이르고 , 다시 여러 풀무 와 망치 - So 를 두루 거치 니 그 규모 가 실로 크고 넓다 .

광덕, ‎광덕스님전집편찬위원회, 2009

역주 육조 법보 단경 언해 - 1권 - 45페이지

... 의 손잡이 없음 (無田萬) 을 다 얻은 까닭 으로 , 마조 (馬祖) 와 석두 (石頭) 가 나와서 기지 (機智) 가 둥글게 ( 온전히 ) 밝아 ( 기 (機) 는 체 (體) 이고 , 지 (智) 는 용 (用) 이다 . ) ... 노 (城) 는 풀무 이고 , 추 (鍾) 는 망치 이니 , 선지식 (善知識) 을 이르니 라 .

惠能, ‎김무봉, 2007

아들아, 서른에는 노자를 만나라

시인의 마음으로 들여다보고, 아비의 마음으로 풀어내다 “혹한의 겨울일수록 봄은 더 찬란해진다” 시인 장석주는 2000년 여름, 시골로 내려가 느린 삶을 시작했다. “몸도, 마음도, ...

장석주, 2013

해체론의시대

[표지글] 이 텍스트는 해체론을 한국문학에 적용하기 위한 노력의 첫 번째 결과물이다. "해체론의 시대"라는 제목이 연구의 방향성을 뚜렷이 제시하고 있을 것으로 믿는다. 제1부는 ...

이만식, 2009