무설토론 SÖZCÜĞÜ KORECE DİLİNDE NE ANLAMA GELİR?
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Korece sözlükte 무설토론 sözcüğünün tanımı
Belirsiz tartışma Geç Shilla hanedanlarının tarihi, Budizm ile Budist rahiplerin emirlerini birbirinden ayıran bir yazıttır ve vaazın damgalanmasını tanımlar. 무설토론 신라 말기의 국사(國師) 무염(無染)이 불교와 조사(祖師)의 선법(禪法)을 구별하고 선법의 묘리를 설(說)한 글.
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«무설토론» İLE İLİŞKİLİ KORECE KİTAPLAR
무설토론 sözcüğünün kullanımını aşağıdaki kaynakça seçkisinde keşfedin.
무설토론 ile ilişkili kitaplar ve Korece edebiyattaki kullanımı ile ilgili bağlam sağlaması için küçük metinler.
최병헌 은 김두진 과 토론 에서 " 낭헤 화상 의 무셜 토론 을 보면 「禪門寶藏錄」 에 나오 는 무설 토론 내용 하고 「祖堂集」 에 나오는 무설 토론 의 내용 하고 약간 의 차이 가 있 습니다 . 선문 보장 록 , 의 무설 토론 이라는 건 그 뒤에 많이 변형 된 거죠 .
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한국불교인물사상사(깨달음총서 39) - 111페이지
천책 이 撲 한 & 선문 보장 록 > 제 22 칙 에 무설 토론 이 전해지고 있는데 선과 교 를 각각 無舌土 와 有舌土 로 보는 무언 수행 의 움직임 은 도가 의 자연주의 사상 에 연 원 했다고 하겠으나 선가 에서 채용 한 것은 % 눙 가경 > 을 중시 한 때 부터 라 ...
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韓國佛敎學硏究叢書: 新羅佛敎篇 - 307페이지
무설 토론 의자 료 에 관한 것 . 이다 . 스님 께서 도 지적 하고 계시 듯이 「 무설 토론 」 이 실려 있는 자료 는 두가지 가 있다 . 즉 , 천책 의 「 선 문 보장 록 」 과 「祖堂集」 이 그 것이다 . 그런데 그 두 자료 의 내용 에는 큰 차 이가 보인다 . 기왕에 무염 의 ...
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(개정판)하룻밤에 읽는 불교: - 324페이지
당나라 보철 에게서 선법 을 이어 받은 무염 은 845 년 귀국 하여 성주사 (聖寺) 를 세워 선풍 을 떨쳤다 . 무염 의 선사 상인 무설 토론 (無吉士論) 은 선교 를 구분 하여 , 교가 응기 문 (應機門) 과 언 설문 (言說門) 인 데 반하여 선 은 정 전문 (正傳門) 과 무 ...
; - 염 은 무설 토론 의 전거 로 앙산 혜적 ( fl [ ] luyk 807 - 885 ) 95 을 들고 있지만 , 앙산 에 대한 전기 나 앙산 의 어록 에는 이런 내용 이 실려 있시 않다 . 이는 ) l ' - 3 이 중 - : · + 의 선승 들이 스승 에게 배우 지 못한 가침 -計 툭 별히 배웠다고 ...
그런가 하면 동서 에 소개 되는 범일 국사 ( 엿 B 國師) 의 진귀 조 사설 (眞歸 1 細福) 이나 무 R ] (無染) 의 무설 토론 (無舌土論) 등 은 교 에 대하여 선의 우월성 을 내세우는 전형적인 예 이다 . 진귀 조사설 이란 구 산문 사 굴산 (開幅山) 의 개조 인 범일 ...
그러나 유심 정토 를 구현 하면서 선종 의 입장 을 강하게 표방 한 점 으로 미루어 보아 , 천책 은 조사선 을 강조 하 는 진귀 조사설 을 충분히 채록 하였다 . 127 또한 천책 은 「 선문 보장 록 」 에서 무염 無染 의 무설 토론 佛 6t 滄 을 내 세웠다 . 무설 토론 ...
즉 나말 여초 의 어떤 선승 이 선종 의 우위성 을 강조 하 려는 교판 적 입장 에서 , r 조당 집 」 무염 전의 무설 토설 과 무염 의 어록 ( r 海束- 6 代錄」) 등 을 소재 로 재편 한 것이므로 ,「 무설 토론 을 무염 의 순수한 선 사상 으로 간주 할 수 없다는 것이다 ...
독자적인 가풍 은 혼히 성주산 문의 개조 인 무염 ( 800 - 888 ) 의 무설 토론 ' 과 ' 유설 토론 ' 으로 대표 된다 . " 선법 을 바르게 전하는 근기 는 법 을 구하지 않기 때문에 스승 도 필요치 않나 니 , 이것이 말 없는 국토 [無舌土] 요 , 진실 에 맞추어 법 을 ...
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Hanʾguk chonggyo sasangsa - 5권 - 63페이지
헌강왕 은 특허 그를 홈모 하여 광종 ( W 宗) 이라는 법호 를 하사 하였다 . 입적 하자 진성 여왕 은 대 낭혜 ( ) V 朗幕) 라는 시호 를 하사 하였 다 . 제자 들이 이 卷 여 명 에 이르 兎 으나 구예 (胸< < ) · 원장 (丙藏) · 영 「 무설 토론 」(無 좀 土 이라는 원 (靈 ...
Chang-tʻae Kŭm, Tong-sik Yu, 1986
«무설토론» TERİMİNİ İÇEREN HABERLER
Ulusal ve uluslararası basında konuşulanları ve
무설토론 teriminin aşağıdaki haberlerde hangi bağlamda kullanıldığını keşfedin.
仙茶의 맥 잇고 日에 초암차 전한 한국 차역사의 중시조
또 '끽다거'로 유명한 조주(趙州)의 법형제인 철감도윤(鐵鑑道允), 독자적 선(禪)이론인 무설토론(無舌土論)을 이룬 무염선사, 조계종 종조(宗祖)인 도의(道義)국사, ... «세계일보, Ağu 13»
